中式紅木古典家具因其典雅的造型和深厚的文化內(nèi)涵而深受現(xiàn)代人的喜愛(ài)，正因?yàn)樗墓诺浜透哐?，在現(xiàn)代家庭環(huán)境中使用，如果搭配不當(dāng)，不僅會(huì)影響到整個(gè)家庭環(huán)境的和諧，還會(huì)給溫馨的家庭生活帶來(lái)煩惱?，F(xiàn)代家具與中式古典家具的裝飾比例可以按7：3的黃金比例來(lái)搭配，這樣裝飾出來(lái)的小家不僅和諧、美觀，而且還有一種古典韻味。

有些消費(fèi)者在舊貨市場(chǎng)或高檔的紅木家具古董店里淘換甚至購(gòu)買(mǎi)來(lái)舊的錢(qián)柜、藥柜和櫥柜等，卻不知如何擺放，最終導(dǎo)致這些高價(jià)購(gòu)買(mǎi)來(lái)的藝術(shù)品成為擺設(shè)。其實(shí)只要我們?cè)谫?gòu)買(mǎi)紅木家具時(shí)多注意與家庭環(huán)境的搭配，對(duì)于那些消費(fèi)者家中已有的紅木家具，只要稍加改良就可以成為家庭生活的美好點(diǎn)綴。例如錢(qián)柜，古式錢(qián)柜雖然不高，又很笨重，但如果能將錢(qián)柜中的抽屜隔成大小不一的首飾柜或化妝柜，不僅大方美觀，而且典雅有韻。而櫥柜只要將隔板換成結(jié)實(shí)厚重的木板，稍作改良，就可以當(dāng)作書(shū)櫥或電視柜以及CD架。其實(shí)古典家具和現(xiàn)代家電結(jié)合起來(lái)，能更好地展現(xiàn)其內(nèi)在美。

如果想顯示家中古典紅木家具的木質(zhì)紋路、雕刻花紋和顏色，就一定要注意燈光、地面和墻壁的協(xié)調(diào)。柔和的燈光可以凸顯出木材的天然材質(zhì)，淺色的壁紙則可以烘托出家居環(huán)境的柔和。

在許多現(xiàn)代人眼里，拐杖只是老年人的生活用品，但有趣的是，許多古人常常對(duì)拐杖流露出一種欣賞和崇敬。在我國(guó)先秦時(shí)代文學(xué)作品中，有許多關(guān)于拐杖的記載，如《山海經(jīng)》有“夸父棄杖為林”的傳說(shuō)，又如《禮記》曰：“孔日蚤作，負(fù)手曳杖，逍遙于門(mén)”，短短幾句，將一個(gè)人背著手，拿著拐杖，逍遙自得的神態(tài)描繪得活靈活現(xiàn)。

古人欣賞拐杖，主要是因?yàn)樗笳髦L(zhǎng)壽。據(jù)《漢書(shū)·禮儀志》記載，漢明帝在位期間，曾主持了一次祭祀壽星的儀式，其間還安排了一場(chǎng)“壽星宴”，與會(huì)者是清一色的70歲以上老人，盛宴過(guò)后，漢明帝還贈(zèng)予每一位老人酒肉谷米和做工精美的鳩杖。1959年，甘肅武威磨嘴子18號(hào)墓出土了一根木質(zhì)鳩杖，它長(zhǎng)1.94米，圓徑4厘米，杖頭上鑲有一只木雕的鳩鳥(niǎo)。出土?xí)r，鳩杖平置在棺蓋上，鳩鳥(niǎo)伸出棺首，木杖上還系著10枚漢明帝時(shí)期頒發(fā)的“王杖詔書(shū)令”木簡(jiǎn)。據(jù)考古學(xué)家研究，棺中死者乃是一位老人，漢明帝的“壽星宴”由此得到印證。

自漢以來(lái)，歷朝歷代都由朝廷推行扶杖之禮，并以此興惜賢敬老之風(fēng)。唐代名將李靖，因年老有足疾，上表懇請(qǐng)引退。貞觀八年，唐太宗特下優(yōu)詔，加授“特進(jìn)”，且親授其“靈壽杖”，以“助足疾也”。據(jù)記載，此杖頂端飾有龍頭，不拄在腰間，而是杖高過(guò)頭頂二三尺，是一種權(quán)力的象征，后歷代帝王仿效之，賜予少數(shù)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)谆蛑议T(mén)父祖龍頭杖以為贈(zèng)禮。據(jù)《元史》記載，官員石天麟“年七十余，（蒙哥）常以所御金龍杖賜之，封爵如故”。以這些歷史記載為依托，龍頭杖在戲劇中更是得到了充分演繹，比如京劇《打龍袍》中呂國(guó)太拄的龍頭拐杖，以及《百歲掛帥》和《太君辭朝》中佘太君手執(zhí)皇上特賜的龍頭拐杖，這些拐杖都讓人印象深刻。

拐杖功能可謂“文武雙全”

皇帝御賜的拐杖固然珍貴，但自制的拐杖也可以敝帚自珍，無(wú)數(shù)文人雅士常寄情于拐杖，抒發(fā)自己對(duì)于時(shí)代的感悟。東晉陶淵明在《歸園田居》中寫(xiě)道：“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”，這里的“扶老”指的就是拐杖。宋代蘇軾《定風(fēng)波》詞云：“竹杖芒鞋輕勝馬”，喻意拐杖作為老人行動(dòng)護(hù)身之具。他還自刻別有新意的《杖銘》一詩(shī)借以自警：“于乎危，于忿是，于乎失道于嗜欲，于乎相忘于富貴。”清人曹廷棟作《竹杖銘》介紹拐杖的用法：“左之左之，毋爭(zhēng)先，行去自到兮，某水某山?！币鉃榉稣犬?dāng)用左手，則右腳先向前行，杖與左腳即隨后，步履方穩(wěn)順。清人田侯在灤陽(yáng)買(mǎi)了一根拐杖，隨后為這根拐杖創(chuàng)作了一首讓人耳熟能詳?shù)脑?shī)作：“月夕花晨伴我行，路當(dāng)坦處亦防傾。敢因恃爾心無(wú)慮，便向崎嶇步不平。”

拐杖在文人手中展示了它斯文的一面，但曾幾何時(shí)，拐杖還是一種暗器。市場(chǎng)上曾有一種流行于晚清民國(guó)時(shí)期的拐杖，這種拐杖一般長(zhǎng)約90厘米，木制，外飾大漆，形制古樸，從外觀上完全看不出異常；但在拐杖的柱頭處有一圈包鐵，玄機(jī)就藏于此，包鐵其實(shí)為劍格，乍看上去嚴(yán)絲合縫，其實(shí)內(nèi)部設(shè)有卡簧，下接長(zhǎng)約半米的鋼刃劍，可在不經(jīng)意間抽出，起到防身或刺殺的作用。這種拐杖劍的起源無(wú)從考證，民間一些學(xué)者分析它起源于漢代，也有人根據(jù)西方文學(xué)作品中的描述，認(rèn)為拐杖這種特殊功能最早始于“文明棍”，用于刺殺政敵。

名家老拐杖現(xiàn)已不多見(jiàn)

拐杖的種類和制作取材形形色色，其中以竹、木制為最多。我國(guó)古人喜歡用竹杖，因其輕巧而富于彈性，此外藤、紫檀、紅木、黃楊、降龍木、牛角、牙、骨、金屬等材質(zhì)的拐杖也有傳世。由于拐杖多為竹木質(zhì)地，不易長(zhǎng)久保存，所以如今收藏市場(chǎng)上晚清民國(guó)時(shí)期的拐杖已不多見(jiàn)，名人所用拐杖更是難求。

2011年11月，在中國(guó)嘉德秋拍“雅玩清賞:文房工藝品”專場(chǎng)上，一根民國(guó)時(shí)期金西崖刻“秋菌圖”竹拐杖以57.5萬(wàn)元成交。金西崖即金紹坊，為畫(huà)家金城胞弟，現(xiàn)代著名竹刻家，有《金西崖刻竹》拓本行世，作品主要為扇骨、臂擱、筆筒等，大部分精品藏于上海博物館。2015年12月，北京古天一國(guó)際拍賣(mài)有限公司“清玩聚珍”專場(chǎng)上，一根清代黃楊木詩(shī)文竹節(jié)拐杖以約30萬(wàn)元成交。此拐杖最頂端刻“竹解虛心是我?guī)煛?，出自唐代白居易《池上竹下作》，竹心空虛，是謙遜、好學(xué)的象征，古人常以此句作為自警偈語(yǔ)；拐杖上另刻有“修竹林中寄此身，竹爐煮茗鬻行人。悠然邀客竹籬下，贏得竹筒不盡春”等詩(shī)文。

在市場(chǎng)上新做拐杖中，最值得一般藏者注意的是藤木拐杖，這種拐杖屬于天然拐杖，由野生藤條制成，最常見(jiàn)的是白藤條。這種野生藤條在生長(zhǎng)的時(shí)候由人工壓彎成傘柄形狀，通常一到兩年后就能成材，因而這種拐杖較為常見(jiàn)，可根據(jù)美觀度判斷其收藏價(jià)值。此外，紅櫸木、棕紫竹以及紅栗木拐杖由于輕巧，靈活，色澤光鮮、結(jié)實(shí)耐用，上面又可雕龍附鳳，在老年人中比較受歡迎，可作為禮品或收藏品。至于收藏價(jià)值更高的當(dāng)屬黃楊木拐杖，由于是名貴木材，且易于雕刻，又能保持原木本色，因此近年來(lái)在收藏市場(chǎng)上頗受關(guān)注。（宗合）

許多老年人崇尚艱苦樸素，不大愿意收禮，但每逢重陽(yáng)節(jié)，一些孝子賢孫們總會(huì)為老人準(zhǔn)備一樣無(wú)法拒絕的禮物，那便是拐杖。古往今來(lái)，很多腿腳不便的老年人都渴望得到一根稱心如意的拐杖，作為晚輩，我們不但有責(zé)任為他們挑選拐杖，還有義務(wù)幫他們了解拐杖中的文化內(nèi)涵和收藏知識(shí)。

來(lái)源：西安晚報(bào)（西安）

隨著藝術(shù)品的市場(chǎng)化，根雕這個(gè)曾經(jīng)僅被當(dāng)做禮品的民間藝術(shù)品，逐漸走進(jìn)了普通收藏愛(ài)好者的眼中。然而并非所有的根雕都具有投資價(jià)值，應(yīng)該如何選擇適合投資收藏的根雕作品呢？本期，根雕收藏家龐國(guó)星就為大家支上一招，講述如何鑒別根雕。

“選材是根雕制作的第一步。用材必須選擇材質(zhì)堅(jiān)硬、木質(zhì)細(xì)膩、木性穩(wěn)定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長(zhǎng)久保存的樹(shù)種，如黃楊、檀木、櫸木等都是根藝造型的上好材質(zhì)品種。被淤泥淹沒(méi)或深埋土中的死根，經(jīng)數(shù)百年炭化形成的古老陰沉根木，其質(zhì)堅(jiān)幾乎接近化石，更是根藝的佳材。”龐國(guó)星介紹說(shuō)，由于根雕比較注重渾然天成的感覺(jué)，因此在根雕作品造型的選擇上，可以尋找一些稀有、奇特的作品，總的說(shuō)來(lái)，選擇標(biāo)準(zhǔn)可概括為稀、奇、古、怪四種。

一般生長(zhǎng)在平原的樹(shù)根，因養(yǎng)分充足，生長(zhǎng)快，木質(zhì)纖維也較松，難以形成奇特形態(tài)。只有生長(zhǎng)在惡劣環(huán)境中的根材，如背陽(yáng)生長(zhǎng)或懸崖峭壁石縫中，并經(jīng)雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人踩、刀砍而頑強(qiáng)生存下來(lái)的樹(shù)根，由于光照不足缺土少水乏養(yǎng)分，久長(zhǎng)不大漸漸變形，年愈久，質(zhì)愈堅(jiān)，造型也愈奇崛遒勁，是根藝的理想用材。制作根雕更不是簡(jiǎn)單的事，分為脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、定型、精加工、配淬、著色上漆、命名共八個(gè)步驟。

此外，龐國(guó)星總結(jié)了其多年的收藏經(jīng)驗(yàn)。他表示，收藏根雕的花費(fèi)一般都比較高，因此收藏者最好根據(jù)自己的家庭環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件量力而行。

據(jù)了解，我省要求，加快林業(yè)專業(yè)合作社、家庭林場(chǎng)等新型林業(yè)經(jīng)營(yíng)主體建設(shè)。支持新型林業(yè)經(jīng)營(yíng)主體參與森林資源開(kāi)發(fā)利用、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。鼓勵(lì)農(nóng)戶流轉(zhuǎn)承包林地，促進(jìn)林業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。每年評(píng)選一批具有一定規(guī)模、管理規(guī)范、依法經(jīng)營(yíng)的新型林業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，省級(jí)財(cái)政給予一定的資金補(bǔ)助。

（來(lái)源：人民網(wǎng)）