濮安國:紅木家具的文化傳承與創(chuàng)新\樓市風暴下地板行業(yè)可能發(fā)生的變局
文/濮安國(中國紅木家具文化研究院院長)編輯/蔡靜琦
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濮安國,1942年出生,江蘇無錫人。我國著名的明清家具專家和工藝美術(shù)學者,被譽為“中國紅木家具研究和蘇式家具研究第一人”,早年在業(yè)內(nèi)有“南濮(安國)北王(世襄)”之稱?,F(xiàn)任中國紅木家具文化研究院院長、中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會高級顧問。
近三個世紀以來,紅木家具在中國家具史上獨領風騷。無論是在國內(nèi)還是在國際上,它幾乎都是中國家具不可替代的高端品類代表,也是在不斷開發(fā)和創(chuàng)新中最具時代性的家具。
隨著我國改革開放的不斷深入,人們的生活方式持續(xù)發(fā)生重大變化,崇尚紅木家具的風氣越來越濃,中國紅木家具需要在不斷加強文化傳承中開創(chuàng)一個新的時代。
材美質(zhì)堅是紅木家具的文化載體
我國古代家具,發(fā)展至明代中葉,繼幾千年以來的漆木家具之后,又產(chǎn)生了以優(yōu)質(zhì)硬木為主要材料的小木作家具。家具的用材相當廣泛,有櫸木、柞槙木、花梨木、鸂鶒木、鐵力木、烏木、酸枝木和紫檀木等。中國古代從漆木家具發(fā)展到硬木家具的歷史過程,是我們民族對家具用材的認識、開發(fā)和創(chuàng)造的過程,它充分表明,在中國古代家具史上,家具的用材業(yè)已成為一種特殊的家具文化現(xiàn)象。通過家具用材表達家具文化的意義,已成為一種優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。故有許多人對蘇州地區(qū)用櫸木、老花梨木制作的明清家具,常被認為較多的是“明式”家具;而包括其他地區(qū)采用紫檀木、酸枝木制作的家具,則認為多數(shù)是“清式”家具。顯然,這種說法并不完全正確,家具的用材與家具的風格也沒有必然的聯(lián)系,但這是長期以來人們對不同歷史時期、不同地區(qū)家具用材文化現(xiàn)象的一個大體認知。
當時以蘇州為中心的江南地區(qū),經(jīng)濟發(fā)達,人文薈萃,文人對家具提出了種種新的觀念,尤其是在江南櫸木家具的基礎上,隨著硬木資源的擴大和增多,對家具的用材更加講究質(zhì)地細密、紋理天然。明人文震亨在《長物志》一書中提到當時制作家具選用的材料已有花梨、鐵梨、紫檀、香楠、花楠、豆瓣楠、赤水木、欏木、烏木等十多種。并把“花梨、鐵梨、香楠等”冠之謂“文木”,將石面山巒疊起、風云飛卷的云南大理石稱為“文石”,從文人的美學觀出發(fā),加以大力提倡。
家具用材的這一變化,從根本上改變了中國幾千年來漆飾家具在人們生活中的傳統(tǒng)習俗和思想意識,給人們的生活帶來了新的情結(jié)和精神享受?!安拿蓝鴪裕愣?,假爾為憑,逸我百年”,這是南京博物院藏明代萬歷年間花梨木書案(鐵力木面板)的銘文。主人當年所表達的情懷與感慨,鮮明地體現(xiàn)了時人崇尚新材料家具的文化意蘊,深刻地反映了人們對家具用材的一種文化追求和情趣。
隨后而起的紅木家具,則是我國家具用材文化傳統(tǒng)的承繼和延續(xù),由于種種優(yōu)質(zhì)材料的屢出不窮,使紅木家具漸漸地成為一種約定俗成的更為廣泛的家具文化現(xiàn)象。直至清代中葉以后,紅木家具已是相當流行的高檔家具,成為許多家庭體現(xiàn)財富和地位的一種象征。
然而,紅木從一開始就不是單指某一樹種,在江南一帶除最常見的櫸木之外,對來自海外的優(yōu)質(zhì)硬木都統(tǒng)稱為“紅木”,如有老紅木、酸枝木、香紅木、老花梨木、花梨木、鐵力木等。2000年,政府有關(guān)部門制訂了《紅木》國家標準,將紅木木材確定為“33個樹種”,“歸為紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、紅酸枝木、烏木、條紋烏木和雞翅木8類,隸屬于紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬及鐵刀木屬?!爆F(xiàn)在又組織紅木界代表、海關(guān)、檢驗檢疫等方面的專家共同商討《紅木》國標的修訂,并有消息稱,本次修訂將擴大紅木樹種范圍。令人欣慰的是,這些新的紅木樹種為當今如火如荼的紅木家具市場,提供了廣闊的前景,為紅木家具新時代的輝煌提供了物質(zhì)保證。
但是,我們也不難發(fā)現(xiàn),紅木樹種的變化給我國紅木家具用材的歷史屬性和文化屬性帶來許多新的問題,產(chǎn)生許多不同的認識。如近些年來,業(yè)內(nèi)市場不是充分地去體現(xiàn)每種材料獨特的材質(zhì)美,而是一味地強調(diào)木材樹種的所謂產(chǎn)地,強調(diào)新料與舊料的比價,對于不同材質(zhì)、色澤、紋理等等在紅木家具所展現(xiàn)的文化性和藝術(shù)性卻不以為然,甚至有人認為“鬼臉”越多越貴,或?qū)⒁恍┘揖吒愕搅嘶ɡ锖诘牡夭?,有人竟還以為這就是中國古典家具用材的傳統(tǒng)文化。這些把明清家具文化僅僅停留在材質(zhì)表面層次的認識,已經(jīng)十分嚴重地阻礙了我國傳統(tǒng)家具在新時代的發(fā)展。這種近乎“唯材為美”的現(xiàn)象完全扭曲了家具用材文化的特殊內(nèi)涵。因此,我們必須從新時代的高度,認真地去揣摩古人重視家具用材的本質(zhì)意義和文化價值,更好地去重視傳統(tǒng)家具“材美而堅”的人文精神,不斷地樹立現(xiàn)代紅木家具的品牌地位。
手工技藝是紅木家具的文化精粹
傳統(tǒng)紅木家具最令人贊嘆的是手工技藝,一件家具不論其品種、類別、款式,或用料的多少、部件的大小,都需要經(jīng)過手工制作與加工過程。鋸、刨、刮、雕、鑿、銼、兜料、嵌接、開槽、理線、裝配、打磨、揩漆等一系列的手工工序,才能具體實現(xiàn)出家具的實用功能和審美功能。因此,是生產(chǎn)過程中運用的高超制作工藝,使不同材料和不同部件產(chǎn)生了不同的造型效果和裝飾作用;是卓越的手工技能,使完美的家具形體、式樣,表現(xiàn)出了作為物質(zhì)產(chǎn)品的文化性和藝術(shù)性。今天,人們之所以對中國家具仍保持著如此高漲的熱情,其中十分重要的原因,就是中國家具中這一份珍貴的手工藝創(chuàng)造的文化特色。例如,瓜楞腿柱“外圓弧”轉(zhuǎn)接“內(nèi)圓弧”的加工制作,桌子抽屜的“左推右出”嚴密合縫的裝配工藝,都是傳統(tǒng)木工手藝中的絕活。還有抽屜和櫥柜門扇的所謂“關(guān)口風”等,均是手工藝制作的“技巧美”。傳統(tǒng)的五足梅花凳,五足端在轉(zhuǎn)圈換位中能做到相印合一,絲毫不差,匠師們把這種工藝還稱作“調(diào)五門”,也是木工工藝之一絕。
明式家具制作技藝,2005年被列入國務院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,這充分地說明這一傳統(tǒng)手工技藝必須在當今紅木家具的生產(chǎn)中得到更好的傳承和發(fā)揚。而所謂“技藝”或“傳統(tǒng)技藝”,所指的也正是這些能表達或?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品藝術(shù)性的各種手工文化。這些制作技藝大多具有豐富的經(jīng)驗性,在藝人和匠師們的手中,往往是感性的、直接的一種技術(shù)和能力,是他們幾十年親自實踐的收獲,有的還是幾代甚至幾十代人實踐的積淀和智慧的結(jié)晶。例如紅木家具的揩漆工藝,其工藝的講究,在江南地區(qū)從未停止過,而在現(xiàn)代生產(chǎn)中有的已面臨失傳。古家具上或古董行業(yè)中所說的“包漿”,其實與打磨、上漆、揩光工藝是密切關(guān)聯(lián)的。故揩漆的紅木家具往往明凈光亮,滋潤平滑,有一種耐人尋味的質(zhì)感,手感也格外舒適柔順。其實,傳統(tǒng)的所謂“清水貨”,決非是現(xiàn)在市場上那種“打磨上蠟”的產(chǎn)品,而是指選料精良,色澤一致,無需再做著色而直接做揩漆的紅木家具。
在傳統(tǒng)手工藝中,不少是富有知識性和思想性的東西,是由經(jīng)驗上升得來的理論。在傳統(tǒng)紅木家具上,我們不難看到,體現(xiàn)產(chǎn)品文化、藝術(shù)的技藝,除了特定的“操作技術(shù)”外,還包含著許多特殊的文化內(nèi)容,體現(xiàn)了人們實現(xiàn)傳統(tǒng)家具造物的種種思考和睿智。若依造物生產(chǎn)的具體“操作技術(shù)”而言,可以是古老的手工工藝,也可以是今天發(fā)展了的現(xiàn)代科學技術(shù)。但兩者所表現(xiàn)的特征卻不相同,賦予產(chǎn)品的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵也不一樣。所以,列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的明式家具的制作技藝,需要傳承的正是以許多手工藝為表現(xiàn)特征的文化遺產(chǎn),故在當今紅木家具的生產(chǎn)發(fā)展中應該得到更好更充分的體現(xiàn)。許多機械加工仍然不能替代的手工文化的特征,例如,各類變化的“線腳”,榫卯的“接合攢斗”,構(gòu)件所作的“滿工”和“鏟洼”等,至今在紅木家具上常常都缺乏表現(xiàn)力,就連“鼓腿膨牙”的造法,很多也已失去了優(yōu)秀傳統(tǒng)的韻味。所以,列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的明式家具的制作技藝,正是以手工藝為表現(xiàn)特征的文化遺產(chǎn),代代傳承,應該在當今紅木家具的生產(chǎn)中得到更好的體現(xiàn),和更充分的發(fā)展。
簡而言之,紅木家具的制作技藝集我國古代木作工藝之大成,是我國傳統(tǒng)手工技藝中的優(yōu)秀典范,是不可多得的文化精粹,對弘揚我們民族文明,豐富當今人們物質(zhì)生活的文化品位,都具有特殊的意義和作用。
卯榫結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)家具的文化奇跡
距今七千多年前我國新石器時代早期的河姆渡文化遺址就有出土木構(gòu)卯榫,經(jīng)歷朝歷代的發(fā)展,從宋代建筑的“細木作”工藝,再到明清硬木家具精密完善的組織結(jié)構(gòu),可以說是完成了一項世界上絕無僅有的偉大發(fā)明和創(chuàng)造。這種凹凸錯落的“陰陽藝術(shù)”,不僅給中國家具的造型形態(tài)帶來了無限神秘感,而且以它精練完美的模樣,巧妙合理的方式成為一份最富有科學色彩的、體系完整的文化奇跡。
傳統(tǒng)家具卯榫的構(gòu)造和組織,最早是由我國優(yōu)秀的建筑設計師楊耀總工程師精心測繪制圖的。其中有明榫、悶榫、格角榫、紅木托角榫、長短榫、抱肩榫、燕尾榫、穿帶榫、勾掛榫、掛榫、楔釘榫、夾頭榫等等幾十種。如以夾頭榫為例,通常在案桌腿料上端開出槽口,嵌入牙頭和牙條,然后將端頭的出榫部分裝入面框的卯穴之中。這種構(gòu)造的優(yōu)點是運用牙條的邊長來增加與桌面的接觸部位,增強物體剛性結(jié)點的力度,又利用牙頭的形式加大了牙條與腿端相接的面積,更使牙條與案腿之間構(gòu)造穩(wěn)固堅牢。這種卯榫是功能的,也是科學的,更是藝術(shù)的,在這種丁字形的案腿卯榫構(gòu)造中,還因材型和部位的不同,結(jié)合方式和組織方法又有不同的種類和差別。如插肩榫和平肩榫,它們所體現(xiàn)的都是具有標識性的造物文化,充分地反映出了我國木工手藝的文化特色。我國傳統(tǒng)家具科學合理的卯榫與構(gòu)造,至今仍深深地震撼著世界同業(yè)。
我收集到一把木工使用的“大方尺”,其“尺苗”與“尺座”垂直的結(jié)構(gòu)方式,十分罕見,發(fā)明者利用硬質(zhì)木材的剛性彈力將扁材“尺苗”的一端劈開,做成兩片榫頭,插入了“尺座”座端的鋸縫卯槽口內(nèi),不動不搖,固若一體。這種可稱之為“片夾榫”的卯榫,使我們再一次看到了我國木工卯榫工藝驚人的創(chuàng)造力又一次為我國古代卯榫工藝增添了至今尚未見記載的新樣式。
許多卯榫的構(gòu)造,千百年以來使中國家具制造充分地發(fā)揮了木材自身材性的特點,造就了家具形體造型的獨立式樣,它不需要采用其他任何材料和手法進行連接和加固。由此,在現(xiàn)代紅木家具生產(chǎn)中,應當充分運用我國傳統(tǒng)卯榫構(gòu)造,更好地實現(xiàn)現(xiàn)代紅木家具形體與功能的統(tǒng)一設計,體現(xiàn)科學與藝術(shù)結(jié)合的制造成果,杜絕一切虛設與假裝,以及由此而產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)傷害。
眾所周知,紅木家具卯榫采用機械加工早已成為一種趨向,但許多機械加工工藝的不盡合理,如釆用現(xiàn)代家具“圓管接榫”,以及使用現(xiàn)代黏合膠替代傳統(tǒng)卯榫的做法,都是與紅木家具產(chǎn)品不相稱的嚴重隱患。
設計創(chuàng)新是當代紅木家具的文化價值
毫無異議,現(xiàn)代生產(chǎn)的紅木家具,與明清兩代優(yōu)質(zhì)硬木家具使用的材種、加工工藝都有著很多差別?,F(xiàn)實的社會環(huán)境與古時更有巨大差異,許多新的觀念和要求,都需要我們?nèi)ヅ?chuàng)造紅木家具新的時代精神。通過現(xiàn)代生產(chǎn)的紅木家具產(chǎn)品,去體現(xiàn)嶄新的時代意識,表現(xiàn)出新的時代屬性,繼續(xù)樹立起高端家具品牌的產(chǎn)品形象。
今天,我們不難認識到,所謂品牌,常常代表著產(chǎn)品一種獨特的精神品質(zhì),體現(xiàn)著時代的美學情趣和人文環(huán)境。品牌作為一種文化,是產(chǎn)品的個性展示,需要體現(xiàn)特定消費群體的價值觀、社會地位及其風格和氣質(zhì)。因此,品牌作為一種文化,首先應當是時代的。
然而,至今不少商家卻認為,只要是采用紫檀木、黃花梨木來仿制明清的宮廷家具,就是對我國家具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承;對明式家具不倫不類的改造,就是對家具文化的創(chuàng)新。幾年來,從南到北生產(chǎn)的所謂“皇宮圈椅”,比例失度、造型離譜、工藝拙劣,我們只能認為,這是對今天的家具市場和社會消費造成文化上的極端錯位和思想上的嚴重滯后。顯然,這樣的家具無法代表當代的紅木家具文化,缺少的是文化的時代精神。
應該怎樣去看待當今的紅木家具市場,認識傳統(tǒng)家具的時代特征,我們認為,只有堅定不移地走創(chuàng)新的路,真正地去打造出能代表中國高端家具的新一代,制造出二十一世紀的紅木經(jīng)典家具的品牌產(chǎn)品來。因此,我們首先必須確立科學的發(fā)展觀和創(chuàng)新意識,多掌握一點繼承與創(chuàng)新的基礎理論知識,以文化傳承發(fā)展的辯證法,遵循民族文化進步的客觀規(guī)律。對材料與功能,品種與類別,造型與款式,結(jié)構(gòu)與工藝等各個方面,我們應該不斷地深入研究,精心地設計創(chuàng)造,發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容、新形式,從而實現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變??傊?,創(chuàng)新需要正確理論的指導,需要生產(chǎn)單位的持久實踐,排除各種錯誤的導向,真正去走出一條“古為今用”的道路。
三十多年前,我曾在一家名牌紅木家具廠負責設計和“創(chuàng)樣”的工作。那八年多的經(jīng)歷至今記憶猶新,即使是一條“明式捏角線”的應用和設計,都會幾經(jīng)周折,花費很多精力和時間,最終才能在家具造型中取得一些新的效果。眾所周知,“線腳”可說是明式家具的命脈,是中國家具形體線條美的重要表現(xiàn)形式,但只有在創(chuàng)新實踐中,我們才能真正地體會到其豐富的藝術(shù)生命和文化內(nèi)涵。
紅木家具的“線”同中國畫的線條一樣,均是中國民族藝術(shù)的菁華,充滿著鮮明獨特的形式特征和變化莫測的美學情趣。這種美是永恒的,是當代中國紅木家具創(chuàng)新必須吸收的營養(yǎng),是中國家具文化價值的重要標志。要讓當今紅木家具成為永久的品牌,需要我們從紅木家具的制作工藝、使用功能以及現(xiàn)代人文環(huán)境等各個方面,去努力加強創(chuàng)新。
文章來源:《古典工藝家具》
相伴而行,中國地板行業(yè)蓬勃發(fā)展的20多年,正好也是中國房地產(chǎn)市場快速發(fā)展的20年,而每次的樓市起伏都伴隨著地板行業(yè)的一個重要轉(zhuǎn)折,可以說兩者是相伴而行了20載。在這次樓市調(diào)控風暴下,又會給行業(yè)帶來什么重大的改變?
我們將分4篇分別講訴在目前樓市風暴下地板行業(yè)可能發(fā)生的變局。
第一篇相伴而行,講訴地板行業(yè)與樓市的相伴而生的關(guān)系;
第二篇拐點還是瘋狂,講訴這次樓市調(diào)控的未來走勢;
第三篇第一次親密接觸,講訴地板行業(yè)是一個周期性行業(yè),這次可能要與這個周期進行一次真正的親密接觸;
第四篇生存還是死亡,講訴市場發(fā)生根本性變化的情況下行業(yè)參與者可能的策略選擇,以及由此形成的競爭格局,并試圖描述孕育未來變局的因素。
1998年在上海試點土地拍賣開始中國逐步啟動樓市,也正是在90年后半期,圣象、四合等品牌開始了地板的銷售,上海的匯麗、四川的升達、杭州的升佳等引入了國內(nèi)第一批地板生產(chǎn)線,開始規(guī)?;牡匕逯圃?。
2002年前后,中國的房地產(chǎn)由北上廣三個一線城市逐步向二線城市快速發(fā)展,而地板行業(yè)也隨之進入了高速增長期。
經(jīng)過10年多的發(fā)展,2007年上海Domotex地材展,出現(xiàn)了規(guī)??涨暗姆睒s。但當年緊隨其后的第一次實質(zhì)性房地產(chǎn)調(diào)控和強化地板產(chǎn)能過剩,引發(fā)了一輪慘烈的價格競爭,造成90%廠商在內(nèi)銷市場上的持續(xù)虧損,但由于價格下降,激發(fā)了市場需求,使工業(yè)化生產(chǎn)的地板迅速成為市場的主流產(chǎn)品,并向3-4線城市全面滲透。
調(diào)控1年有余后的2009年,應對美國金融危機的4萬億救市政策,推動了房價的一輪暴漲,樓市的非理性繁榮由1-2線城市向全國蔓延。在這輪樓市激進發(fā)展中,很多3-4線城市的需求開始出現(xiàn)井噴,挽救了大量岌岌可危的工廠。同時,源于全球應對危機的寬松貨幣政策,導致上游原材料暴漲,實木地板價格快速躥升,在強化地板和實木地板之間拉出了一個空間,多層實木地板由此嶄露頭角,開始引領行業(yè)新一輪的發(fā)展。
2011年開始的全國范圍的第二輪房地產(chǎn)調(diào)控和多層實木的崛起,導致絕大多數(shù)強化地板廠商盈利進一步大幅下降,再也無力支撐內(nèi)銷的品牌運作,自此退出爭霸舞臺。2012年調(diào)控政策的無疾而終和12-14年第二輪的房地產(chǎn)刺激政策引發(fā)樓市再次火爆,南潯軍團乘勢攻城掠地,由此形成了強化、多層和實木三足鼎立的局面。南潯也順勢替代常州成為中國地板行業(yè)的發(fā)動機。
14-15年第三輪房地產(chǎn)調(diào)控造成的需求萎縮和產(chǎn)能過剩,使南潯軍團陷入了與常州軍團之前的相同經(jīng)歷,為了生存而進行的一輪輪價格戰(zhàn),雖然需求量出現(xiàn)暴漲,但是同期利潤卻是高臺跳水,導致大部分南潯軍團無力繼續(xù)支撐品牌運營,前幾年快速發(fā)展起來的品牌紛紛重蹈常州品牌覆轍。而這一輪變化最受傷的盡然是強化地板,生存空間被壓縮在一個非常狹窄的范圍內(nèi),苦苦求生,去品牌化、低端化成為強化地板的標簽。此役過后行業(yè)品牌數(shù)量銳減,市場收斂形成了1、2、3線品牌穩(wěn)定的梯度競爭格局。
緊隨其后的16-17年樓市暴漲,頭部品牌在沒有遇到太多抵抗的情況下,擴大了市場占有率,在全國范圍內(nèi)進一步固化了中低端及低端行業(yè)競爭格局。同期發(fā)生的消費升級,帶動了中高端市場需求的擴大,進口產(chǎn)品逐步亮相成為行業(yè)新貴,中高端市場的爭奪戰(zhàn)替代了原有的中低端市場的價格戰(zhàn)。
縱觀上述這20年來樓市的4次繁榮,3次調(diào)控,每次都對地板行業(yè)都產(chǎn)生重大和深遠的影響,其中的邏輯清晰可循,樓市繁榮帶來需求暴增,工廠擴大產(chǎn)能,進而形成過度競爭,而樓市調(diào)控又導致需求萎縮,在過度競爭和需求萎縮的雙重打壓下,快速的淘汰戰(zhàn)略錯誤的品牌或者產(chǎn)能,逐步向壟斷競爭的穩(wěn)定的競爭格局演化。
這次的樓市調(diào)控會以什么形式結(jié)束?
我們在對樓市理性分析之前,先看一組數(shù)據(jù)對比,然后問一下自己內(nèi)心的選擇,這個答案不用告訴任何人,只需告訴自己就可以。
截至2017年年末,美國房產(chǎn)總市值為31.8萬億美元,折合人民幣為203.7萬億。2016年年末北京房產(chǎn)總市值為55.94萬億,上海為63.06萬億,廣州為22.16萬億,深圳為31.27萬億,總計人民幣172.43萬億。如果計算2017年的增長,北上廣深房產(chǎn)的總市值已經(jīng)接近整個美國的房產(chǎn)總市值。(《賣掉北上廣深,能買下整個美國!兩個世紀大泡沫誰先破滅》一文中有詳細的數(shù)據(jù)出處和推導過程,有興趣的可以研究一下)。無論所謂的專家怎么論證這個市值有多少合理性,假設你有足夠的錢,北上廣深和美國的房產(chǎn)也是可以整體買賣,你會選擇買北上廣深還是購買整個美國?需要注意的是,美國是永久的土地和房屋所有權(quán),而中國僅僅只有最高70年的土地使用權(quán)。
下面開始進入枯燥的數(shù)據(jù)分析,不需要了解數(shù)據(jù)推導過程的可以直接看紅字的結(jié)論。我比較贊同任澤平的房地產(chǎn)分析框架:短期看金融,中期看土地,長期看人口。其實,就是從供應(土地),需求(人口)和購買力(金融)三個維度來分析。下面就展開做一一分析判斷。
從購買力角度看,目前這個房價不需要貸款,而有能力買房的已是鳳毛麟角,更何況這部分人群早就是多房一族了。所以,現(xiàn)有的社會整體購買能力實際取決于銀行的房貸政策,顯然目前有大范圍的限貸政策遏制了社會購買力。從另一個角度看,到2017年年底我國居民貸款余額為40.5萬億,其中絕大部分為房貸,占當年GDP的48.97%(數(shù)據(jù)來自時寒冰的《去掉“過快”是房價的轉(zhuǎn)折點嗎?》),也就是說我國居民的實際融資能力已經(jīng)基本喪失。由此可以認為在這個房價點上,已經(jīng)超出了中國整體社會的貸款購房能力,當然也遠遠超過了實際購房能力。
從供給層面看,我選取了空置率作為可量化的指標。中國房地產(chǎn)空置率究竟是多少,官方?jīng)]有給出確切數(shù)據(jù),只能選用前幾年西南財經(jīng)大學調(diào)查報告中的數(shù)據(jù):2013年全國城鎮(zhèn)家庭住房空置率高達22.4%,其中六大城市空置率分別為:重慶25.6%、上海18.5%、成都24.7%、武漢23.5%、天津22.5%、北京19.5%。三線城市住房空置率最高,為23.2%。這樣的數(shù)據(jù)已經(jīng)非常驚人了,按照國際常見的標準,空置率10%以下為較合理區(qū),房屋供求基本平衡;10%-20%之間為危險區(qū)間;20%以上為房屋庫存嚴重積壓。我想5年以后的今天,這個數(shù)據(jù)只會高,不會低,這個結(jié)論應該不需要論證。所以,從供給角度看,可以說已經(jīng)全面過剩,包括北上廣深。
再從需求角度分析。樓市的長期需求取決于人口增長,中國目前的人口自然增長率在持續(xù)下降,根據(jù)預測到2030年將出現(xiàn)人口負增長,也就是說從長期看,需求是在萎縮。
短期看,需要分析存量的改善性需求和城市化的增量需求。根據(jù)2017年7月6日,國家統(tǒng)計局官網(wǎng)發(fā)布了一篇題為《居民收入持續(xù)較快增長人民生活質(zhì)量不斷提高》的文章稱,2016年全國居民人均住房建筑面積為40.8平方米。雖然低于美國,但跟已經(jīng)超過德國的38平米、英法的35平米,在歐盟國家中僅僅比丹麥的48平米低,遠遠高于日韓的19平米。在全世界已經(jīng)屬于排名靠前了。所以,存量的改善性需求空間真的已經(jīng)不是很大。
從人口城市化的增量需求分析。先看城市化率,截止2017年末,中國的城市化率達到58.52%,各省域的城鎮(zhèn)化率可以分成四個層次:
1.包括上海、北京、天津3個直轄市,城鎮(zhèn)化率為80%~90%;
2.包括廣東、江蘇、浙江、福建、江西、重慶、遼寧等7個省區(qū),城鎮(zhèn)化率為60%~70%;
3.包括黑龍江、山東、湖北、吉林、寧夏、海南、山西、陜西、河北、湖南、安徽、青海、內(nèi)蒙古等13個省區(qū),城鎮(zhèn)化率為50%~60%;
4.包括四川、新疆、廣西、河南、云南、甘肅、貴州、西藏等8個省區(qū),城鎮(zhèn)化率不足50%。(數(shù)據(jù)來源:山川行的《1949年~2017年,中國人口5.4億~13.9億,城鎮(zhèn)化率10.64%~58.52%》)
從上述數(shù)據(jù)分析,東部繼續(xù)城市化率的空間已經(jīng)不大,因為美國目前城市化率也就80%,目前不太可能超過美國。中西部從理論上仍存在進一步的城市化,也就是說仍然有增量需求。但問題是人口到底流向了哪里?海通證券的研究報告(《三四線城市的“真相”:“人口流出”與“房價上漲和消費增長”真能共存?》)的結(jié)論:根據(jù)常住人口增速來看,三四線及以下城市的人口增速一直處于0.3%左右,低于全國人口平均增速0.5%,也遠低于一線城市和二線城市的人口增速。當前,一線人口流入放緩主要與嚴格控制人口規(guī)模直接相關(guān),而優(yōu)惠政策和經(jīng)濟迅猛發(fā)展是二線城市人口持續(xù)流入的主因。目前少數(shù)三四線城市出現(xiàn)人口流入,一部分是因為一二線城市的溢出效應使得周邊三四線城市人口也出現(xiàn)流入,另一部分則是因為務工人員返鄉(xiāng)養(yǎng)老。但是這一塊占比有限,三四線的人口增速整體依然低于全國平均增速,意味著整體來看人口在流出。由此得出的結(jié)論是,三、四線以下的城市人口是流出的,不能形成對樓市的持續(xù)需求,而人口會持續(xù)向省會城市,一線城市周邊的城市以及具有持續(xù)發(fā)展能力的工業(yè)城市集中,這些城市未來的樓市需求還會持續(xù)增長。
我們從供給、需求、購買力三個維度分析后得到的綜合結(jié)論是:目前階段供給實際已經(jīng)超過需求,需求從長期看呈下行萎縮趨勢,短期看城市的存量需求(改善型需求)已經(jīng)不大,城市化增量需求,將主要集中在省會、一線周邊和產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力較強的城市。目前的房價已經(jīng)超過實際購買能力。所以,從這三個經(jīng)濟學的角度分析,樓市拐點應該可以確定。還有一點不能說,但不得不提的,在中美貿(mào)易戰(zhàn)的背景下,如果樓市房價一意孤行,很可能會被釜底抽薪(這部分就不展開闡述)。
中國的樓市問題已經(jīng)遠遠超出了經(jīng)濟學的分析范疇,所以僅僅依靠經(jīng)濟學的方法去分析,結(jié)論往往會出現(xiàn)較大偏差,必須要增加政治考量。這10年來歷次樓市調(diào)控的失敗,均是因為不能承受經(jīng)濟增速下滑的壓力(這種壓力只能意會),半途而廢。那這次會不會?7月31日的中央政治局會議明確提出:堅決遏制房價上漲。去掉了之前一直使用的“快速”兩個字,其中表達的意義就完全不同,這是最高層對樓市政策最為明顯和堅決的態(tài)度。這體現(xiàn)在這次調(diào)控的手段與以往不同之處,貨幣政策雖然在經(jīng)濟下行的壓力下逐步回到適當寬松,但是沒有像前幾次一樣,任由錢往樓市里流,而是從開發(fā)商的各條融資通路:股市、債市、銀行各個渠道牢牢扎住籬笆,限購限貸毫不放松。今天坊間又傳出取消商品房預售制度,這可能是壓垮駱駝的最后一根稻草。所以,從經(jīng)濟和政治兩個角度看,這次樓市大限真的來了!!
我們再來看看房地產(chǎn)大佬們的現(xiàn)狀。遠的如李嘉誠拋售物業(yè),撤離房地產(chǎn);萬達被迫賣身還債;近的,萬科、恒大等房地產(chǎn)龍頭企業(yè)紛紛更名,去房產(chǎn)化;萬科內(nèi)部會議中更是明確提出,萬科未來幾年的戰(zhàn)略目標是“活下去”,全力回款和轉(zhuǎn)型……
樓市
燈光搖曳,樂隊已放下樂器,悄然朝門口走去
對地板和建材行業(yè)而言,其實房價并不是關(guān)鍵因素,成交才是關(guān)鍵因素,沒有成交就沒有需求。而目前的政策首先就是凍結(jié)交易,造成需求的持續(xù)下降。一旦房價的拐點顯現(xiàn),很可能放開管制也沒有成交,買漲不買跌,這是普遍的消費心理。由此我們的判斷是:在未來很長一段時間,新房的成交會在20年來的歷史低位長期徘徊。
凜冬已至!
人民網(wǎng)訊3月16日,由人民網(wǎng)紅木頻道聯(lián)合南京林業(yè)大學木材研究所、電商東作云共同推進發(fā)起的誠信3.15紅木材質(zhì)鑒定首場公益活動在河南鄭州舉辦。在活動上著名明清家具專家、蘇州教育學院藝術(shù)系教授、中國明式家具研究院院長濮安國接受人民網(wǎng)記者采訪,發(fā)表了幾個對當前傳統(tǒng)家具挖掘與傳承問題上所持有的觀點:
濮安國教授接受人民網(wǎng)記者張桂貴獨家專訪
中原地區(qū)明清家具發(fā)展與全國同步鮮有人研究是遺憾
濮安國:我每到一個地方,我最想要去的地方,最高興去的地方,一定要去的地方就是博物館,所以今天到鄭州,我去了博物館恨開心。中原文化是我們中華文化的發(fā)源地,很多留下了的地面上的、地下發(fā)掘出來的,很多都是代表我們中華民族的標志性產(chǎn)品。今天我在博物館理看到的青銅器也好、樂器也好、包括唐代的彩陶,我感覺它都是博大精深的、所謂的文物文化的東西。中原地區(qū)的家具應該是和他氣候密切相關(guān)的,因為這里比較偏冷,過去這里是有炕的,老百姓都是在炕上生活,他的家具都是圍繞著炕為中心擺設的家具,凳子、椅子、桌子比較多一些,后來慢慢發(fā)展生活富裕了,很多人家擺起了床,我曾經(jīng)在二十年以前,有一個慕名來找我去給他鑒定一件家具,我把那次的鑒定結(jié)果放在了我的《明清家具鑒賞》那本書的開篇,就是“鄭州地區(qū)的一張床”,這張床是明代的,那種雕刻的工藝現(xiàn)在很難能看到了,所以在這個地區(qū),他與全國各地明清家具的發(fā)展是同步的,只是材料可能不一樣,因為這里硬木家具應用比較晚,硬木家具主要在江南地區(qū),在以蘇州為中心的江南地區(qū)起源的比較早,在這個地區(qū),以漆器家具以及北方木材的家具為主,像棗木這些。
現(xiàn)在我感覺到,我們中國的家具文化博大精深,而且每個地區(qū)都有他的地方特色,就是研究的人太少了,像中原地區(qū)的家具幾乎很少有人去研究他,對于我們中國文化的研究來說,有很多事情可以做,所以今天人民網(wǎng)在這里辦這樣一個活動,對于中原地區(qū)的家具企業(yè)和研究家具的人來說,是一個很好的啟示,我們通過我們的新聞媒體,一方面介紹我們當代的家具水平和情況,另一方面能更好的接入中原文化的歷史,進一步推進現(xiàn)代家具文化的發(fā)展。
家具發(fā)展不能千人一面,產(chǎn)品創(chuàng)新要拒絕概念化
濮安國:現(xiàn)在正在這個十字路口,傳統(tǒng)的家具文化要繼承,新的中式家具要向前發(fā)展,這兩者之間怎么把它來連接得好,我認為就是要把各地的家具文化很好的發(fā)揚光大,發(fā)揮特色出來,否則的話都是千人一面。包括現(xiàn)在新中式家具剛剛開始發(fā)展,面貌就大同小異,很少有個性、很少有特色,為什么?很重要的問題是概念化。沒有真正理解我們中國傳統(tǒng)家具文化的多樣性。都走了一條胡同,都認為是一樣。都知道我是研究明式家具的,可謂是對明式家具情有獨鐘,一輩子都在研究這個,中國家具好在哪里?就好在明式家具把他推向了一個頂峰。至于明式家具真正好在什么地方?很多人都不知道。就像“簡”,“簡”是一個表面的因素,“簡”所蘊含的豐富文化、豐富的技藝,以及工匠精神,包括創(chuàng)造性和創(chuàng)作時間,很多人沒有掌握。所以在沒有充分掌握這些的基礎上,講創(chuàng)新,我認為是沒有底氣的。
所以有一次在一個活動上,與一些年輕的設計師對話,下面有5、6百個人,我講了一句話,明式家具當中非常優(yōu)美的、屬于個性特征的碗口線是什么樣子的?他們一個都不知道。
紅木家具鑒賞不僅要看材料,更要看藝術(shù)與文化
濮安國:今天我們到鄭州來辦這個活動,可能不僅僅是對材質(zhì)的鑒定,還要有對工藝進行鑒定,藝術(shù)性、文化性進行鑒定。我們中國家具的文化在哪些方面去體現(xiàn)?這個不是我們幾個人一句話兩句話能概括到位的,我們要去研究它,真正去掌握它精神的內(nèi)在、文化的內(nèi)在,這樣,我們可能在創(chuàng)新的道路上會走的更好一點,更準確一點,否則的話都是歪歪扭扭的。
我們中國的家具面臨著一個新的發(fā)展時期、新的調(diào)整時期、常態(tài)化,新常態(tài)化就不要像以前那樣盲目地生產(chǎn)、盲目地仿制,仿制了那么多明清的老的式樣,看著會疲勞的,所以現(xiàn)在是我們家具開創(chuàng)發(fā)展的一個好的時代。
所以我感覺我們的宣傳機構(gòu),特別是我們與家具、家居相關(guān)的媒體責任重大,要把正能量把它發(fā)揮出來,要“撥亂反正、正本清源”。使大家能夠真正掌握傳統(tǒng)文化的精髓。
過去我講過,很多紅木家具不是我們傳統(tǒng)意義上的紅木,只是帶了這個帽子,它是用紅木做的實木家具,它和很多實木家具沒有什么區(qū)別,所以要有創(chuàng)造性。中國地大物博,家具的樣式多種多樣,所以要有創(chuàng)造性。實際上中國人最有創(chuàng)造性,從歷史發(fā)展的角度來看,中國人是最能創(chuàng)造的,明式家具是創(chuàng)造了世界上最最精致的家具,幾百年來,它在美學方面達到了最高峰。西方家具為什么在學習我們中國家具以后才變成了現(xiàn)代家具?他們是學習了明式家具才變成現(xiàn)代家具的,他們原來在洛可可、巴洛克時代是很繁瑣的,翻過頭來,我們的清代家具又學習他們的繁瑣,又拉回去了,現(xiàn)在再回過頭來弄明式家具,我們現(xiàn)在的明式家具向誰推進?靠什么東西推進?很多人都不知道。我們講“材美工巧”,是中國傳統(tǒng)家具的精華,不能離開材料,不能只有造型沒有材料,這是幾千年以來人們的總結(jié),這是我們追求的真正的傳統(tǒng),真正的價值所在。
隨著人們生活水平的提高,人們對綠色環(huán)保家具產(chǎn)品質(zhì)量的要求越來越高。那么,我們應該如何選購環(huán)保家具呢?下面我們就一起來看看選購環(huán)保家具的六種方法。
(1)查證書、看標志
在購買綠色環(huán)保家具的時候,我們可以先查看該商家的家具有沒有國家認定的環(huán)保檢測報告、綠色產(chǎn)品標志和合格證書等,如果該商家無法提供相關(guān)證件,千萬不要購買。
(2)看板材
相比較于其他人造板材的家具,綠色環(huán)保家具的板材所含的甲醛量是非常低的,它在加工過程中也沒有使用粘膠劑、硬化劑、防水劑等化學原料,不會對人體造成傷害。
(3)看飾面
綠色環(huán)保家具采用的是比較好的飾面板材,所以它比較耐磨、耐劃、不褪色,而劣質(zhì)的板材一般熬不過半年,它就會褪色、變黃,因此,我們在選購時一定要謹慎。
(4)聞氣味
買綠色環(huán)保家具最簡單、直接有效的方法就是去聞,一般環(huán)保性能強的家具聞起來沒有什么刺激性的氣味,相反,劣質(zhì)的家具聞起來刺激性氣味較大,不宜購買。
(5)看封邊
選購綠色環(huán)保家具時,我們應該仔細檢查家具板材是否封邊。如果沒有封邊的家具,內(nèi)部多少會釋放一些甲醛,對人體會造成一定的傷害,不宜購買,反之可選購。
(6)看漆膜
綠色環(huán)保家具一般都是漆膜干透的家具,所以在選購之前,我們一定要看家具漆膜是否干透,如果漆膜干透,即可購買,反之就不要選購。
綠色環(huán)保家具的特點
(1)綠色環(huán)保家具安全環(huán)保、無污染,不含有毒氣體。
(2)綠色環(huán)保家具在加工過程中,因為產(chǎn)品的使用周期被盡可能延長,因而也更加的耐用。
(3)綠色環(huán)保家具采用的是環(huán)保材料,具有可回收和再利用的特點,經(jīng)濟環(huán)保,避免了資源的浪費。
以上就是關(guān)于如何選購環(huán)保家具及綠色環(huán)保家具特點的詳細介紹,我們在選購家具時一定要注意它的質(zhì)量,這樣才能保證您及家人的身體健康。
蘇作家具簡稱“蘇作”,蘇式家具簡稱“蘇式”?!疤K作”或“蘇式”,都是指明清以來以蘇州為中心的江南地區(qū)生產(chǎn)的硬木家具。一般前者常偏重于講家具的制作工藝、結(jié)構(gòu)、品種和類別,后者則偏重于講家具的造型、款式、裝飾,藝術(shù)、風格、文化、品質(zhì)。手工藝時代,家具制造采用的工藝和技法,往往會直接影響家具的藝術(shù)風格;家具的文化與品質(zhì)也往往會產(chǎn)生特定的制造工藝和表現(xiàn)手法。這是社會物質(zhì)生產(chǎn)在文化領域中呈現(xiàn)的規(guī)律。由此,“蘇作”與“蘇式”,好比一個硬幣的兩面,有著相互依存的不可分離性。其概念的內(nèi)涵基本上是一致的,沒有實質(zhì)性的不同和區(qū)別。
淵源及由來
“蘇作”淵源于中國古代木構(gòu)建筑的木作,隨著宋代建筑裝修的發(fā)達,小木作工藝開始取得迅速提高。特別自明代起始,蘇州地區(qū)大批園林的興建,以及文人學士的倡導,家具日益廣泛地采用優(yōu)質(zhì)硬木為用材,不僅提高了江南地區(qū)古代家具制造的木作工藝水平,而且形成了以“蘇式家具”為代表的硬木家具制造體系,從而以其獨特的家具造型形體、風格特征,豎立于世界家具之林。
這類家具,舊時人稱其謂“細木家伙”或“細器”,是今人所稱“明式家具”、“蘇式家具”或“蘇作(蘇做)家具”的淵源及由來。
今天,人們已清楚地認識到,登上中國家具歷史高峰的“明式家具”,首先是以大木構(gòu)架為基礎,通過獨特的架式形體,來展示家具的形式特征;并運用優(yōu)秀的傳統(tǒng)木工工藝,制作各類合理規(guī)范、極具造型意義的家具部件,來滿足其實用功能和實體形象的要求;同時,在整體的建構(gòu)中,創(chuàng)造性地采用各種相應的卯榫結(jié)構(gòu),每一件家具上,少則幾種,多則十幾種的卯榫設計組合,無疑成了木工工藝美妙無比的詩篇與和諧動聽的樂章。
如蘇作家具用料上要求“木不離分”,構(gòu)件尺寸的大小、比例,都必須不差一分一毫;賦予裝飾意義的“兜料”、“包鑲”工藝,更是精準巧妙,獨運匠心。故舊時在行業(yè)中傳說的“調(diào)五門”、“抽屜風”等生動故事,都是對民間工匠技能高超卓絕的贊美。從某種意義上說,由“蘇作”開啟的明式、蘇式家具,是世界家具史上獨具一格的“木作家具”的典范,它們以無比的藝術(shù)性,獲得了永久的美學價值,受到了人們的高度贊賞。
發(fā)展與創(chuàng)新
到清代雍正、乾隆時期,以花梨木、酸枝木為主要用材的硬木家具生產(chǎn),在全國已日益興隆,出現(xiàn)了風起云涌的景象。由于各地區(qū)域歷史條件、社會形態(tài)、經(jīng)濟文化、生活方式、人文環(huán)境等方面的差異和不同,家具生產(chǎn)呈現(xiàn)出不同面貌。
如地處我國南海之濱的廣東地區(qū),采用優(yōu)質(zhì)硬木為原料生產(chǎn)硬木家具的時間并不太晚,但由于缺乏江南的地區(qū)條件和木作基礎,家具制造一度未形成自己的特點。直到清乾隆時期,廣州地區(qū)的家具生產(chǎn)憑借對外貿(mào)易發(fā)展的木材原料優(yōu)勢,才出現(xiàn)了一派蒸蒸日上的氣象。廣式家具稱得上是中西文化的合璧。由此,這一風格很快影響到全國。
同時,大致與廣式家具盛行的年代相當,北京地區(qū)生產(chǎn)的家具,為了滿足最高封建統(tǒng)治階層生活和活動需要,常集全國之精華。宮廷內(nèi)外使用的家具,從皇室到官宅,除選用高級的漆飾家具以外,高級硬木家具的使用,為他們增添了新的意趣。但統(tǒng)治階層崇尚漆藝家具,故硬木家具也喜用雕刻、鑲嵌、彩繪、戧金等進行極度裝飾,使各類家具無不富麗堂皇,莊重繁復,顯得格外富貴華美,由此形成了“京式家具”。
當然,蘇式家具的發(fā)展也很快地進入了一個新的歷史階段。特別是乾隆以后,廣式、京式風格對傳統(tǒng)蘇式家具發(fā)生了重大的影響,使蘇式家具表現(xiàn)出了許多新的因素,產(chǎn)生了不少新的工藝,并創(chuàng)新出了一批新的品種和款式。例如扶手椅中的直背椅、云鉤扶手椅,五花八門的琴桌,以及圓形類的凳子和桌子等等,都大大地突破了“明式”的一貫做法和形制。通過家具結(jié)構(gòu)的變化,又進一步促進了傳統(tǒng)細木工藝水平的提高。
在裝飾上,不僅擺脫了原先墨守成規(guī)的裝飾手法,還運用各種多樣的裝飾材料,加強形體的視覺效果,增強藝術(shù)感染力。但人們不難看到,蘇式家具幾百年來的傳統(tǒng)木作工藝幾乎沒有改變,直至今天,仍是我國紅木家具制造生產(chǎn)的主要工藝和手段。
顯而易見,“蘇式”、“廣式”、“京式”三大家具流派,就此成為清代家具的特色,并統(tǒng)稱為“清式家具”。從此,中國歷史上明代中晚時期形成的“明式”家具已很少生產(chǎn)。其實,今天人們所說的“蘇式家具”,在很大程度上指的就是清代時期的“蘇式”或“蘇作”家具。
困惑和反思
清式家具在全國盛行期間,產(chǎn)品多重雕琢,輕木作;重裝飾,輕至質(zhì);重繁復,輕清新之風。著實對明式、蘇式家具崇尚的文化屬性和藝術(shù)屬性,產(chǎn)生了極其嚴重的挑戰(zhàn)。我們根據(jù)留傳下來的家具實物和資料,可以十分清楚地看到,這一時期中國傳統(tǒng)家具已從歷史的高峰,整體性的走向一種衰勢,許多以廣式家具和京式家具為時尚的產(chǎn)品,嚴重地缺失了“明式”傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)基因,業(yè)已缺乏繼續(xù)生發(fā)的活力和新機。
由此,也引起了許多有識之士的困惑和反思,并越來越清楚地認識到,文化歷史發(fā)展中出現(xiàn)的這種現(xiàn)象,不因其所謂“新”而一概當成是先進的時代文化和發(fā)展,甚至視其為民族文化的精萃而加以提倡。上世紀七、八十年代,一度出現(xiàn)過雕刻有云龍飛鳳、山巒疊嶂、飛禽走獸的整套紅木家具,甚至將桌椅雕滿“百子”、“百美”圖之類的產(chǎn)品,土豪們?nèi)绔@珍寶,竟認為它們才是代表中國優(yōu)秀文化的、所謂真正的“藝術(shù)家具”。這種低俗的鑒賞水平和平庸的審美趣味,一時造成了紅木家具拙劣產(chǎn)品的肆虐和泛濫,造成了人力、物力和珍貴木材資源極大的浪費。
脫變和扭曲
明式家具和蘇式家具,雕刻只是裝飾的點綴。木作與雕作(雕刻),分屬不同性質(zhì)的兩個工藝門類,前者是木作的工藝和制造,是硬木家具對用材加工所運用的造型手段和表現(xiàn)形式,遵循的是遵循木材本性進行“制器”的技藝與科學;采用的是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中獨特的、以線為造型語言的物質(zhì)創(chuàng)造。而后者則是一種藝術(shù)手法,是人們主觀世界的精神意志,或木、或石、或金屬等等,都可通過各種材料去體現(xiàn)一種獨立的藝術(shù)形態(tài)、思想和情意。因此,當家具追求雕刻藝術(shù)去企求進行“造器”時,往往造成了對木作架式形體的異化,從不同程度上改變木作的構(gòu)造和形體;或者家具裝飾過度,繁褥累贅,華而不實,功能出現(xiàn)本末倒置,使我國傳統(tǒng)木作家具在文化屬性的意義上,發(fā)生脫變和扭曲,更是完全背離了它的實用功能和使用價值。
歷史的事實也已證實,是“清式”家具的廣泛流行,直接導致了我國“明式”家具在發(fā)展中的不進則退,在社會生活中的日趨消亡;直接導致了我國傳統(tǒng)家具文化和物化精神的衰微。
總之,是極度提倡清代家具的所謂華貴,才失去了傳統(tǒng)木作家具文化中蘊涵的“出水芙蓉”般的典雅,“白玉無瑕”般的純真,以及“天下莫能爭之美”的質(zhì)樸品質(zhì)。
成長和振興
面臨當前我國紅木家具的現(xiàn)狀和未來,我們認為,只有堅持倡導“明式”木作文化的振興,賴以精美絕倫的傳統(tǒng)木作技藝,才能再起中國紅木家具新時代的燦爛和輝煌。這倒不是只要打起“新明式”、“新蘇作”、“新古典主義”之類的旗號,就能如愿以償?shù)?。更不是去追隨目前種種自圓其說的“新中式”,就是紅木家具在新時代的“創(chuàng)新”。
應該清楚地認識到,當今世界的現(xiàn)代家具,西方工業(yè)革命造就的“簡約式”家具,它們也是特定歷史時期、特定國家和區(qū)域出現(xiàn)的特定文化現(xiàn)象。它們都以自己的方式,體現(xiàn)著自身的價值和意義。其中,許許多多是借鑒了中國明式家具“藝術(shù)性、手工、設計、造型及多樣變化的款式”而“中為洋用”的“新”,這一成果的效應是顯而易見。
可是,有人竟然認為,它們才是現(xiàn)代設計和現(xiàn)代家具的潮流和引領者。我們則感到,這似乎成了舍本逐末,無論是精神方面還是物質(zhì)方面,“明式”家具的文化精華,才是文明寶庫中永恒的財富。明清以來所出現(xiàn)的種種家具文化現(xiàn)象,有時代的差異,也有區(qū)域、民族的差別,這種差異和差別,只要我們民族文化魂歸故里,那么,或遲或早,新時代的紅木家具,仍將茁壯成長。
幾百年來,家喻戶曉的傳統(tǒng)紅木家具,在此起彼伏的時代浪潮中,需要堅持文化自信,有了這種自信,才會沿著中國家具發(fā)展的正確方向,迎來新的局面,展現(xiàn)出多姿多彩的美好前景。
自古以來,紫檀是最受中國人崇尚的頂級家具材料。紫檀擁有沉著幽蘊的木色、飄渺浮動的木紋、溫潤如玉的質(zhì)感、穩(wěn)如泰山的“體重”、千百年積淀的成材年限,以及“十檀九空”的難能可貴,與中國人的審美情操相輔相成,這也讓紫檀成為隋唐至清末家具材料的絕對主流。盡管明清宮廷對紫檀的大量需求幾乎將這種珍貴材料用之殆盡,但現(xiàn)代有許多“紫檀”流通市面。除了一些品質(zhì)相對普通的紫檀,還有大部分是“攀親戚”的關(guān)系戶,假借紫檀的名聲能夠賣出好價錢。
清·紫檀螭龍紋扶手椅成對
紫檀家具歷史悠久
紫檀家具在古典家具收藏界及各國大博物館的收藏名單中一直是排在第一位,這離不開木材的珍貴性和悠久的使用歷史。
“紫”,是紫檀木上溫如綢緞、潤如璞玉的顏色,也是中國人傳統(tǒng)最祥瑞的色彩。據(jù)記載,“紫檀”的名字最早出現(xiàn)在1500年的晉朝,“紫檀木,出扶南(指東南亞),色紫,亦謂之紫檀?!贝薇豆沤褡ⅰ分腥缡钦f。到了隋唐時候,大量的黑檀、紫檀被用在家具和工藝品上。據(jù)史料記載,唐高祖李淵贊賞第十二女淮南大長公主李澄霞的琴藝,并賜她“紫檀槽金環(huán)昆琶”,可見紫檀在當時是一種相當名貴的木材?!度圃姟窂埣秾m詞》寫道:“黃金捍撥紫檀槽,弦索初張調(diào)更高。”孟浩然的《涼州詞》也寫道:“渾成紫檀今屑文,作得琵琶聲入云”。早在唐朝,貴族、文人對紫檀珍貴性的認識已經(jīng)十分普遍。
紫檀作為家具材料大規(guī)模的運用要到明朝,明朝時期海上交通發(fā)達,東南亞地區(qū)的紅木源源不斷地輸入到中國。紫檀最先從安南(今越南)進口,用以制作各類家具。到了清朝,紫檀幾乎為宮廷所壟斷,這種珍貴稀有的木材用來營造皇家威嚴肅穆的氣勢最為恰當。清朝中期,由于紫檀木的緊缺,皇家不時從私商手中高價收購紫檀木。清宮造辦處活計檔中差不多每年都有收購紫檀木的記載。這時期,逐漸形成一個不成文的規(guī)定,即不論哪一級官吏,只要見到紫檀木,決不放過,悉數(shù)買下,上交皇家或各地織造機構(gòu)。歷史上的紫檀家具尚存很少,只有故宮和全國各地博物館及園林有所珍藏。我們在故宮看到的不少珍藏的清宮紫檀家具,在民間極為少見的,這讓紫檀無愧于“帝王之木”的稱號。
小葉紫檀最珍貴
不少紅木愛好者會有這樣的疑問:既然紫檀如此珍稀,為什么現(xiàn)在的紅木賣場仍然有很多紫檀家具出售呢?
這與“紫檀”的定義有關(guān),在周默著的《木鑒》中講道:植物學家及木材學家的研究表明,紫檀木只有一種,即檀香紫檀(豆科紫檀屬,拉丁名Ptero-carpussantalinusL.F.:俗稱小葉紫檀、金星金絲紫檀、牛文紫檀等,印度產(chǎn)的小葉紫檀,又稱為“雞血紫檀”是目前認為的最高級的紫檀木)。不過,一些明清家具研究專家及收藏家認為至少有兩種以上。而按照植物學的分類,“紫檀”是豆科的一屬,約有十五種,多產(chǎn)于熱帶、亞熱帶原始森林。我國廣東、廣西也產(chǎn)紫檀,但數(shù)量不多。因此,同樣為紫檀屬的“紫檀木”,在品相上常常有相當大的區(qū)別。另外,豆科黃檀屬的木材也會被用來“混淆視聽”,最著名的就是有“大葉紫檀”之稱的“盧氏黑黃檀”,并非真正的紫檀木。
紫檀木硬度為木材之首但生長速度緩慢,5年才一年輪,要800年以上才能成材,十檀九空,最大的紫檀木直徑僅為20cm左右,十分珍貴。鑒別紫檀木首先要看其木紋,小葉紫檀比重大、油性強,花紋極少或接近于沒有紋理與花紋;金星金絲紫檀肉眼可見金星金絲,油質(zhì)感很強;牛毛紋紫檀的導管線彎曲像是蟹爬痕跡,長期存放導管線呈灰白色,形似卷曲的牛毛紋等。其次看顏色,一般有腥紅(稍差)、深紫(常見名貴品)、紫黑(上上品)、紫黃(一般為人工種)。
●紫檀鑒別口訣
新橘紅,久黑紫;
酒精泡之煙霧滾;
入水即沉顯分量;
以上六點全具備;
棉球擦之變橘紅;
沸水浸之熒光顯;
當筆寫字勝蠟筆;
不是紫檀是何物?