編者按：今年4月，越南向華盛頓公約提出議案，將老撾大紅酸枝升至附錄Ⅱ，并獲得通過。華盛頓公約旨在保護瀕危的野生動植物，升入附錄Ⅱ也就意味著老撾大紅酸枝的出口會更加嚴格。

目前，老撾大紅酸枝漲價已過半年，在這半年里，企業(yè)怎樣應對漲價對銷售和人工的影響，消費者又會怎樣去挑選價格日益高漲的紅木家具，為此，本報對紅木業(yè)界專家、企業(yè)家和消費者進行了多方探訪，試圖了解在漲價的大前提下紅木家具市場，如何持續(xù)發(fā)展。

本報記者盧曦鄧華黎瓊

今年的紅木市場有點火，從4月起，紅木企業(yè)的銷售量均有不同程度的增加。銷售量增加的背后是由木材上漲引起的一系列連鎖反應。

紅木家具現(xiàn)漲價潮

大紅酸枝等樹種受管控后，原木進口難度增加了，導致材料進口減少。木材市場的存量遠不能滿足企業(yè)需求。受此影響，紅木原材料價格一路攀升。“之前約每噸10萬的大紅酸枝，現(xiàn)在已經(jīng)漲至20萬至30萬元，而一些普通材料也出現(xiàn)了30%至50%的漲幅。”剛從老撾購買材料回來的江蘇名佳董事長張正基告訴記者，自6月份以來大紅酸枝漲幅已高達120%至130%。

老撾大紅酸枝作為目前紅木家具中最主要的材料之一，無疑是消耗量最大的家具制作用材。北京元亨利董事長楊波根據(jù)目前國內(nèi)家具企業(yè)大紅酸枝耗材量的推算，認為現(xiàn)有市場庫存量難維持二三年，很多企業(yè)特別是小企業(yè)或?qū)⒚媾R無米下鍋的困境。

材質(zhì)的稀缺必然導致成品家具的價格上漲。身在家具銷售市場一線的中山市奇典居家具有限公司銷售店長李遠佳對此深有感受，她說，在華盛頓公約附錄Ⅱ生效前的幾個月，每天就有不少紅木愛好者到店詢問家具漲價情況，那時很多人還處于觀望狀態(tài)，而6月12日紅木“新國標”實施后，客人明顯地多了起來，銷售量顯著提高。

紅木家具制作周期緩慢，一般而言，成品家具的價格要比原材料價格滯后3至4個月。談到目前市場都在調(diào)整家具價格，北京瑞祥安古典家具有限公司總經(jīng)理吳必洪說，現(xiàn)在大部分種類原材料價格上漲已經(jīng)在成品價格上有所顯現(xiàn)。未來紅木家具價格只漲不跌的情況有可能長期存在。而據(jù)記者采訪的多位企業(yè)老總紛紛表示，目前市場上因為大紅酸枝原材料價格上漲，導致成品價格已上漲30%左右。

做精品家具成為共識

原材料價格上漲會引發(fā)紅木家具行業(yè)新一輪洗牌，且對紅木市場整體健康和持續(xù)發(fā)展來說弊大于利?！笆艽擞绊?，只有高端客戶才能消費的起，從而使紅木家具不能大眾化，也會使消費群體縮小?！毕愀凵畎l(fā)家私總經(jīng)理謝國偉說。

“考慮到紅木本身就是不可再生資源，在這個時候企業(yè)應樹立制作精品家具的意識，要合理利用資源?！鄙钲诩揖邊f(xié)會副會長張祝林表示。家具產(chǎn)品價格上漲，短期內(nèi)消費者會有一定的壓力，但長遠來說沒有太大影響。

張祝林認為，當前紅木家具企業(yè)最需要做的是不斷加強傳承古典木工結(jié)構(gòu)和優(yōu)美線條的傳統(tǒng)家具，研發(fā)企業(yè)獨有的產(chǎn)品。加強消費者對企業(yè)品牌和產(chǎn)品設(shè)計的認可。

中山市奇典居家具有限公司董事長蕭廣鐸對此深表贊同，他說，現(xiàn)在的消費者都很明智，如果確實是紅木愛好者，懂得欣賞紅木，對紅木價格和價值會做一個分析，因此在購買紅木家具時，價格并不是他們最關(guān)心的事，他們更看重所購買的產(chǎn)品工藝是否精美、實用性是否很強、是否具有收藏、欣賞等方面的附加值。

傳承有文化價值的家具

紅木家具不單純是家具，更是藝術(shù)品。因為它傳承著極致生活的清新愜意，將雅俗熔于一爐，將多種文化融合，講究形式與材質(zhì)的統(tǒng)一，追求奇巧，崇尚華麗，它所代表的是一種情趣、一種生活理念和具有獨特魅力的文化?！凹t木家具企業(yè)若能將文化元素融入到經(jīng)營中并進行大膽創(chuàng)新，將會產(chǎn)生意想不到的效果?！碧湍咀鞫麻L關(guān)毅說。

明清家具研究專家周京南表示，紅木家具傳承的是中國傳統(tǒng)家具文化，家具設(shè)計師們對家具發(fā)自內(nèi)心的熱愛，才會更好地發(fā)掘其文化內(nèi)涵，精心打造出做工精良、工藝上乘、型韻俱佳的家具進行傳承，所以我們不應該只以木材價格高低來判斷家具好壞。多年后，我們的后代更愿意看到流傳有緒、文化底蘊深厚的精品家具，而不是由名貴材料堆砌起來的木頭。在紅木木料漲價的今天，紅木家具從業(yè)者更應該沉淀下來，苦練內(nèi)功，把家具做精做好，才能傳承文化，不浪費這些價值不菲的木料。

盡管在紅木家具市場粗放發(fā)展時期，眾多紅木廠商蜂擁而至，紛紛前來“淘金”，但當紅木家具產(chǎn)銷進入平穩(wěn)增長期，并朝集約型方向發(fā)展時，收藏者也變得成熟和挑剔。宣明典居總經(jīng)理傅軍民說，不是所有紅木家具都會被叫好，產(chǎn)品和服務(wù)也需時時接受市場和競爭的考驗。因此，紅木從業(yè)者們必須認真反思，如何提高產(chǎn)品文化附加值。

中國紅木家具文化研究院院長濮安國表示，紅木家具企業(yè)更應關(guān)注紅木文化的發(fā)展與傳承，要做到不浪費材料，加強做精品家具的意識，加強社會責任感，明白做家具的同時也是在把中國傳統(tǒng)家具文化向后世進行傳播。而消費者在紅木家具價格上漲的情況下，更要保持理性，不要有買了家具去保值增值的意識，而是要根據(jù)自己的喜好和經(jīng)濟實力，選購實用、有文化傳承價值的紅木家具。

我的朋友圈經(jīng)常會被紅木行業(yè)的熱點事件刷爆。

尤其這兩天的一條：“一輛掛老撾車牌并載有非法紅木和14名越南乘客的大巴車在塔克開往越南途中發(fā)生爆炸，導致8名越南乘客當場死亡。”

看到這條消息時，既為無辜死者傷心也為非法砍伐紅木這種現(xiàn)象痛心。開始，本以為只是一條非法走私、交通意外新聞，但是，最后演變到朋友圈，卻漸漸變了味。從最初的哀悼，感慨紅木來著不易，紅木人不宜，到最后各種“為了走私幾噸花梨木，被武裝追擊，帶走8條人命，說封關(guān)就封關(guān)”，再到“錢別放銀行了，買紅木家具吧，早買早放心”，再到”紅木家具是血汗甚至生命交換而來，價值已無法言喻”，“甚至有“還在猶豫不決的客戶請趕緊下單，到時候漲價了別怪我沒有提醒”……

這條新聞最終變成了一場為了促進銷售，借助熱點的營銷事件浪潮。

原來這么多年過去了，“唯材論”一直還是紅木行業(yè)的主流思想；原來紅木家具的價值依然被多數(shù)人等同于木材的價值；原來因為非法走私紅木“犧牲”，成為了紅木來之不易的理由；原來我們連同眾多品牌企業(yè)這么多年一直倡導企業(yè)在工藝、設(shè)計、品牌、營銷上做溢價、做價值，依然抵不過一個“木材走私引發(fā)的事故”。

我個人很反感用人命這種事情來“炒作”紅木的價值，一個是對生命不尊重，另一個是沒有做紅木家具的慈悲之心和人文情懷。

紅木家具承載了中國幾百年的傳統(tǒng)文化，又因其獨一無二的質(zhì)感被國人廣為喜愛，市場需求日趨旺盛，價格趨向上升。但是，我國大部分的紅木材質(zhì)多從國外進口，國內(nèi)市場對紅木的需求，讓許多國家的木材商看到了商機，部分甚至不顧本國法律的規(guī)定，非法砍伐和走私。經(jīng)過近20年的砍伐，有些國家的紅木資源受到嚴重破壞，包括小葉紫檀、大紅酸枝等8種材質(zhì)被列入CITES公約，以及我國的海南黃花梨，幾近枯竭。

按照這種趨勢，會不會有越來越多的紅木樹種在人們瘋狂的“熱愛”中漸趨消失？然而，這并不是喜愛紅木家具的人們以及紅木人所希望看到的。人們熱愛紅木家具，最初的目的從來不是因為材質(zhì)珍貴與否，材質(zhì)只是一種文化和技藝的載體。國人喜愛紅木家具的根本目的是因為它能讓人體會技藝之美、人文之美、文化之美、歷史之美。

珍惜材料，卻不“唯材論”，或許是當代紅木家具市場應有的態(tài)度。

生產(chǎn)紅木家具，要對自然、對森林、對樹木有著一份深厚的敬畏，才會珍惜每一根原木，每一塊方材，因為這是來自大自然的恩賜，是在深山的伐木工人、象奴辛苦開采出來的。還要有一顆熱愛的心，才能做出具有人情味的家具。

以一顆慈悲之心做紅木家具，市場定不會負我們。

與廣大紅木人共勉。

“中國夢·大國工匠篇”大型主題宣傳活動由國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室和中華全國總工會聯(lián)合開展，中央新聞網(wǎng)站、地方重點新聞網(wǎng)站及主要商業(yè)網(wǎng)站共同參與?；顒又荚谏钊雽W習宣傳貫徹黨的十九大精神，通過采訪報道基層工匠典型，弘揚勞模精神和工匠精神，在全網(wǎng)全社會營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。

“衡量藝術(shù)的最高尺碼，既不是金錢也不是獎項，更不是頭銜授予，而是觀眾的眼睛和表情”，很少有人會像彭勇這樣印名片，而更讓人意外的是，他在名字后的顯著位置，特地注明了頭銜:“農(nóng)民”。

彭勇出身貧寒，但自幼愛好雕刻，后跟隨民間藝人學習數(shù)年，對根雕藝術(shù)也愈來愈得心應手。1999年，他創(chuàng)作的《百鳥朝鳳》在昆明世博會有人出價360萬元，隨后眾多作品相繼被海內(nèi)外收藏家收藏?，F(xiàn)在他是重慶的“巴渝工匠”“非遺文化繼承人”，同時也是中國根藝美術(shù)協(xié)會理事、重慶民間文藝家協(xié)會副主席，但他再三強調(diào)自己是一位“農(nóng)民”。

尋根：千方百計練技藝從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)

彭勇出生在地地道道的農(nóng)民家庭，小時候除了干農(nóng)活做家務(wù)，他還要照顧弟弟妹妹，甚至因為沒錢交學費，小學畢業(yè)后不得不輟學一段時間。

即使這樣，他喜歡刻刻畫畫的習慣也從沒改變。剛開始拿著母親做布鞋的切刀在桌上、凳子上刻，后來這些地方刻滿了就在門、窗上刻，再后來門窗上都刻滿了就在土墻上刻……做漆工的舅舅發(fā)現(xiàn)后，便經(jīng)常教他一些雕刻的技法，彭勇也是這時候接觸到了根雕，從此走上追求根雕的藝術(shù)之路。

然而這一路并非一帆風順。剛開始做根雕，父母覺得他是不務(wù)正業(yè)；因為沒有其他經(jīng)濟來源，有段時間彭勇靠撿石頭再轉(zhuǎn)手換來的收入補貼自己的創(chuàng)作。1991年彭勇的作品開始參展，到1993年開始在四川杜甫草堂辦個人展覽，家人才逐步開始支持他。

“我是尋根的，絕不會忘根”。為了更好地展現(xiàn)根雕藝術(shù)，只有初中文化程度的彭勇，在學習根雕之余，花費了大量時間從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，“尤其是《詩經(jīng)》《論語》《唐詩》《宋詞》”，在介紹自己作品時，彭勇經(jīng)常會引用到其中的經(jīng)典語句，也正是傳統(tǒng)文化給予他源源不斷的靈感，從而產(chǎn)生了一批極其優(yōu)秀的根雕作品。

1994年10月，四川省政府將彭勇的根雕作品《荷塘詩韻》送給日本貴賓。人民大會堂四川廳，至今還保存有他的作品《留得殘荷聽語聲》。1999年，由他創(chuàng)作的《百鳥朝鳳》在昆明世博會交易中心被喊價360萬……

大量作品的積淀、大量經(jīng)驗的總結(jié)，彭勇在創(chuàng)作中漸漸有了自己的想法，技法也越來越精進:他讓失傳已久的“螞蟻上樹法”“斷頭延伸法”“回歸自然法”“移花接木法”等雕刻手法重現(xiàn)天日。

后來結(jié)識了中國美學泰斗王朝聞，從那以后，彭勇每年都會去跟王朝聞學習、交流，有時一待就是三四十天，“老師每次講課的內(nèi)容都不一樣，正因為有了他，我在美學理論方面才得到了很大提升?！钡侥壳盀橹?，彭勇已參加了400余場大大小小的展覽，獲得100余項殊榮。

堅守：一門心思講傳承老祖宗的手藝不能丟

根雕對于彭勇來說，不僅是一門手藝，更是人生哲學。“像樹木的根一樣，有些根雖然長在懸崖，但因為環(huán)境所限，它扎得深所以才是好的根”，拼搏和沉淀，是彭勇眼中“根雕精神”最重要的內(nèi)涵。

不斷通過學習傳統(tǒng)文化和別人作品來打磨自己的技藝，不斷為傳承根雕文化做著努力。個人展覽時，他多次打扮成清潔工模樣征詢參觀者對作品評價，“因為如果說這是你自己做的，別人就不好意思批評、提建議了?！?/p>

彭勇從事根雕創(chuàng)作，已達到癡迷的境界。據(jù)其介紹，54歲的他每天最多只睡四個小時，“別人是跟時間賽跑，我是在跟生命賽跑”“有時候晚上做夢都會夢到未完成的作品”，他不會打牌不會其它娛樂項目，恨不得把所有時間都用在根雕上，還跟記者笑稱“這么癡迷是因為舍不得自己從世界各地搜集來的幾百噸原材料”。

近年來，雕刻機械化程度越來越高，為了堅持根雕的純手工性和獨特性，彭勇仍堅持用全手工的工具，市面上有的工具就買，沒有的工具自己找鐵匠做。按他自己的話說，“這不光是對根雕的傳承，也是對傳統(tǒng)工藝的尊敬，老祖宗的手藝不能丟”。

讓彭勇最憂心的，是當下面臨著技藝后繼無人的尷尬。彭勇從1997年開始收徒，到現(xiàn)在人數(shù)不下幾千人，但學最久的也僅有3個月。“如今，許多人都不能沉心鉆研根雕，學得差不多能掙錢了，就滿足了。我最怕這么好的工藝，留給后代的都不是精華?！?/p>

于是他開始尋求更多的渠道來傳承，去學校給學生講根雕藝術(shù)，籌建更大面積的綜合博覽園。據(jù)彭勇介紹，在重慶市合川區(qū)一座3萬多平方米的綜合展廳正在籌建，這個集生產(chǎn)、加工、傳承、展覽為一體的博覽園預計明年將建成。在博覽園建成后，自己將會把更多時間放在作品創(chuàng)作上，屆時將完成“包含道德經(jīng)、佛經(jīng)、中國古代文學故事等題材”的系列根雕作品，讓中國的根雕藝術(shù)傳播到世界各地。

“吾非千里之能，然有千里之志”，這是彭勇在自己朋友圈的簽名，他還曾寫過一首詩：“一身尋根未忘根，路路走來好艱辛。正在走投無路時，或好輩后有宗青?！?/p>