紫檀，原產(chǎn)于印度，上千年來(lái)一直為中國(guó)人所珍愛(ài)。晉崔豹《古今注》稱：“紫旃木，出扶南、林邑，色紫赤，亦謂紫檀也。”這是文獻(xiàn)中最早的關(guān)于紫檀的稱謂、產(chǎn)地、特征的完整記錄。

現(xiàn)代植物學(xué)證明，紫檀隸豆科紫檀屬。紫檀屬約120個(gè)樹(shù)種，只有一種為中國(guó)古代家具所使用的紫檀，即檀香紫檀（原產(chǎn)地為印度南部、東南部，特別是安德拉邦、泰米爾納德邦。）

在所有來(lái)自于異域的珍稀木材中，沒(méi)有任何一種木材的文明與歷史和中國(guó)的文明與歷史相刃相靡上千年。

據(jù)《優(yōu)填王經(jīng)》記載，釋迦牟尼的母親佛丹摩耶夫人在其出生七天后即去忉利天，佛思母心切便升忉利天為母說(shuō)法。優(yōu)填王及佛之三千弟子久盼佛歸，而不能如愿，優(yōu)填王“遣三十二匠及赍旃檀，請(qǐng)大目連神力運(yùn)往，令圖佛相。既如所愿，圖了還返，坐高五尺?！睋?jù)稱三十二匠“人圖一相，卯時(shí)運(yùn)手，至午便就，相好具足，而象頂放光，降微細(xì)雨，并有異香?！?/p>

紫檀用于家具，文獻(xiàn)記錄只有在宋元之際，元朝忽必烈的紫檀殿中即陳設(shè)紫檀御榻。紫檀家具在明朝或明式家具中占有十分重要的位置，而至乾隆朝則至巔峰，內(nèi)檐裝飾、家具及其它器物的制作無(wú)一不與紫檀有關(guān)，工藝之精湛無(wú)與倫比，故有“紫檀工”之獨(dú)稱。紫檀滑澤如玉、如絲如絨、光輝內(nèi)斂、沉靜高貴、妍麗清雅，故多用于香室、書(shū)房家具，

或與其它暖色木材如黃花梨、楠木相配而為美器，宮廷則多用于寶座、屏風(fēng)等重器。我們可以循著紫檀難以掩飾的光輝，找尋紫檀之美、之靈、之秀、之凝、之古。

《莊子·齊物論》之“隱機(jī)”即憑幾：“南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓，荅焉似乎喪其耦?！睅字貌囊蕴烊粯?shù)枝、樹(shù)根或斑竹為上，漆制最古，再次之為烏木、為紫檀、為鐵力、為黃花梨。而楠木、柞木、銀杏或紅木為下。紫檀香幾之形制在北宋的繪畫(huà)中常見(jiàn)，原物似應(yīng)為高古、內(nèi)斂之烏木。紫檀或?yàn)跄鞠銕字畮酌婷嫘囊话闶褂门牧?，如黃花梨、楠木或癭木，也采用文美之大理石、祁陽(yáng)石或五彩石、黃蠟石。此幾面心為黃花梨拼冰裂紋，顏色深淺、冷暖互為關(guān)照，除了考慮顏色的差異美外，也給人以冬日暖陽(yáng)的心理安慰。紫檀色深、色沉、色單，很容易引起沉郁、單一、冷清的心理暗示，故紫檀家具多與暖色材料相配。

學(xué)術(shù)界及收藏界均認(rèn)為此形制之南官帽椅應(yīng)為椅中之王，開(kāi)放、大氣、凝重而端莊，且起坐自如、方便。王世襄先生對(duì)此椅極為推崇：“椅的四足外挓，側(cè)腳顯著，椅盤前寬后窄，相關(guān)幾達(dá)15厘米。大邊弧度向前凸出，平面作扇面形。搭腦的弧度則向后彎出，與大邊的方相反，全身一律為素混面，連最簡(jiǎn)單的線腳也不用，只在靠背板上浮雕牡丹紋團(tuán)花一窼，紋樣刀工與明代早期的剔紅器十分相似。椅盤下三面安‘洼堂肚’券口牙子，沿邊起肥滿的‘燈草線’。設(shè)計(jì)者特意采用這種回婉的曲線，使上下和諧一致。管腳棖不但用明榫，而且索性出頭少許，堅(jiān)固而并不覺(jué)得累贅，在明式家具中殊少見(jiàn)。它可能是一種較早的造法，還保留著造大木梁架的手法。此椅四具一堂，尺寸碩大，紫檀器中少見(jiàn)，造型舒展而凝重，選材整潔，造工精湛，不僅是紫檀家具中的無(wú)上精品，更是極少數(shù)可定為明前期制品的實(shí)例?！?/p>

來(lái)源：姑蘇晚報(bào)

買紅木家具一定要注意地區(qū)差異

1.功能時(shí)尚化

家具是時(shí)代的產(chǎn)物，不同歷史時(shí)期不同的生產(chǎn)力水平將會(huì)產(chǎn)生不同的家具功能，現(xiàn)代中式紅木家具必須創(chuàng)造出新的功能形式，以適應(yīng)現(xiàn)代生活方式的需求。

2.結(jié)構(gòu)拆裝化

要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的拆裝與組合，又必須對(duì)部分零部件的接合方式進(jìn)行改造。因此，要根據(jù)受力要求和體塊拆裝的可行性對(duì)其進(jìn)行合理的分割，以確定其結(jié)構(gòu)節(jié)點(diǎn)位置。在確定結(jié)構(gòu)節(jié)點(diǎn)位置之后，便可進(jìn)行具體的拆裝結(jié)構(gòu)形式的研究，可參照現(xiàn)代板式家具的拆裝結(jié)構(gòu)原理，對(duì)具體強(qiáng)度要求和拆裝的方便性而進(jìn)行研究。

3.生產(chǎn)現(xiàn)代化

紅木家具是一個(gè)古老的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)手段相對(duì)落后，因此根據(jù)需要適度采用高新技術(shù)，如引進(jìn)數(shù)控機(jī)床自動(dòng)完成某些復(fù)雜零部件的加工，以提高設(shè)計(jì)和生產(chǎn)效率。

4.裝飾符號(hào)化

傳統(tǒng)的裝飾圖案往往是寫(xiě)實(shí)的，而且相當(dāng)復(fù)雜，而現(xiàn)代裝飾更注重于抽象和簡(jiǎn)潔，因此對(duì)傳統(tǒng)的裝飾圖案應(yīng)按形式構(gòu)成的法則進(jìn)行抽象和簡(jiǎn)化，以創(chuàng)出新的形象。

5.觀念的國(guó)際化

以人為本的設(shè)計(jì)思想，通過(guò)設(shè)計(jì)而滿足人的生理和心理需求，通過(guò)細(xì)微的處理而體現(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)人的關(guān)愛(ài)。不僅是適應(yīng)抽象的人類的需求，而且要適應(yīng)個(gè)別人的特殊的個(gè)性化的需求。

應(yīng)倡導(dǎo)以自然為本的新的價(jià)值觀，由人類統(tǒng)治自然走向尊重自然，人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文化新時(shí)代。因此紅木家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更應(yīng)考慮紅木資源長(zhǎng)期合理持續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

在保護(hù)環(huán)境，崇尚自然的綠色消費(fèi)觀念的指引下，綠色食品、綠色電器、綠色汽車、綠色材料的開(kāi)發(fā)層出不窮，綠色家具的開(kāi)發(fā)也已蠢蠢欲動(dòng)。

清代家具是在宋、元、明家具的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的，最終形成了具有強(qiáng)烈代表性的民族風(fēng)格和歷史特征:“清式家具”。清式家具的品種十分豐富，保存至今的主要有床榻類、櫥柜類、凳椅類、條桌類、臺(tái)架類和屏風(fēng)類等。多采用紫檀、花梨、酸枝、雞翅、鐵梨等硬木，也采用楠木、樟木、核桃木、榆木及其他硬雜木，其中以紫檀(學(xué)名叫檀香紫檀)、黃花梨效果最好。

紫檀被普遍認(rèn)為是最上等的制作家具木料之一，但是將紫檀特質(zhì)發(fā)揮到極致，還是在明清兩代。從目前傳世家具的精品數(shù)量及藝術(shù)價(jià)值來(lái)看，傳統(tǒng)家具的兩個(gè)黃金時(shí)代當(dāng)推明嘉靖、萬(wàn)歷到清康熙早期的黃花梨家具(明式家具)和康熙、雍正和乾隆期間的紫檀家具(清式家具)。用料選材上，清朝更將紫檀作為宮廷家具的首選用材，不但派官員至各地督辦，而且制作時(shí)選材亦甚為講究。用料要求清一色，各種木料互不摻用，甚至盡量采用同一根木料制成，且木料須無(wú)節(jié)無(wú)疤，色澤均勻，不適用者寧可棄之不用也不將就。在制作結(jié)構(gòu)上，為求外觀色澤紋理一致和堅(jiān)固牢靠，往往不用小材料拼接，用料較實(shí)在，使整件作品呈現(xiàn)的氣勢(shì)顯得寬大、厚實(shí)和穩(wěn)重。紫檀木本已貴重，以大料制作就格外珍稀，所以明清時(shí)的宮廷紫檀家具，都可謂是國(guó)寶。

清式家具，從其風(fēng)格特點(diǎn)上看，大致可概括為三個(gè)階段：清早期，“明式依存”;清三代，“清式尚麗”;清晚期，“難拾清風(fēng)”。

康熙以前的紫檀家具，大體保留著明式風(fēng)格，以致現(xiàn)在已不容易判斷其確切年代。那時(shí)的紫檀木尚不短缺，大部分家具還是用紫檀木制成。蘇制風(fēng)格因其明式特征舉世聞名，但它的制作也相對(duì)比較保守，已漸漸不能滿足統(tǒng)治階層及社會(huì)時(shí)尚的需要，客觀上要求有新式的家具取而代之。

到了康熙晚期，特別是清雍正時(shí)，紫檀家具制造業(yè)中高手輩出，成為創(chuàng)作活躍的重要?dú)v史時(shí)期。當(dāng)今一些傳世的清代紫檀家具，結(jié)構(gòu)考究，用料精選，做工精細(xì)，裝飾華美，富于變化，屬清式風(fēng)格且無(wú)繁瑣之弊，是清時(shí)藝術(shù)價(jià)值最高的作品。清乾隆時(shí)期的家具，尤其是宮廷家具，在用料和工藝上已不惜成本，達(dá)到無(wú)以復(fù)加的境地，并著重創(chuàng)新，同各種工藝品相結(jié)合，如金、銀、玉石、寶石、珊瑚、象牙、琺瑯器、百寶鑲嵌等。據(jù)資料記載，乾隆皇帝對(duì)紫檀非常重視和喜愛(ài)，如同其醉心于所有古董、藝術(shù)品一般，他積極參與了造辦處的家具設(shè)計(jì)、制作、修復(fù)、式樣、尺寸以致修改。此時(shí)宮中的家具制作深受其審美觀點(diǎn)的影響，件件制成的家具都留下了其思想和情趣的烙印。

但清乾隆后期，對(duì)紫檀家具的追求過(guò)分侈靡，走向了極端，在家具上增加了過(guò)多非功能性的裝飾部件，顯得繁瑣累贅，破壞了整體效果。不同的階段，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景及上層社會(huì)的思想特征及氣質(zhì)。

清式家具和明式家具在造型藝術(shù)上的風(fēng)格截然不同。清式家具以豪華繁縟為風(fēng)格，其骨架堅(jiān)實(shí)、渾厚，方直造型多于明代曲圓設(shè)計(jì)，題材多變，有時(shí)整體光素堅(jiān)實(shí)，而局部又加以細(xì)膩雕刻，品相、式樣均殊于前人所設(shè)計(jì)的風(fēng)格;同時(shí)清式家具在外形上大膽創(chuàng)新，變肅穆為流暢，化簡(jiǎn)素為雍貴。在設(shè)計(jì)裝飾風(fēng)格上，明式崇尚意境，受當(dāng)時(shí)人文環(huán)境背景影響，而清式注重形式，呈現(xiàn)清代另一番風(fēng)格思想，各富其美。

清式家具，受外來(lái)文化的影響頗多。現(xiàn)在頤和園里的紫檀家具受外來(lái)影響最為明顯，但當(dāng)時(shí)的工匠不能很好地消化國(guó)外藝術(shù)的精華，所以作品堆砌的成分偏多。

紫檀家具的衰弱與清王朝的興衰相伴。到了清末，紫檀木已奇缺，但清宮廷對(duì)紫檀的奢侈追求仍不改。在家具的制作中，一直沿用廣式做法，材料耗費(fèi)殆盡。又經(jīng)過(guò)火燒圓明園和多次動(dòng)亂的洗劫，清式紫檀家具毀多存少，因此清式紫檀家具在國(guó)際市場(chǎng)上也有其特殊的地位。這也就是一件清式紫檀家具在世界級(jí)的拍賣會(huì)上，總是以天價(jià)被收藏家搶購(gòu)并收藏的原因。

（來(lái)源：營(yíng)口日?qǐng)?bào)）

商品名稱規(guī)格質(zhì)量等級(jí)價(jià)格單位產(chǎn)地軍刀豆枋料10000~15000元/噸南美奧氏黃檀枋料24000~28000元/噸緬甸膠漆樹(shù)去皮原木8000~10000元/噸越南盧氏黑黃檀枋料150000~250000元/噸馬達(dá)加斯加