源遠流長的中國古代家具\家具廠欠債被查封,顧客110萬紅木家具打水漂
開欄的話:在中華文明的燦爛星空中,古典家具堪與青銅器、玉器、書畫、陶瓷相媲美,是中國傳統(tǒng)文化中最具影響力的核心價值符號之一。制作古典工藝家具,本質(zhì)是做文化、做藝術(shù)。本專欄將陸續(xù)講述古典家具行業(yè)前輩、行業(yè)書籍。仰望星空,向先達致敬的同時,也為吾等在求索中開拓。
我們應(yīng)該仰望星空
文/王中杰
王國維在《人間詞話》中,擷取宋詞以喻做事業(yè)學(xué)問必經(jīng)的三層境界:第一境是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”(晏殊:《蝶戀花》);第二境是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”(柳永:《鳳棲梧》);第三境為“眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”(辛棄疾:《青玉案·元夕》)。其中道理,值得深思。若無登高望遠、目窮千里的心境,之后恐難有甘于寂寞、無悔求索的堅守,自然也難得豁然開朗、洞若觀火的徹悟。
做古典家具,實質(zhì)上是做文化、做藝術(shù),精湛的工藝是承載在厚重的文化藝術(shù)底蘊之上的。為此,也可以說,做古典家具也就是做學(xué)問。眼界越開闊,涵養(yǎng)越豐富,修為越通達,就越能博古通今,越能厚積薄發(fā),越能達觀通變,歷練到了,自會脫穎而出,自成一家。
“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山。”這是1200多年前,晚年的李白登臨廬山時抒發(fā)的壯闊情懷。
有這樣的眼界和胸懷,腳下的路,自然是廣闊無垠的。
源遠流長的中國古代家具
中國古代家具的使用歷史,與青銅器一樣久遠。在至今約3600年~2700多年前的商、周時期,青銅器中的“俎”,就具有原始案形家具的基本形象,代表著后代案、幾、杌、桌類家具的發(fā)展模樣;擺放禮器的“禁”,其形象反映了箱形家具的原始式樣,預(yù)示了以后的箱、柜、櫥家具的類型;而銅甗則提示了供臺或餐桌類家具的初始模樣。由于木質(zhì)家具容易取材制作,可以推測在青銅器出現(xiàn)的同時或之前,應(yīng)當(dāng)已有木制原始家具的存在。從商、周兩代的甲骨文、金文中,也可以看到原始床、榻、幾的形象表現(xiàn)。至春秋時期,已出現(xiàn)傳說中的木工祖師魯班。
戰(zhàn)國、秦漢時期,從河南信陽出土的楚國彩繪大床、湖南長沙戰(zhàn)國墓出土的案、幾等實物,可以看出,此時已有透榫、格肩榫、勾掛榫、燕尾榫等多種榫卯,并有熟練的髹漆、彩繪和浮雕技藝。從漢代畫像磚、畫像石上,可以看到室內(nèi)家具的組合使用,作為臥具的床和屏蔽作用的屏風(fēng)被廣泛使用。這時可折疊、易攜帶的輕便胡床,已成為常用的新型家具,在外出踏青、狩獵和在軍旅中非常方便使用。
值得關(guān)注的是,在漢代畫像磚上,在兩晉、南北朝的壁畫上,都發(fā)現(xiàn)有使用高型家具的案例。例如,有的漢代畫像磚上就有高足杌、案的出現(xiàn);從甘肅敦煌最早的窟壁上,可以見到魏晉年間壁畫上的扶手椅和年代稍晚的高凳,床和榻的尺度加高了,床上開始有帳架和仰塵。說明雖然當(dāng)時席地坐仍是普遍的生活方式,但已有高型家具的萌芽,這反映了古代家具發(fā)展的客觀狀況。
隋、唐、五代時期,土木建筑和木構(gòu)家具的成就之巨,從史籍所見唐代長安太極宮和大明宮的記載中可見一斑,大明宮的規(guī)模相當(dāng)于四個明清紫禁城。隋唐時期出現(xiàn)高低型家具并存局面,至唐末五代,高型家具的品類已基本具備,這從南唐后主李煜命顧閎中繪制的畫卷《韓熙載夜宴圖》中,可以看到高型床、榻、桌、案、靠背椅、凳及各種座屏一應(yīng)俱全,功能尺度已非常適合垂足而坐的生活方式。
宋代是非常講究精致生活的時代,高型家具已經(jīng)普及,完全進入了垂足坐的生活方式。建筑上的梁、柱、枋、拱以及替木等結(jié)構(gòu),被很好地借鑒。并運用到家具制作上,使家具造型更加秀氣輕巧。
明代中晚期海運發(fā)展,大量輸進貴重硬木,家具制作的技藝精湛,構(gòu)造上使用了極為巧妙的榫卯結(jié)構(gòu),造型上達到了很高的藝術(shù)成就,創(chuàng)造了舉世矚目的明式家具藝術(shù)樣式,使?jié)庥舻闹袊鴤鹘y(tǒng)文化氣韻在家具上得到完美的體現(xiàn)。明午榮編《魯班經(jīng)匠家鏡》一書,是歷史上所見早期的專業(yè)著述。清代早期家具制作基本上繼承了明代風(fēng)格,到乾隆年間,由于清廷貴族的情趣品味使然,家具風(fēng)格為之一變,廣泛吸收了各種工藝美術(shù)表現(xiàn)手法,尤其宮廷家具雕飾繁美,富麗堂皇,奠定了清廷家具風(fēng)格。到清中晚期,家具制作流于繁瑣、細碎,已失去往日氣度,既不適用也不中看了。
古典家具是中華源遠流長、博大精深的歷史文化核心價值符號之一,在漫長的發(fā)展歷程中,古代家具不僅從建筑、美術(shù)中汲取菁華,還融匯了古代哲學(xué)、倫理理念,特別是將中國建筑、書畫、雕塑的形象美與文學(xué)、詩詞歌賦的意象美滲透到設(shè)計和制作中,呈現(xiàn)出無與倫比的唯美與浪漫色彩,使古典家具完成了既是實用器,又是工藝藝術(shù)品的完美嬗變。
老子《道德經(jīng)》曰:“道可道,非常道;名可名,非常名?!笨梢越庾x為,凡是可以輕易說出來的道理和事物,都不是通常所認為的那樣正確和深刻。
從歷史文化發(fā)展的縱橫交匯中,來看古典家具的演變,看家具藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)樣式的形成與變化,我們的內(nèi)心會更豐富些,更踏實些,更淡定些。
傳統(tǒng)文人的家具文化審美
中國傳統(tǒng)的文人,至情至性,文采風(fēng)流,才華橫溢,是極有個性和很可愛的一群人。他們在繪畫和文史著述包括文獻、典籍、筆記、小說、稗史、閑話、雜著中,以敏銳的筆觸、細膩的感受、獨到的見解、精致的審美和深刻的藝術(shù)修為,為后人認識和品賞古典家具,留下了豐富的文化和精神遺產(chǎn)。
古代繪畫寶庫中,在描繪宮廷生活、富貴人家、仕女閨閣、文人雅聚、青樓歌坊等人物場景時,都不乏對家具的描繪,尤其是將家具作為實用器,陳置在建筑和家居環(huán)境中,顯得十分真實自然,對我們直觀地了解家具的發(fā)展和古代家居文化,十分有裨益。
楊子華北齊校書圖(宋人摹本),現(xiàn)藏美國波士頓博物館這方面的繪畫資料,比較集中編輯出版的,有《故宮[微博]博物院藏品大系·繪畫編》,(北京紫禁城出版社,2008年3月第一版),1/8大開本,圖版全部彩色精印,布面精裝,每冊約收錄百件繪畫名作珍品、分200多幅圖版刊印,十分完整清晰,是研究古代家具不可或缺的寶貴資料。該《繪畫編》古代作品收錄,從晉隋唐五代至明清,卷冊豐繁,可根據(jù)需要選擇。再如《中國歷代仕女畫集》,(天津人民美術(shù)出版社,2007年5月第二版),1/8大開本,彩色精印圖版,紙版精裝,共收錄東晉至清代127件仕女畫珍品,分200多幅圖版刊載,入選作品是從北京故宮博物院、中國歷史博物院、首都博物院和上海、天津、南京等地方博物院以及中央工藝美術(shù)學(xué)院、徐悲鴻紀念館等13家文博單位粹取集珍,十分有特色。其中南唐《韓熙載夜宴圖》(4幅圖版)、明代《宮中圖卷》(5幅圖版)和《千秋絕艷圖卷》(17幅圖版)、清代《歷朝賢后故事圖》(12幅)、《月曼清游圖冊》(12幅)、《雍正妃行樂圖》(6幅)等,極為真切全面地描繪了帝妃和貴婦、佳人居住環(huán)境及家具的布置、使用,其審美和研究價值是不言而喻的。
元、明、清時期,為數(shù)眾多的戲劇、小說、雜記的刻本插圖,其中有不少篇幅生動地描繪了社會各階層的生活場景,散見于書中各處,是隨手可以翻閱得到的。比如明萬歷丁巳刻本《金瓶梅詞話》,在全四卷百回正本中,共有版刻插圖200幅,細致生動地描繪了富貴人家家居環(huán)境和各式家具,可以說是一部很具體貼切的教科書。另外,明清大量的小說、戲劇、雜記刻本,如晚明王圻、王思義編篡的插圖百科全書《三才圖會》、明刊本《魯班經(jīng)》、小說《三言兩拍》、《忠義水滸傳》、《西游記》、《禪真逸史》及戲曲刻本《西廂記》、《琵琶記》、《千金記》、《荊釵記》、《錦箋記》等等,內(nèi)中諸多的插圖,真實反映了當(dāng)時的家居陳設(shè)面貌。上海人民美術(shù)出版社1981年出版、傅惜華編《中國古典文學(xué)版畫選集》,首都圖書館編、北京線裝書局1995年出版的《古本小說版畫圖錄》,收錄豐富,方便參閱。
明清時期,有一批文化藝術(shù)涵養(yǎng)很高的文人,他們博學(xué)多才,浸淫于楚辭漢賦、唐詩宋詞和琴棋書畫之中,極富書卷氣和文人品味,在著述筆記中,對家居生活和文人情趣,做了精辟靈動的敘述,其精致細膩的程度,可以說是嘆為觀止,至今仍然閃耀著耀眼的光芒。
這一類著述中,影響廣泛、大家熟知的,首推文震亨的《長物志》。文氏出生于明代萬歷年,對書畫、造園、室內(nèi)陳設(shè)乃至音樂,都有很深的造詣,也是明末家具研究的大家,其成就均分卷列于《長物志》中。文震亨對室內(nèi)陳設(shè)和家具制作,提出了崇尚自然、清雅簡潔的理念,代表了傳統(tǒng)文人的思想和審美情趣。同樣生活在明萬歷年間的高濂,他的《遵生八箋》,似乎以更精致的情懷,更細膩的觀察和描寫,對室內(nèi)陳設(shè)和家具審美作周詳?shù)年愂?。清初戲曲家李漁,恃才傲物,個性頗乖張,在文學(xué)、戲劇、美學(xué)上都極有造詣。李漁對園林和居處陳設(shè)的闡述,以及書齋所用家具和清供把玩的講究,在其《閑情偶寄》中可以讀到。
中國傳統(tǒng)文化中簡潔靜雅、超凡脫俗的審美取向,可以追溯到老莊的“自然無為”的道家思想,這是垂續(xù)兩千多年,深刻影響著中國文人的精神世界,是他們審美理念和文化趣味最悠遠最亙久的源頭活水。
向推動古典家具復(fù)興的先達致敬
一部好書能影響一個行業(yè),一批先達的努力可能創(chuàng)造一個世界??纯唇倌陙碇袊诺浼揖邚乃ノ⒆呦驈?fù)興的歷史,便可以知道此話不虛。
古代家具歷經(jīng)兩千多年的發(fā)展,至明末清初達到巔峰,創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌。清乾隆之后,國運衰退,外強欺侮,古典家具業(yè)一蹶不振,再之后又因世代變遷無暇顧及,曾經(jīng)的輝煌被淡忘在歷史的風(fēng)煙中。
難能可貴的是,這個世界上有一批先行先達者,他們憑著對美好事物的執(zhí)著愛好,慧眼獨具地發(fā)現(xiàn)并挖掘著中國古典家具之美,堅韌不拔,鍥而不舍,將自己的光亮匯入天空,猶如一顆顆耀眼的星辰。
這是一些平常而又不平凡的人,他們從未要求人們的禮拜,但我們應(yīng)該仰望星空,向這些先行先達者致敬,為了更好地發(fā)展古典家具行業(yè),為我們自己和后人。
1944年出版的英文版《中國花梨家具圖考》,是明式家具研究的開山之作,被后人奉為經(jīng)典。作者是出生于德國的學(xué)者古斯塔夫·艾克,該書中譯本于1991年10月由北京地震出版社出版,大16開本??梢哉f,這是研究者、從業(yè)者和愛好人士都應(yīng)該認真研讀的。
楊耀先生是明式家具學(xué)科的開拓者,一生論述頗豐,曾與艾克合作研究明代家具12年,也著有一本《明式家具研究》,也是大16開本,此書由中國建筑工業(yè)出版社出版,2002年以來已7次重版印刷發(fā)行。
涉及描述家具的古代繪畫和書籍文博大家王世襄先生,研究明式家具的著名學(xué)者和收藏家,他積40年之積累,先后出版了《明式家具珍賞》(香港三聯(lián)書店、1985.12)、《明式家具研究》(香港三聯(lián)書店、1989.7)及《明式家具萃珍》(見于上海人民出版社[微博]2005年11月版)三部力作,20多年來在海內(nèi)外被廣泛傳播,一時間頗有“洛陽紙貴”之勢。王世襄對明式家具研究之精到,及引發(fā)世人對古典家具的關(guān)注和促進行業(yè)的振興,對晚輩業(yè)者的教誨提攜,影響之大,勿庸置疑。尤其是他的《明式家具研究》,堪稱明式家具研究的經(jīng)典巨作,以此牢固確立了王世襄先生在學(xué)術(shù)界和業(yè)界的地位。
北京故宮博物院研究館員朱家溍先生,是明清宮廷史資深的專家,他編著的《明清室內(nèi)陳設(shè)》,2004年12月由紫禁城出版社出版,是講述古典家具陳設(shè)難得的一部好書?!豆蕦m博物院藏文物珍品全集》卷集浩大,其中《明清家具》上下卷,即是由朱家溍擔(dān)綱主編,可謂珍品薈萃,2002年12月由香港商務(wù)印書館[微博]出版。
原中央工藝美術(shù)學(xué)院教授陳增弼先生,是提出“中國家具學(xué)”這一專業(yè)學(xué)科稱謂的第一人,多有學(xué)術(shù)專著。
胡德生作為故宮博物院研究館員,長期潛心研究宮廷家具,著作豐富,有《中國古代家具》(上海文化出版社,1992年6月出版),《明清宮廷家具二十四講》上下卷(北京紫禁城出版社,2006年12月出版),以及由胡德生主編的《明清家具鑒藏》四卷(2005年11月由山西教育出版社出版),等等。
田家青的力作《清代家具》于1995年11月由三聯(lián)書店(香港)出版,2012年又經(jīng)由文物出版社出版《清代家具》(修訂本),對于人們從現(xiàn)代的視角認識和研究清代家具,作出了令人印象深刻的嘗試。
中國社科院文化史研究家李宗山先生編著的《中國家具史圖說》和《中國家具史圖說(畫冊)》,資料所及,廣征博采,內(nèi)容上兼收并蓄。
香港嘉木堂主人、實業(yè)家伍嘉恩女士,從明式家具收藏到商業(yè)推介,享譽海內(nèi)外,有“黃花梨皇后”之稱。她從20余年經(jīng)手的眾多佳作中精心挑選實例,于2010年11月由紫禁城出版社出版《明式家具二十年經(jīng)眼錄》,角度獨特,圖例經(jīng)典,說詞細致,故事翔實,讀起來興味盎然。
仰望星空,我們會看到更多的璀璨。
近日,遼寧的孟女士遇到一件難心事,在一個家具廠花了110多萬元買了紅木家具,送廠維修保養(yǎng)后家具廠就因欠款被法院查封,執(zhí)行財產(chǎn)保全。孟女士的家具也在其中,如今已經(jīng)被扣一年半。
孟女士告訴北青報記者,2015年2月在河北馮莊天利古典家具廠購買紅木家具,一次性付款110多萬元,包括中堂、羅漢床、柜子、五斗櫥、桌椅等35件。“這些家具都是現(xiàn)貨,所以當(dāng)時直接刷卡付款。后來發(fā)現(xiàn)部分家具有開裂等問題,就親自拿到家具廠后面的工廠返工維修保養(yǎng),打算修好了再提貨。”孟女士說。孟女士向記者展示了付款記錄和商家的購買小票,而且家具廠老板還手寫聲明、錄了一段視頻承認孟女士付了錢后因需要維修保養(yǎng)送到其工廠。
可就是這一拖她花錢買的家具就不見了蹤影,家具廠老板告訴她,因為債務(wù)糾紛2015年3月30日河北大城縣法院將家具廠查封保全,一共查封了大約800多萬的財物,孟女士付過錢的家具也在其中。今年6月,孟女士向大城縣人民法院對這項財產(chǎn)保全的執(zhí)行提出執(zhí)行異議裁定,但是被法院駁回。法院稱,3月30日對家具廠法人鄭國軍提供的財產(chǎn)清單中的財產(chǎn)采取訴訟保全措施,該清單中所列財產(chǎn),被申請人稱系其個人財產(chǎn)并由親筆簽字。孟女士對查封的部分財產(chǎn)所有權(quán)提出異議證據(jù)不足。
北京市康達律師事務(wù)所律師韓驍認為:現(xiàn)孟女士向法院提出的執(zhí)行異議申請被駁回,若孟女士不服法院的裁定,其可在收到裁定書之日起15日內(nèi)向執(zhí)行法院提起案外人執(zhí)行異議之訴。根據(jù)法律規(guī)定,在法院審理案外人執(zhí)行異議之訴案件中,法院應(yīng)當(dāng)對孟女士是否對法院保全財產(chǎn)享有所有權(quán),能否排除法院的保全予以審理。若孟女士在訴訟中提供足夠的證據(jù)證實法院保全的家具中有其所有的家具,并足以排除法院的保全,則仍可要回自己的家具,維護自己的權(quán)益。如果孟女士不能證明該被查封家具所有權(quán)人為孟女士,而家具廠又無力繼續(xù)履行買賣合同,則孟女士可以起訴家具廠,要求解除買賣合同,由家具廠償還孟女士已支付的購買款項及因家具廠違約造成的實際損失。
(來源:北京青年報)
2018年7月26日,根據(jù)中俄資訊消息,哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)和阿穆爾州將于年內(nèi)舉辦木材交易拍賣會。據(jù)俄遠東發(fā)展部消息,俄遠東吸引投資和出口支持署署長佩圖霍夫表示哈巴羅夫斯克邊疆區(qū)和阿穆爾州將于年內(nèi)舉辦木材交易拍賣會相關(guān)協(xié)議最晚擬于9月舉行的第四屆東方經(jīng)濟論壇上簽署完畢。此前,已確定遠東地區(qū)木材交易所首場拍賣會將于今年9-10月在濱海邊區(qū)舉行,為使相關(guān)試點工作阪利實施,該區(qū)成立了由第一副州長科斯堅科領(lǐng)導(dǎo)的跨部門工作組,負責(zé)研究修訂交易額度,適用稅率,減少出口管制,以及確定合約規(guī)則等交易條例。拍賣交易試點的實施將有利于形成遠東地區(qū)木材定價新基準。
中國已進入2017年對莫斯科最多的投資者排名前十。在莫斯科的外國投資額繼續(xù)穩(wěn)步増長。截至2017年底,莫斯科經(jīng)濟獲得的外國授資額累計達到約2800億美元。“投資最多的是德國(88億美元)、法國(46億美元)和意大利(36億美元)。中國在莫斯科地區(qū)的投資額達9億美元。據(jù)莫斯科政府消息,今天在莫斯科約有200家注冊資金中包括中國資本的企業(yè)注冊,根據(jù)這一指標,中國在各國排名中位列第9。
中國人在逢年過節(jié)都喜歡送禮,有一句俗話:禮輕情意重。不過,今天我們講的是紅木禮品所表達的文化,雖然不見得禮輕,但是如果是愛好者的話,不妨也了解一番!
通常,大家的建議是送一件有意義的禮品。畢竟,送禮的目的之一就是讓收禮人喜歡、重視、留下深刻印象,有意義的禮品,一般都是不同凡俗的禮品,相對來說可以達到這個目的。不過,何為有意義的禮品,實在是見仁見智的說法,太籠統(tǒng)。
如今已不是物質(zhì)匱乏的年代,在送禮問題上,越來越呈現(xiàn)出多元態(tài)勢,于是對禮品的精神含義的追求更多了。最有意義的禮品有哪些?根據(jù)社會流行看,主要有兩種:健康,文化,一個對人的身體有好處,一個對人的頭腦有好處,因為身體和頭腦,是人立足于社會的兩大指標。
送禮送健康的意義無需贅言,身體是革命的本錢嘛,身體健康是每個人的基本追求。那么送禮送文化,特別是送文化氣息很濃的紅木禮品,有什么顯而易見的好處呢?筆者以為,至少有三:
其一,對收禮方有好處,可帶給對方精神和物質(zhì)上的雙重享受,容易得到對方的喜愛。例如連天紅的紅木制品,家具氣派實用,工藝禮品美觀精致,既能保值還能增值。如果對方喜愛紅木那正投其所好,如果對紅木還處于未知狀態(tài),則正可以借此機會深入了解一下,感受、體會一下傳統(tǒng)紅木文化的魅力。
其二,體現(xiàn)送禮方的品位,性情等個人修養(yǎng)因素,增進收禮方對送禮者的了解和好感。譬如說當(dāng)收到一件連天紅紅木禮品時,你會猜測到送禮者可能會具有喜歡紅木,對傳統(tǒng)文化有了解和研究,對民俗文化有興趣,性格沉穩(wěn)精于理財?shù)鹊忍攸c。根據(jù)他/她對紅木材質(zhì)、圖案花紋等的選擇,也可以揣測其個人偏好或性格更趨于精干、儒雅、淡泊、穩(wěn)重等哪一方。
其三,促進中國傳統(tǒng)文化的傳承及發(fā)揚光大。這個意義是社會層面的,大而不空。因為人是組成社會的重要部分,人對文化的選擇,是文化能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。從發(fā)揚我國傳統(tǒng)精髓文化的角度講,紅木禮品的流行是件好事。特別是連天紅的紅木,主要脫胎于中式宮廷家具或皇家典藏品,可以說集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)紅木文化的精髓。以此為禮品,對我國紅木文化發(fā)揚光大有著積極的意義。
據(jù)商家介紹,在“金九銀十”家裝旺季的推動下,實木地板市場行情不斷回暖。商家表示,近期商場人流量明顯增多,出貨也繼續(xù)處于加快狀態(tài)。預(yù)計在“雙十一”的刺激下,實木地板的銷量將會有較大的提升。目前廣東市場圓盤豆實木地板柚木色910×123×18mm商家報價260-280元/平方米。
(記者陸兵)
上千款紅木家具工廠價,沒有中間環(huán)節(jié),現(xiàn)貨現(xiàn)提,五年免費保養(yǎng),以實木的價格買正宗的紅木家具,幫你送到家!活動地址:玄武門22號南京規(guī)劃展覽館,主辦單位:廣東今典居紅木家具,活動時間:即日至22日。
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