上海口岸11月原木進口分析:非洲材止跌上揚\收藏紅木家具講究方法策略
上海口岸11月原木進口統(tǒng)計分析
從上?？诎对具M口折線圖來看，7-8月對各地區(qū)的進口量都呈現(xiàn)下行走勢，9-10月份止住了跌勢，保持平穩(wěn)運行，11月份則轉向上行，除對東南亞地區(qū)的進口量幾乎沒有變化外，其他各大地區(qū)都有不同幅度的增長。俄羅斯、非洲和北美一直依次位列上?？诎对具M口前三強，11月在數量方面的表現(xiàn)良好，其中非洲材是自9月開始止跌上揚，至今供應量接近與俄羅斯，有與其持平的勢頭，市場好的情況下超過俄羅斯一躍成為上?？诎兜谝还貐^(qū)也不無可能。南美和東南亞的供應量相對較少7-11且月基本持平。上?？诎?1月份行情走勢受國內環(huán)境的重大影響，因為紅木市場自4越來的量價齊跌局面，下游需求不旺，商家?guī)齑孑^為充足，而名貴紅木大多來源于東南亞地區(qū)，在這種情況下，東南亞的進口量自然不會有太樂觀的表現(xiàn)。最近北美房產市場較為活躍，對木材的需求上升，出口到我國的木材也會有所減少。我國木材商的采購積極性不高，非洲材價格方面有所下降，具備一定的優(yōu)勢，所以上升較明顯。
古人曰：盛世興收藏。當今社會正處于國泰民安，經濟繁榮，文化發(fā)展的和諧之時，所以收藏之事，也就必然成為熱門話題。紅木家具，更是成為大眾收藏視線中的焦點，帶動了人們崇尚“珍貴紅木”的熱情。
皇林苑京作家具的用材主要是海南黃花梨、小葉紫檀、紅酸枝、金絲楠。其用材之真之實之美，造就了皇林苑的品牌，用精美的木材承載京作宮廷家具的厚重大氣。也使之譽滿京城，成為京作紅木家具的擎旗者。
雖然紅木家具不屬于青銅器、瓷器、字畫、玉器四大類收藏品之一，但是隨著社會經濟的發(fā)展，具有傳統(tǒng)文化特色的中國古典紅木家具也獲得了越來越多人的認可和喜愛，所以紅木家具收藏也就成為大眾所關注的焦點。
而皇林苑所制作的古典紅木家具，不僅具有實用、美觀和藝術價值，還具備很高的收藏價值。無論是材質質量，還是傳統(tǒng)技藝都有著其自身獨有風格和特點。
上篇，皇林苑董事長楊燕女士給我們講述了關于“紅木古典家具的材質”。讓我們形象具體的了解到關于小葉紫檀、海南黃花梨以及大紅酸枝的優(yōu)良木材的特點，從皇林苑所制作的紅木古典家具中感受到材質的魅力與美麗。
本篇，皇林苑董事長楊燕女士將為我們談一談關于“中國古典紅木家具的收藏之道”。讓我們知道了收藏中國古典紅木家具，也需要一定的方法策略，而不僅僅只是單純的買家具而已。
下篇，皇林苑董事長楊燕女士將為我們講述關于“紅木家具的養(yǎng)生”。
收藏初始
看木料
收藏紅木家具，第一點就是看它的木料材質。收藏專家也曾堅定地表示過：“木料越好，收藏價值就較高?！币驗檫@和紅木的稀缺性息息相關。
近幾年，隨著各國環(huán)保意識的加強，以及《瀕危野生動植物種國際貿易公約》(簡稱CITES公約)的出臺，使得這些原本就稀少的紅木樹種，更加的稀缺與珍貴，必然也使得紅木價格越發(fā)昂貴。
嚴格按照目前《紅木國家標準》來講，“紅木”的范疇可分為五屬八類三十三個樹種，其中“五屬”指的是紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬、鐵刀木屬；而“八類”指的是紫檀木類、花梨木類、香枝木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類、烏木類、條紋烏木類、雞翅木類。盡管如此，人們在選購紅木家具時，還是偏愛傳統(tǒng)意義上的中國紅。
基于以上所講，皇林苑董事長楊燕女士也表示：“鑒別家具所用木料最重要，木料不同，價格差異很大。就黃花梨來說，有海南黃花梨、越南黃花梨。價格因為產量和品質不同而有所差異。海南黃花梨很珍貴，一般按公斤賣?！倍@也就說明了為什么紅木家具價格會出現(xiàn)從幾萬元到幾十萬元不等的原因。
此外，消費者在選購紅木家具時一定要認準正規(guī)廠家，千萬不要貪圖便宜買入山寨廠的次品家具。因為制作家具之前，如果木料處理不好對家具會有較大的影響。據皇林苑董事長楊燕女士講：“木料在加工成家具之前需要先放進烘干爐慢慢進行烘干，時間為20天左右。如果不經過這一道工序做成的家具，用不了多久就會出現(xiàn)開裂、彎曲的現(xiàn)象，且此現(xiàn)象也是不可修復的。”而這類情況，對于像皇林苑生產紅木的正規(guī)廠家來說，在加工木料前都會嚴格進行木料的烘干，以適合當地氣候濕度、氣干密度，來杜絕此類現(xiàn)象的出現(xiàn)。
收藏關鍵
懂鑒賞
收藏中國古典紅木家具，要懂得鑒賞家具。而所謂的“鑒賞家具”就是對紅木家具的基本要素“型、藝、材、韻”的解讀，因為只有具備這些基本條件的紅木產品才能在時間的打磨和洗滌下，日漸醇厚。
對于中國古典紅木家具傳統(tǒng)工藝技法，可以用“多種多樣”來形容。而皇林苑京作家具則很好的傳承了古典家具的工藝技法。在榫卯方面，皇林苑京作家具科學考慮粗細緊密和力學平衡的合理性，運用巧妙的構思，采用精巧準確的榫卯結構將家具的各個部件緊密組合連接在一起，做到上下、左右、粗細斜直連接合理，面面俱到，成為結合牢固的一個整體。
在雕刻方面，皇林苑汲取明清以來老匠師們的豐富經驗，聘請技法嫻熟專業(yè)技師，運刀轉折、頓挫、凹凸、起伏，使紅木家具作品更加生動自然的體現(xiàn)木雕的材質美，體現(xiàn)豐富的雕琢美。其雕刻作品，無論是氣質雕琢還是韻味裝飾，都具有內外兼修之功力，交相輝映之氣質。
在打磨、鑲嵌、燙蠟等工藝流程方面，皇林苑京作家具也很好地傳承了傳統(tǒng)工藝技法，制作的家具內部工藝做工精巧牢固，外部雕飾雅致細膩。汲取早期戰(zhàn)國至唐到五代及至宋元明清整個中國古典家具歷史發(fā)展進程中的家具工藝制作精髓，進而融匯運用雕刻、鑲嵌、髹漆、彩繪、堆漆、剔犀等多種手工技藝打造出由內而外趨于完美的京作紅木家具，家具整體造型華美厚重、端莊大氣、剛健雄美、典雅深邃。
而京作家具的“韻”，往往與藝、型、材緊密相連。主要表現(xiàn)為材的大氣，型的方正圓潤，藝的精細深邃。材質低劣、拼湊，難以打造出氣韻；造型蹩腳、臃贅，難以形成氣韻；工藝粗糙、含糊，則會毀掉氣韻。所以皇林苑從消費者利益出發(fā)，重材更重藝，用材講究，施藝用心，始終從型、材、藝、韻著眼，追求紅木家具的整體美，打造集實用價值、審美價值和收藏價值為一體的精品紅木家具。
收藏行家
會保養(yǎng)
中國古典紅木家具蘊含豐富的文化內涵，擁有完美秀麗格調的同時，也需要我們呵護與保養(yǎng)。與一般家具相比，古典紅木家具需要注意保養(yǎng)的方面有很多。
首先，要注重“人氣”。這里的注重人氣的意思就是經常使用家具，可以保持家具表面的光澤度。據皇林苑負責人介紹說：“就大紅酸枝材質的家具而言，經常摩擦使用，有助于家具木材油性的揮發(fā)，而平?？梢允褂瞄蠙煊突蚝颂矣洼p輕擦拭?！?/p>
其次，要注重“清潔”。保持紅木家具的清潔，通?？梢杂觅|地細軟的毛刷將灰塵輕輕拂去，再用棉麻布料的干布緩緩擦拭。切忌不要用濕布，因為濕布中的水分和空氣中的灰砂混合后，會形成顆粒，一經摩擦，容易磨損家具表面。如果紅木家具沾上了污漬，可以沾取少量水溶性或油性清潔劑擦拭。
再者，要注重“放置物”。紅木家具表面避免長期放置過于沉重的物品，而且在放置瓷器銅器等裝飾物品時要特別小心，最好是墊一塊軟布。桌面上不宜鋪塑料布之類不透氣的材料。熱水杯等過熱的物品不能直接放置在臺面上，會留下不容易去除的痕跡。有顏色液體，如墨水等要絕對避免撒在桌面上。所以為了保護紅木家具的面板不被劃傷，又要顯示它的紋理，一般應在臺面上放置厚玻璃板，且用小吸盤墊隔開。
最后，要注重“位置”。紅木家具的擺放位置，要遠離門口、窗口、風口等空氣流動較強的地方，要避免受到陽光的照射。冬季之時，不要擺放在暖氣或空調吹風口附近，要避免室內溫度過熱；春、秋、冬季之時，要保持室內空氣不干燥，宜用加濕器噴濕；在室內養(yǎng)魚和養(yǎng)花也可以調節(jié)室內空氣濕度。這樣做的目的就是避免木材干縮變形、濕漲使榫結構部位開縫問題的出現(xiàn)。
上?？诎妒侨珖钪匾哪静母劭谥唬M口來自全球各大洲的原木，其中從北美、非洲、俄羅斯地區(qū)進口數量占比可觀，南美和東南亞數量相對較小。木材來源遍布全球，種類豐富，上海福人木材市場上匯聚的品種多達300多種，常用木材品種100余種，銷往各地。今年,全國預計原木進口量超5000萬m³，上?？诎都s占1/8，我國人口眾多，市場潛力巨大，木材年消費量大約5億m³，其中大約2/3的木材依靠進口。上?？诎稇{借優(yōu)越的地理位置、發(fā)達的經濟條件和豐富的產業(yè)及勞動力優(yōu)勢，將一直是我國木材進口大港。
我國木材消費的巨大市場讓國外木材商趨之若鶩，瑞典和芬蘭等國正在竭力開拓我國市場，擴大市場認知度和供應量，研發(fā)適合國人家具風格的產品。從木材消費的角度看，我國木材市場的環(huán)境好轉充滿希望，龐大的剛需將持久延續(xù)。
文、圖/王升編輯/張嘉奇
導語>>>
和普通家具不同的是，明清家具不僅有嚴謹的榫卯和富含傳統(tǒng)文化內涵的比例造型修飾，還時刻規(guī)范著人的體態(tài)，以其蘊含的思想禮儀來完善人的場氣，將人所對應卦位的陰陽太極裝飾得和諧完美。
核心提示>>>
和普通家具不同的是，明清家具不僅有嚴謹的榫卯和富含傳統(tǒng)文化內涵的比例造型修飾，還時刻規(guī)范著人的體態(tài)，以其蘊含的思想禮儀來完善人的場氣，將人所對應卦位的陰陽太極裝飾得和諧完美。
人物名片>>>
王升，1971年生。中國互動百科明清家具網專家，中國歷朝歷代佛珠研究者。長期從事明清家具研究和傳統(tǒng)佛珠設計，作品曾獲中國首屆華藝杯明清家具金獎。
在本刊前兩期文章中，筆者將明清家具的發(fā)展與宇宙觀和風水學進行了關聯(lián)，其實明清家具本身與中國傳統(tǒng)宇宙觀和風水學沒有直接聯(lián)系，只是明清家具中許多內涵元素符合宇宙風水學的太極理論，尤其在空間表現(xiàn)方面無可替代。
圖1八卦盒圖2清紅木八卦圓凳明清家具直接的理論基礎是中國傳統(tǒng)建筑學，而中國傳統(tǒng)建筑學的理論基礎是什么？這個問題難以回答，或許只能追究至《易經》。一提到《易經》，給人的首要印象就是太深奧。其實不然，《易經》是最簡易的理論經典。明清時期，用《易經》陰陽八卦圖設計的家具小件(圖1、圖2)很常見，那時候的小孩對六十四卦都能朗朗上口，不似今天大眾對《易經》之陌生。筆者簡單地對《易經》進行力所能及的解釋，希望大家能有所了解，便于我們從這個角度進一步探討明清家具文化。
以“易”為“經”
《易經》起源于中國遠古時代，包含了宇宙天象及萬物的變化規(guī)律，也是軍事戰(zhàn)略、帝王政治、哲學思想互相結合的巨著。如果說先期伏羲、神農、黃帝時期《易經》的初衷是用于指導當時的農業(yè)、醫(yī)學等社會科學，那周文王則將《易經》占為己有，改名《周易》后用于政權的統(tǒng)治。
《易經》從西周時期開始成為了帝王之學，這也是《周易》受到了歷代文化名人推崇和實時修進的原因。在歷史上，包括老子、孔子、朱熹、聞一多從古至今諸多名人都對《易經》有深入的研究，《易經》也得以步步完善。
圖3乾坤八卦以“易”為“經”是一項偉大的創(chuàng)舉，易是變化，經是哲理。以乾坤八卦(圖3)為例，乾、兌、巽、離、坤、震、艮、坎八卦都是兩兩對應，既對立又統(tǒng)一，整體上看則是先有宏圖后有定位。其中乾、震、坎、艮為四陽卦，坤、巽、離、兌為四陰卦，區(qū)分了前后主次。另外，還以乾、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火，此為五行分工。
宇宙觀上：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。家庭觀上：乾父也，坤母也，震長男，巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。動物觀上：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。身體觀上：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。運動觀上：乾健也，坤順也，震動也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。權力觀上：乾為君，坤為眾。
如此一來，整個社會就很明朗了。朗朗乾坤，君上民下的關系如同家庭成員和人體器官分工，社會分工也是乾坤自定，這樣一來和諧發(fā)展就有了理論基礎。常說“廟堂之高、江湖之遠”，社會資源分配總有高低疏遠，明清家具的使用也有相應的原則，這原則便是對應卦位而設置，也是明清家具講究陰陽太極看風水而陳設的理論基礎?！兑捉洝繁闶侨绱似胶饬舜蟊娭?，讓大眾覺得社會應該如此。
明清家具的太極八卦論
將討論焦點聚集到明清家具上來。歷史反映，民間家具整體水平要低于官方家具，封建社會的廟堂不僅僅是要思想領先，所用器物(包含家具)也要精于民用，這是卦位形象的需求。歷朝歷代家具都有官用、私用之分，即便類似一樣的器物也會賦予不同的用途，其歸屬文化自然也就不同。
以明清家具為例，宮廷御用家具引導了時代潮流，自然也是流行趨勢。先官員后富甲，最后才到平民百姓。紫檀、金絲楠等名貴木材更是如此。從明清兩朝兩大貪官嚴嵩、和珅查抄的家具中可以觀察當時的家具實用情況。明朝宰相嚴嵩抄家家具名單中，有屏風圍屏108座、床17張、桌3051張、椅3493把、櫥柜376具、凳兀803個、幾架366件、腳凳355個、神龕41個、雕漆盤盒230個、描金盤盒531個、抬盒抬箱193個、書匣178個等。清代和珅抄家家具名單中，有鏤金八寶大屏16架、鏤金八寶床4架、鏤金八寶炕屏36架、赤金鏤絲床2頂、鏤金八寶炕床24張、嵌玉炕桌24張、嵌玉炕桌16張。引用這些數據是想說明，明清家具能打造太極之境，其功能便是將主人所在的卦位打造出應有的場氣。所以嚴嵩和和珅這樣的政治家都肆意收攬。當然，嚴嵩和和珅過度地打造自己的家庭乾位，必然引發(fā)所關聯(lián)的政治圈太極陰陽失衡，最終導致其卦象消失。
圖4皇帝龍椅寶座場景如同卦之爻節(jié)最初讓人們懂得時辰一般，明清家具的功能就是打造各種場氣。為君主打造的場氣叫帝王至尊，即“乾之尊”，給人氣勢恢宏、威嚴壯觀之感，如明清皇帝龍椅寶座場景(圖4)；為民眾打造的場氣叫安居樂業(yè)，即“坤之實”，讓人覺得富足，有安全保障，如頂箱柜起到頂柱和藏物功能(圖5)；明清家具也打造了富含家庭觀的乾坤八卦位，如中堂為家庭的乾坤之位，高為乾，低為坤，翹頭案和太師椅為乾，方桌和腳踏為坤。
圖5明末清初黃花梨大四件柜成對(圖片提供：中國嘉德)圖6清早期黃花梨五屏式云龍紋鏡臺(圖片提供：中國嘉德)坤、巽、離、兌四陰卦各有對應的家具，如棋琴書畫桌、梳妝臺(圖6)，也有單坤位拔步大床、單巽位的玫瑰椅(圖7)。乾、震、坎、艮四陽卦也有對應的家具，如書案(圖8)、書架格(圖9)，也有單乾位的太師椅，單震位的官帽椅(圖10)。這些家具雖在卦位，但主要為打造相應卦位環(huán)境而設，符合太極陰陽理論，也是太極的主要組成。
圖7明黃花梨玫瑰椅(圖片提供：李晶晶)圖8明末黃花梨透雕檔板翹頭案(圖片提供：中國嘉德)圖9書格成對(圖片提供：中國嘉德)如何追求太極之極？
明清家具和中國的土木建筑一樣，用功能和形制支撐了乾坤，修飾了五行，打造了太極。而明清家具打造的太極也有其實用原則：如官帽椅寬大后背通直，規(guī)范的是正襟危坐；玫瑰椅面高座窄，規(guī)范的是側身攏坐。這種強制的禮儀思想也更好地輔助了對應主人的卦象。
如果我們將應該設在乾位的東西設在坤位，這算不算乾坤顛倒？若從一般卜卦者的角度來說，確實如此。比如將一個神龕放到女孩房中，神龕之功能不但不能輔助兌卦之位，還會招來陰陽怪氣影響兌卦的太極平衡，對女孩健康極為不利。同等道理，如將一玫瑰椅設于震、坎、艮卦位，玫瑰椅就會讓陽卦位陰氣過重而失衡，對男孩的學習生活造成影響。學《易經》看風水、占巫、算命的理論也是從此而來，當然還有更多的爻節(jié)來豐富內涵。筆者在此要特別強調一點：“明清家具原則不分卦位，只是根據功能和形制來裝飾卦位?！庇谩兑捉洝芬欢ㄒ浀谩耙住敝?，住平房和樓房有“易”，住都市和丘樊亦有“易”。
圖10明末清初黃花梨南官帽椅一對(圖片提供：香港佳士得)“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息?！睆募彝ビ^卜卦，木蘭是巽位長女。古有木蘭替父從軍勝男兒，為什么如今常見的家庭獨生女兒不能享受震位之勢？這就是新時期產生的新問題。作為中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶，《易經》貴在其“易”。每個家庭都是一個完整的太極，《易經》之六十四卦位是恒定的，每一爻節(jié)都在記錄著陰陽平衡的和諧度。陰陽互補為太極之極，男尊女卑的時代過去了，所以一些傳統(tǒng)的思想觀念也要隨之易改。獨生子女未婚前不要給他們的卦位裝飾得過于明顯，明清家具配置以古典為美就好，保持它們的場氣自由。
現(xiàn)代家庭流行裝修，裝修前會找風水先生看看卦位，然后根據風水先生的建議一次性裝修到位。裝修這事筆者倒是不反對，但建議還是簡單裝修為好。因為風水易變，男大當婚，女大當嫁，甚至政治形勢都會引發(fā)場氣變動，還是用能活動的明清家具最好。很多朋友過于注重明清家具在現(xiàn)代家庭陳設的風水要求，甚至找不同的風水先生多次反復研究，結果自己喜歡的好家具不能隨心使用，因而非?？鄲?。這明顯就是太極失衡了，心靈的失衡也會如同卦位爻節(jié)系錯了地方，陽光照不到就不會留下印記。
明清家具是我們中華民族勞動人民創(chuàng)造的物質文明之一，家具的好壞能看出我們生存質量的高低，和普通家具不同的是，明清家具不僅有嚴謹的榫卯和富含傳統(tǒng)文化內涵的比例造型修飾，還時刻規(guī)范著人的體態(tài)，以其蘊含的思想禮儀來完善你的場氣，將人所對應卦位的陰陽太極裝飾得和諧完美。
明清家具是世界文明的中國標志
明清家具無疑是傳統(tǒng)文化與人距離最近且伴陪時間最久的物質文明。明清家具的經典從傳承而來，是中國人骨子里最可以信任的文明。
不少國外的科學研究說人類最早從非洲起源，這一結論筆者非常認可。筆者有幸在非洲生活過，那廣袤的草原和無際的森林所帶來的生機讓人嘆止！即使到了今日，很多非洲人仍舊在旱季的時候將木薯樹枝插在地上，雨季過了就能收獲到大量的木薯。非洲最原始的人類也能用簡單的工具獲得足夠的食物，因此，非洲十分適合人類的生存發(fā)展。但不難想象，那樣原始的環(huán)境下人類最大的追求是什么？一定是安全。人類最初從野生狀態(tài)到群居，正是安全思想的驅使。而群居文明的發(fā)展最終讓人類從工具時代發(fā)展到家具時代，最初可能是一個石凳，也可能是藤條和木棍編制的吊床，這就是人類最早的家具。不管是群居的頭領還是部落的頭領，他總會在最安全的地方享受最好的家具器物，這是他的物質場氣所產生的需求，慢慢形成了一種禮儀思想。安全禮儀的思想是從原始人類就有的，到如今，我們還是以安全禮儀教育孩子，這就是人類一線貫穿時空所承載的文明。
從石凳到胡床木塌，明清家具在傳承發(fā)展中成為經典，成為世界文明的中國標志。明清家具所承載的文明是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是以人為本、以時間和空間為背景描繪的最經典的中國傳統(tǒng)文化藍本，而文化載體之一《易經》從自然哲學到人文實踐將中國歷史一線貫穿。明清家具之所以稱之文明，皆因是以人為本、時間換空間的經典所在。人類因思想而偉大，明清家具正是將人類的思想用榫卯的形式嵌刻在豐碑上，它用傳統(tǒng)經典的禮儀向未來致敬！
來源：《古典工藝家具》雜志
上海驚現(xiàn)天價黃金木價值2億全球僅此一根(圖)
上海驚現(xiàn)天價黃金木，看似普通一根卻價值2億好嚇人
12月9日，據報道，上?，F(xiàn)黃金木，一根木頭2個億。這到底是根啥木頭呀？為何這么值錢呢？它又有什么來歷？下面就一起來揭曉這根黃金木的神秘面紗。
據了解，上海這根黃金木非常珍貴，屬于越南黃花梨老料，長8米，直徑52厘米，頭直徑63厘米，重1.5噸，是目前所見最大的越南黃花梨老料，全球僅此一根。難怪這么值錢。想象一下2億的現(xiàn)金，就這樣放在那里讓你欣賞，想想就覺得心花怒放啊。據悉，黃金木從生長到成才最少50年，在自然環(huán)境中，最好的產地每畝也只有1至5顆樹。它的油質，讓木材保持不變形，且?guī)в幸环N特別的香味，能驅蛇、蟲、鼠、蟻。而黃金木的顏色通過光合作用氧化而成金黃色，時間越久金黃顏色越鮮亮，顏色隨著時間的延長而更加美麗。黃金木具有平衡身體元氣的功效，經常佩戴，顏色會變深，手感非常好，有旺財作用。
來源：廣安在線
手雕紅木是一門非常需要技巧的手藝。
木匠世家四代人以木為業(yè)成為廣式木作的發(fā)展側影
300多年前，廣州對外通商繁榮，廣式家具異軍突起。如今隨著技術變遷，手工木雕這一老行當已老去。在廣州白云區(qū)江高鎮(zhèn)大嶺村，已有32年歷史的一間木雕家具廠依然堅守這個行業(yè)。這一家具廠深藏著胡氏木匠家族的故事，他們連續(xù)四代從事木作木雕，像打磨紅木一樣打磨人生。近日，記者來到白云區(qū)大嶺村，走近胡氏木匠家族，了解他們的故事。
文、圖/記者肖桂來
通訊員馬發(fā)洲、石建華
廣州白云區(qū)江高鎮(zhèn)大嶺村，一條充溢紅木味、酸枝香的村子，曾走出不少木作大師，胡氏一家就世代生長于此。江高鎮(zhèn)文化站負責人黃樹杭表示，這里清朝時就有做木雕的傳統(tǒng)，民國廣作家具鼎盛時期，神山大嶺村一帶學木雕的年輕人更多?，F(xiàn)在，大嶺村還有不少紅木廠在生產經營。
胡氏的木雕家具廠就坐落在大嶺村。巨大的紅木門樓，古樸、大氣，上書金色大字，注明是“胡枝題”。提起胡枝，業(yè)內都不陌生，這位木雕大師從藝70多年，佳作頗多，授徒過千。
在今天的海珠廣場、白天鵝賓館和陳家祠等，都能看到胡枝的作品。胡枝的兒子胡敏強表示，“20世紀50年代，廣州濠泮街、大德路、十三行一帶，紅木作坊比比皆是?！逼鋵?，胡家手藝最早一代并非胡枝，而是胡枝的父親胡超洪，當時便被鄉(xiāng)鄰稱之為“木作洪”，是十里八鄉(xiāng)的名木匠。
萃取西式精華融入木雕
胡氏木雕傳到第三代胡敏強時，事業(yè)有了長足的發(fā)展。1982年，不到30歲的胡敏強離開國有單位自立門戶，和兄弟胡敏樞、妹妹胡麗容一起，憑著幾千元、幾個人起家，發(fā)展為今天有數百技工的木雕廠。
“制作每一件家具都要深思熟慮，反復斟酌，每塊木料要反復衡量，用最合適的木料做最好的家具?！焙魪姷奈幕讲⒉桓撸珔s深諳木作之道。
上世紀80年代末，西式家具盛行，工藝簡單，利潤也高。當時，年輕的胡敏強也想改行做西式家具。胡枝知道后，立刻站出來問：“你做人就追求錢？胡家離得開紅木嗎？”這些話就把胡敏強給問住了。于是，他打消這種想法，不為外界所動，用真功夫做好家具，還從西式家具中吸取更多的精華融入木雕。
“好家具和人一樣，是有思想的。做家具也和做人一樣，一定要實實在在?！睉{著這份堅持，胡氏紅木自誕生至今已走過32載春秋，并成為廣作家具的典范。
“靠自己慢慢執(zhí)生”
如今，胡敏強的二兒子，胡氏木作的第四代傳人胡宏驅不但將紅木工藝傳到了北京，開設了紅木專賣店，還在福建等地開設了木雕廠。2008年，胡宏驅將這一工藝引入合肥。如今，總面積約5000平方米的紅木家具館成為行業(yè)的翹楚。
胡敏強的小兒子胡宏焰在管理著廣州、花都的店鋪外，還在廠里當父親的助手，常常下車間拜老藝人為師，穩(wěn)扎穩(wěn)打地學設計，學繪圖，學雕刻。胡宏焰也理解了父親要他“靠自己慢慢執(zhí)生”的意思，就是做人也要像做紅木一樣，一步一步打磨。
做好雕刻需要時間沉淀
接受采訪時，胡敏強對記者說，木作很辛苦，要經過烘烤、鋸木、雕刻、裝配、刮磨、上蠟等環(huán)節(jié)，以前沒有機器切割鋸木，鋸木是個體力活?，F(xiàn)在引進機器，就更講究雕工。
學習紅木雕刻，以前的規(guī)矩是三年練好基本功，就可以出師。但要大成，則需要10年以上時間去積累、去磨煉，打磨成自己獨有的風格。比如常見的梅蘭菊竹，是很容易雕刻的，但如果采用浮雕和透雕的穿插運用，變化出來的物象就更加豐富，立體感也會更強，當然雕刻起來更難。
記者好奇地問他，機械是否能做出手工一樣的家具。胡敏強對此表示了否定。他說，廠里機器和手工的比例是三七開，主要的雕刻工藝還是用手工。學手藝主要就是練好基本功、練手勢。但要做好雕刻，還需要時間的沉淀、加入自己的思想。紅木雕刻是有靈性的，每件手工家具就像人的指模一樣，都是獨一無二的。
