木匠行業(yè)瀕危，手藝要失傳？\第十三屆中國(guó)國(guó)際古典家具展覽會(huì)23日舉行
我們要反思工匠精神的失落，思考工匠精神及其背后深層次的內(nèi)涵由誰(shuí)繼承？
一、中國(guó)的驕傲:今天還能找到明式家具嗎？
以獨(dú)特的“工藝美、神韻美”而聞名海外的明式家具就是我們所要關(guān)注的歷史文化之一。
2015年3月7日晚，紐約洛克菲勒中心，紐約佳士得2015春季亞洲藝術(shù)周的拍場(chǎng)上，一套17世紀(jì)明代的黃花梨圈椅，以968.5萬(wàn)美元成交，創(chuàng)造了明式家具拍賣的新的世界紀(jì)錄。
這個(gè)被西方人驚嘆為“如謎一般完美”的明式家具，掀起了西方人收藏中式家具，研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的新熱潮。
明式家具的設(shè)計(jì)者一般是文人雅士，具有極高的藝術(shù)品位；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用材合理，各部件間采用榫卯鏈接，顯示出高超的制作工藝；筒體輪廓講求方中有圓，圓中有方，委婉含蓄，干凈簡(jiǎn)樸。明式家具的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得欣賞推敲，代表著中國(guó)家具史上的巔峰水平，在世界家具史上也是一座難以逾越的高峰！
二、木匠行業(yè)瀕危，手藝要失傳？
反觀全球化語(yǔ)境里的中國(guó)當(dāng)下，西式家具大行其道固然有其自身的優(yōu)勢(shì)，但中式家具卻淪為奢侈品，原因何在？產(chǎn)品的關(guān)鍵在于技藝，而技藝的根本在哪里？是生產(chǎn)線嗎？是工廠嗎？是資金嗎？都不是！匠人，才是技藝之所系也。
人才是技藝的根本。然而，能制作出如此精美家具的能工巧匠，卻由于“手藝人”的社會(huì)地位不高，在現(xiàn)實(shí)生活中常被人輕視。有個(gè)小木匠曾在網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)出了殘酷的現(xiàn)實(shí)：“現(xiàn)在的年輕人中有幾個(gè)愿意干這種，說(shuō)白點(diǎn)就是苦力的活呢？又臟又累，不是什么體面工作?！彼f(shuō)到了問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn):體面。體面是什么？體面就是一個(gè)社會(huì)的認(rèn)可。多少?gòu)男”憧釔?ài)做木工做手藝活兒的年輕人，卻苦于家庭的反對(duì)，社會(huì)的不認(rèn)可，只能遠(yuǎn)離真心喜愛(ài)的木匠工作。
《新商報(bào)》曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查，目前傳統(tǒng)木匠的普遍年齡在45歲以上，年輕人幾乎沒(méi)有再學(xué)木匠的了。許多年輕人寧愿學(xué)理發(fā)當(dāng)廚師，也不沾木工的邊兒，如此的“技術(shù)斷層”“青黃不接”讓那些等著徒弟接班的老匠人們倍感失落。
而在以技藝為基石的家具業(yè)界對(duì)手藝人又是怎樣的態(tài)度呢？有一個(gè)很出名的營(yíng)銷事件，福建某家具企業(yè)高調(diào)打出“紅木家具按斤論價(jià)”的營(yíng)銷口號(hào)，一石激起千層浪，在紅木家具行業(yè)引起不小的震動(dòng)。為何？紅木家具的精髓就在于工藝，如今以“斤”來(lái)計(jì)量工藝，這不僅僅是抹殺了工匠的心血成果，忽略了木藝制品的藝術(shù)價(jià)值，更丟掉了匠人的尊嚴(yán)。
無(wú)人接班、沒(méi)人肯學(xué)，凝結(jié)著匠人智慧與技藝結(jié)晶的紅木家具只好論斤賣，民族文化遺產(chǎn)無(wú)人鉆研與繼承，木匠這種職業(yè)陷入了前所未有的尷尬境地。這不僅是一個(gè)職業(yè)的瀕危，而是預(yù)示著一門技藝的失傳。
三、匠人也能成大師
能把木匠活兒做好的人，在其他崗位上一定也能做出好成績(jī)。有人說(shuō)：“匠人永遠(yuǎn)成不了大師?！钡珰v史上，不少作過(guò)木匠的人卻真真切切成了“大師”。1.諸葛亮：諸葛亮在木工方面不僅技藝了得，還自創(chuàng)發(fā)明了“孔明鎖”“木牛流馬”等。
2.朱由校:明朝的木匠皇帝：從做皇帝的角度看，朱由校并不是一位好皇帝，但他實(shí)在是一位天賦異稟的木匠天才。據(jù)說(shuō)，凡是他所看過(guò)的木器用具、亭臺(tái)樓榭，他都能做出來(lái)。他親手做的小玩具木人神態(tài)各異、惟妙惟肖，放在市場(chǎng)上賣，老百姓在不知情的情況下也會(huì)花重金購(gòu)買。此外，他還發(fā)明了中國(guó)最早的噴泉。
3.齊白石：齊白石從15歲到26歲，做了十多年的木匠。齊白石長(zhǎng)年走街串巷，雕花刻木，在長(zhǎng)年的勞作中錘煉了齊白石的造型、構(gòu)圖，以及對(duì)材質(zhì)把握等多方面的能力。同時(shí)，他長(zhǎng)期操刀游刃木間，練就了手、腕、臂的功力，使之后來(lái)的書(shū)法繪畫及篆刻深受其益。四、工匠精神的核心：專注力
能做好木匠的人，亦能成為大師。并不是說(shuō)木匠是通向大師必經(jīng)的道路，關(guān)鍵在于，能做好木匠的人，他擁有最可貴的專注力，而專注是走向成功的重要因素。專注的力量很大，它能把一個(gè)人的潛力發(fā)揮到極致，一旦達(dá)到那種狀態(tài)你就沒(méi)有了自我的概念，所有的精力集中到了一點(diǎn)。
能夠到達(dá)金字塔頂端的動(dòng)物只有兩種，一種是雄鷹，一種是蝸牛。雄鷹之所以能夠到達(dá)是因?yàn)樗鼈儞碛邪寥说某岚?；而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認(rèn)準(zhǔn)了自己的方向，并且一直沿著這個(gè)方向努力。
莊子在《達(dá)生》中描寫了一個(gè)工匠不用工具，只用手指一轉(zhuǎn)，就能畫出完美的方圓。這當(dāng)中的秘訣就是“用志不分，乃凝于神”。什么是“凝神靜氣”，通俗一點(diǎn)，就是我們常說(shuō)的專注力，而專注力就是工匠精神的核心。“庖丁解牛”是家喻戶曉的故事，庖丁之所以在展示絕活時(shí)達(dá)到如此出神入化、游刃有余的境界，就是在“解牛”的過(guò)程全身心投入的結(jié)果。
木匠的祖師爺:魯班在進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造時(shí)亦是如此。鉆、刨、鋸、鏟子、曲尺，每一件工具的發(fā)明都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中專心致志。
匠人在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的錘煉，培養(yǎng)了高度集中的專注力，在工作中別無(wú)旁視、專心致志，已經(jīng)達(dá)到了一種忘我的、無(wú)我的、物我一體的境界。當(dāng)木匠專注的把手中的木頭當(dāng)做一件藝術(shù)品來(lái)打磨雕刻時(shí)，殊不知，他自己呈現(xiàn)出物我兩忘的境界已經(jīng)成了一種藝術(shù)美。
五、今天的企業(yè)與個(gè)人能干點(diǎn)什么
李克強(qiáng)總理首提“工匠精神”并寫入政府工作報(bào)告，這種追求極致的“工匠精神”更是中國(guó)作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)的根本。細(xì)節(jié)決定成敗，當(dāng)有人還認(rèn)為這是在小題大做的時(shí)候，有些企業(yè)卻從“工匠精神”的缺失中看到了危機(jī)中的發(fā)展機(jī)會(huì)。
“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，有一流的心性，必有一流的技術(shù)?！?/p>
有越來(lái)越多的企業(yè)在工業(yè)化生產(chǎn)的同時(shí)盲目追求利潤(rùn)、急功近利的進(jìn)行著粗制濫造。不過(guò)，歷史終將會(huì)對(duì)這兩種不同的方式作出判斷，只有將“工匠精神”傳承下去，培養(yǎng)精益求精、厚積薄發(fā)的專注精神，中國(guó)的百年企業(yè)才會(huì)越來(lái)越多，越做越好!
素有紅木家具行業(yè)風(fēng)向標(biāo)的“第十三屆中國(guó)國(guó)際古典家具展覽會(huì)”即將于5月23-26日在上海展覽中心隆重舉行。
面對(duì)資源稀缺、材料上漲的趨勢(shì)，出新品、出精品，已經(jīng)成為廣大參展商的共識(shí)，本屆展覽會(huì)上來(lái)自法國(guó)、比利時(shí)、澳大利亞、美國(guó)、丹麥、瑞典、中國(guó)等國(guó)的200多家經(jīng)銷商均攜帶各自的優(yōu)質(zhì)藝術(shù)作品參加這一年一度的大派對(duì)，主要展品涵蓋：黃花梨、小葉紫檀、金絲楠木、大紅酸枝等名貴木材古典家具、中國(guó)書(shū)畫、瓷器、文房四寶、古玩雜項(xiàng)、精品沉香藝術(shù)品、歐洲原產(chǎn)地古董家具
、歐洲瓷器、銀器、油畫、水晶藝術(shù)品、珠寶鐘表、銅雕藝術(shù)品、地毯等。
中國(guó)沉香研究會(huì)領(lǐng)銜參加的眾多沉香公司在現(xiàn)場(chǎng)將展示各類優(yōu)質(zhì)沉香，并在現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)設(shè)多場(chǎng)沉香品鑒沙龍，傳授如何識(shí)香、品香、玩香。一批來(lái)自景德鎮(zhèn)的中青年學(xué)院派的藝術(shù)家，紛紛推出各自專長(zhǎng)作品，為喜歡景德鎮(zhèn)瓷器的藏家提供了一次品鑒的契機(jī)。展覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)首次開(kāi)設(shè)“西洋古董家具和藝術(shù)品”拍賣活動(dòng)，您的獨(dú)具眼光或許能讓您有驚喜的收獲。
文/陳盛娥
大咖名片
天啟皇帝朱由校（1605~1627年），年號(hào)為“天啟”，明朝第15代皇帝，史稱“明熹宗”。他善于制作船模型、家具、漆器、硯床、梳匣等器具，并且在建筑上也頗有成就。朱由校一生好木工營(yíng)造，又多巧思，制作折疊床、水傀儡戲臺(tái)等諸物，往往有新意。持以餉士大夫，無(wú)不贊賞者，是帝王里少見(jiàn)的家具大咖。
導(dǎo)語(yǔ)
從公元前221年秦始皇稱帝起，到公元1911年清宣統(tǒng)帝退位止，在2131年里，共產(chǎn)生了331位皇帝。明代的皇帝們一共17位，都很有個(gè)性。有要飯當(dāng)和尚出身的開(kāi)國(guó)者太祖；有為了爭(zhēng)奪皇帝位子，把自家晚輩拆分的成祖；有二十多年不上朝坐班的神宗；有開(kāi)酒樓賣豬肉自封大將軍的武宗，當(dāng)然，還有本文的主人公:擅長(zhǎng)木匠手藝的熹宗朱由校。
歷史上，大多數(shù)統(tǒng)治者都有業(yè)余愛(ài)好。好刀鋸斧鑿、丹青揉漆的皇帝，當(dāng)屬明熹宗朱由校。在位七年，上朝不勤，但干起木匠活兒來(lái)決不含糊。他的工藝相當(dāng)高超，甚至創(chuàng)造出了前所未有的式樣，令許多工匠望塵莫及，后人也稱他為史上唯一的“木匠皇帝”。盡管僅活到23歲，但由于他的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)明代的家具設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
耳濡目染
明中期以后，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐步準(zhǔn)許工匠以銀代役，推動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展。隆慶初年，明政權(quán)開(kāi)放“海禁”，對(duì)外貿(mào)易頻繁，使得從業(yè)人數(shù)大大增加，手工業(yè)者的地位有了明顯的提高。
紫禁城又常年進(jìn)行宮殿修繕，宮內(nèi)設(shè)有多處木工作坊，并且聚集一大批南方能工巧匠。比如，以“蒯魯班”為首的香山幫工匠主要負(fù)責(zé)修繕宮殿。永樂(lè)十五年（1417年），朱棣詔令興修北京宮室，蒯祥應(yīng)征北上，此后留北六十余年，營(yíng)建紫禁城，香山幫工匠群體也越來(lái)越壯大。
另有御用監(jiān)、司禮監(jiān)御前作、內(nèi)官監(jiān)油漆作以及司設(shè)監(jiān)、光祿寺和專做剔紅漆器的果園廠等，則負(fù)責(zé)宮廷的家具器物制造。特別是萬(wàn)歷年間，明神宗朱翊鈞奢侈無(wú)度，在打造器物玩好方面尤其出手闊綽。據(jù)《工部廠庫(kù)須知》記載：“萬(wàn)歷十二年（1584年），御前傳出紅殼面揭帖一本，傳造龍鳳拔步床、一字床、四柱帳架床、梳背坐床各十張，地平、御踏等俱全。合用物件除會(huì)有鷹平木一千三百根外，其召買六項(xiàng)計(jì)銀三萬(wàn)一千九百二十六兩，工匠銀六百七十五兩五錢?！碧O(jiān)《酌中志》記載：“凡御前所用圍屏、擺設(shè)、器具，皆取辦焉，有佛作等作。凡御前安設(shè)硬木床、桌、柜、閣及象牙、花梨、白檀、紫檀、烏木、雞翅木、雙陸、棋子、骨牌、梳櫳、螺鈿、填漆、雕漆、盤匣、扇柄等件，皆造辦之?！?/p>
上有所好，下必有甚者。萬(wàn)歷時(shí)文人士大夫起居器用，均用細(xì)木造之，屠隆《考槃馀事》、文震亨《長(zhǎng)物志》、戈汕《蝶幾譜》等等，記述詳細(xì)，兼及家具使用、鑒賞。更有匠師將《魯班營(yíng)造正式》增編成《魯班經(jīng)匠家鏡》，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。
朱由校出生于萬(wàn)歷三十三年，是明萬(wàn)歷帝的皇孫，明光宗朱常洛的長(zhǎng)子。生母是王選侍，生下他后不久便遇害。朱常洛還位居?xùn)|宮時(shí)，羸弱昏庸，在險(xiǎn)惡的宮庭斗爭(zhēng)中幾不自保，于是常寄情酒色以避世。萬(wàn)歷時(shí)期“國(guó)本之爭(zhēng)”，皇子教育全面萎縮。因而，朱由校年幼時(shí)，就不被重視，也沒(méi)有及時(shí)得到學(xué)業(yè)教育，導(dǎo)致他常常和宮女、太監(jiān)在宮里四處游蕩。有時(shí)候會(huì)逛到宮里的木工作坊，耳濡目染之中，便無(wú)師自通。
加上當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境下的影響，朱由校的思想觀念也發(fā)生了變化，開(kāi)始傾向于日常生活中的審美活動(dòng)。
明仇英《南都繁會(huì)圖》，朱由校也曾想勵(lì)精圖治，恢復(fù)當(dāng)初的大明盛世。愛(ài)好成癖
明光宗朱常洛即位一月即崩，泰昌元年（1620年）九月初一，16歲的朱由校正式繼位，第二年改年號(hào)為“天啟”，成為明朝第15代皇帝，史稱“明熹宗”。
“天啟”是明代最為濁亂的時(shí)期。歷經(jīng)“梃擊案”、“紅丸案”、“移宮案”三大案后，朱由校不得不重用“東林黨”，如左光斗、楊漣等人。由于對(duì)東林黨人有諸多的不滿，故又十分寵信魏忠賢。魏忠賢大字不識(shí)，卻善于鉆營(yíng)，很快攀上了大太監(jiān)王安的關(guān)系，地位直線上升，并與朱由校的乳母客氏結(jié)盟，權(quán)傾朝野。
朱由校把宦官專權(quán)推到了明代歷史的高潮，但在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，他只能任他們相互牽制。事實(shí)上，我們從《明熹宗實(shí)錄》中可以看出，他也并非昏庸無(wú)能，如發(fā)內(nèi)帑給邊軍的記載也是比比皆是。對(duì)他而言，只要沒(méi)有傷害到自己的利益，就寧愿沉浸于宮廷玩樂(lè)之中。
朱由校在位七年，他從不掩飾自己對(duì)木匠活的癡迷，把審美當(dāng)作是一種心靈的暢適，寢宮堆滿了種種材料，以及錛、鑿、斧、鋸、刨等工具。從配料到上漆，他都親自操作，往往干到半夜也不休息，身邊太監(jiān)做他的助手。每制成一器后，先是欣喜，后又不滿意，棄之，再做，樂(lè)此不疲。從宮殿建筑到木器制作，無(wú)所不精，無(wú)所不能。其技巧嫻熟，令許多工匠望塵莫及。
朱由校于天啟五年親自規(guī)劃大殿的重修工作，于天啟六年九月建成皇極殿、中極殿和建極殿。明代《先撥志始》就如是記載：“斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過(guò)焉?！被蚴?，“每營(yíng)造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺(jué)?！?/p>
朱由校干起木匠活來(lái)，根本不愿處理軍政大事，太監(jiān)劉若愚在《酌中志》中描述：圣性又好蓋房，凡自操斧鋸鑿削，即巧工不能及也。又好油漆匠，凡手使器具皆御用監(jiān)、內(nèi)官監(jiān)辦用……朝夕營(yíng)造，成而喜，喜不久而棄，棄而又成，不厭倦也。且不愛(ài)成器，不惜天物，任暴殄改毀，惟快圣意片時(shí)之適。當(dāng)其斤斫刀削，解服磐礴，非素昵近者不得窺視，或有緊切本章，體乾等奏文書(shū)，一邊經(jīng)管鄙事，一邊傾耳注聽(tīng)。奏請(qǐng)畢，玉音即曰：‘爾們用心行去，我知道了’。”
可以看出，朱由校愛(ài)好宮屋器用已經(jīng)到了成癖的程度，甚至影響到身邊的宮女、太監(jiān)。不僅如此，內(nèi)臣更奢侈爭(zhēng)勝。其桌、椅、床、柜，以至日用盤盒器具，皆不憚工費(fèi)，務(wù)求美麗。
朱由校于天啟五年親自規(guī)劃大殿的重修工作，于天啟六年九月建成皇極殿、中極殿和建極殿。木工器作
朱由校所制作的船模型、家具、漆器、硯床、梳匣等器具，其形制十分精巧，尤在雕刻上見(jiàn)工夫，作品施以五彩，精致妙麗，出人意表?！冻绲潓m詞注》透露，明熹宗“手制器物，極精巧?！币蚴妨喜蝗F(xiàn)今仍被世人廣為流傳的器具，屈指可數(shù)。
小木像，男女不一，俱有神態(tài)，惟妙惟肖。約高二尺，有雙臂但無(wú)腿足，均涂上五色油漆，彩畫如生，每個(gè)小木人下面的平底處安一拘卯，用長(zhǎng)三尺多的竹板支撐著。
朱漆拖床，僅容一人，上有一頂棚，周圍用紅色的綢緞為欄，前后都設(shè)有掛繩的小鉤?？勺谕洗采?，前引后推，滑行速度飛快，瞬息之間便可往返數(shù)里。
十座護(hù)燈小屏，上面雕刻《寒雀爭(zhēng)梅圖》，形象逼真。曾有太監(jiān)拿到市場(chǎng)出售，竟然大受歡迎，得錢一萬(wàn)，使得朱由校龍心大悅?！睹鲗m雜詠》上有詩(shī)吟道：“御制十燈屏，司農(nóng)不患貧。沈香刻寒雀，論價(jià)十萬(wàn)緡?！?/p>
折疊行軍床，床板可以折疊，攜帶、移動(dòng)都很方便，床架上還雕鏤各種花紋，美觀大方，為當(dāng)時(shí)的工匠所嘆服。這件行軍床是朱由校用一年多的工夫設(shè)計(jì)而成的，改變用料費(fèi)，而又笨重的缺點(diǎn)。在工藝上有自己創(chuàng)制的格式，而且為后人所遵守。
朱由校對(duì)木工的愛(ài)好完全出于本能，常常就近取材，制作許多精美的器物，并沒(méi)有明確的目的?；蛘哒龖?yīng)了明崇禎朱由檢的那句話，“亦一時(shí)精神之所寄也”。
朱由校于天啟五年親自規(guī)劃大殿的重修工作，于天啟六年九月建成皇極殿、中極殿和建極殿。造景修殿
明代中后期出現(xiàn)了造園的高潮，朱由校醉心于“園中造景”，尋求自己的“棲息之所”?！都膱@寄所寄》有言：“明熹宗天性極巧，營(yíng)建棟宇，即大匠不能及?！?/p>
由于常年深居紫禁城內(nèi)，他仿照乾清宮的樣式，制作了一座“微縮模型宮殿”，高不過(guò)三四尺，尺寸之間，“棟梁楹檻，宛轉(zhuǎn)皆具”，身邊的宮女太監(jiān)嘆為觀止。又造一座沉香假山，上面池臺(tái)林館悉具，燈屏、香幾，雕琢細(xì)致，堪稱當(dāng)時(shí)一絕。
《明宮詞》有相關(guān)記載，因喜踢球，朱由校親自設(shè)計(jì)修建了五所“蹴圓堂”，也就是可放在室外的小型木制建筑，為內(nèi)廷嬪妃們觀賞游樂(lè)之用。并且在蹴圓堂中設(shè)計(jì)了“水戲”，類似后來(lái)清代圓明園的“大水法”。在盛水的銅缸或是木桶上，鑿孔安裝機(jī)巧，控制啟閉，讓水涌泄如噴珠，或飛流如瀑布，或散若飛雪，最后亭亭直上如玉柱，借水力沖擊圓木球，使之浮在水尖上，隨著水的噴吐而跳躍不已。后人曾作《宮詞》有言：“蹴圓堂接蹴圓亭，水戲翻新幻異形。瀑布噴珠球上下，隨機(jī)婉轉(zhuǎn)散流星?！背?，還有“水傀儡戲臺(tái)”，在方木池上用大木頭鑿訂，長(zhǎng)寬各一丈，上面添水七分滿，水內(nèi)放有活魚(yú)、蟹蝦、萍藻諸如此類，使之浮于水面。再用凳子支起小方木池，周圍朋紗囤成屏幕，竹板在圍屏下，游移拽動(dòng)。在屏幕的后面，藝人隨劇情將小木人用竹片托浮水上，游斗玩耍，鼓聲喧天。
朱由校對(duì)建筑之事，積歲不倦。于天啟五年親自規(guī)劃大殿的重修工作，于天啟六年九月建成皇極殿、中極殿和建極殿。原來(lái)，萬(wàn)歷二十四年、二十五年，紫禁城的后兩宮和前三殿再次被燒毀。萬(wàn)歷三十二年，只修復(fù)了后二宮即乾清宮和坤寧宮。前三殿因木材缺乏，停止修復(fù)。天啟五年八月，通惠河工部郎陸滔園在天津至海岸沿途的蘆葦中發(fā)現(xiàn)歷朝剩下的楠木一千余根。由于朱由校精通漆木技藝，聞?dòng)嵑笥H自規(guī)劃大殿的重修工作。
《酌中志》評(píng)，“肯堂肯構(gòu)”，可見(jiàn)重修后的三大殿，在原有的基礎(chǔ)上，更加宏偉。而這對(duì)于后世的人來(lái)說(shuō)有著非常重要的歷史和文物價(jià)值。
來(lái)源：《古典工藝家具》雜志
本周（0325-0330）用于北美本地建筑市場(chǎng)的SPF二級(jí)材和2x4三級(jí)價(jià)格全面下挫，尤以主力品種:級(jí)2x4跌幅最大，下跌超過(guò)4%。三級(jí)材其余尺寸和經(jīng)濟(jì)級(jí)基本維持上周的價(jià)格，估計(jì)下周將繼續(xù)下跌調(diào)整行情。
減緩氣候變化最重要的方法之一是找到從大氣中吸收并儲(chǔ)存碳的新方法。木材產(chǎn)品中每1立方米木材可吸收并固定約1噸二氧化碳，建筑行業(yè)可以使用固碳的木制建筑材料來(lái)幫助減少碳足跡。
圖：一立方米的木材可以存儲(chǔ)約一噸的二氧化碳
來(lái)自Aalto大學(xué)的建筑師和研究員MattiKuittinen表示：“木材50%的質(zhì)量是碳元素，這些碳從大氣中被吸收并被固定在木制纖維當(dāng)中，因此減緩了溫室效應(yīng)?！?br>FrankWerner環(huán)境與發(fā)展機(jī)構(gòu)的FrankWerner博士也建議：“在規(guī)劃任何新建筑或改造現(xiàn)有建筑時(shí)，我們必須考慮建筑整個(gè)生命周期中產(chǎn)生的碳排放?！?br>
木制材料可用于任何建筑物的大部分結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到固碳的目的。這使得設(shè)計(jì)師和建設(shè)者們可以實(shí)現(xiàn)減少碳排放的目標(biāo)。固碳量的最大潛力可在外墻、樓板和屋頂結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)。例如，為寒冷氣候設(shè)計(jì)的被動(dòng)房有兩種可相互替代的建筑外墻系統(tǒng)：用保溫絕熱材料填充的木框架墻體和用EPS外保溫材料絕熱的混凝土墻體。
圖：加拿大TheHeights多層公寓項(xiàng)目，一共存儲(chǔ)了516噸的二氧化碳
“這兩個(gè)選項(xiàng)在建筑外墻上有著接近的節(jié)能表現(xiàn)，但生產(chǎn)木制框架墻體能夠使二氧化碳排放量減少約40%。其木框架中的固碳量幾乎是替代品中的四倍?！盞uittinen解釋道。
木材在整個(gè)生命周期之內(nèi)及之外均對(duì)氣候影響很少。
由于大量的碳可固定在建筑物的木制構(gòu)件中，因此確保碳儲(chǔ)存時(shí)間盡可能的長(zhǎng)也變得很重要。想要延長(zhǎng)使用壽命就需要好的設(shè)計(jì)、施工期間做好防潮以及良好的維護(hù)保養(yǎng)。當(dāng)木制構(gòu)件不再用于建筑物中時(shí)，它們也可以循環(huán)再利用:因此大氣中的碳仍會(huì)被鎖住。即便在木框架建筑物被拆解之后，其木制構(gòu)件仍可用于生物能源的燃料。
“對(duì)于如今的建筑行業(yè)，可再生材料將發(fā)揮關(guān)鍵作用。借助于發(fā)展成熟的綠色建筑產(chǎn)品，可帶動(dòng)對(duì)氣候更加友好并可持續(xù)的建筑革命。其余的就交給設(shè)計(jì)師和建設(shè)者來(lái)落實(shí)吧，”Werner總結(jié)道。
任何時(shí)候，談及紅木家具，都不能離開(kāi)傳承的話題。紅木家具作為最有中國(guó)精神的實(shí)物載體，它的文化、工藝、造型等都是在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化體系影響之下而逐步定型的。當(dāng)前產(chǎn)業(yè)格局之下，推動(dòng)紅木家具傳承發(fā)展始終是中國(guó)紅木人的使命，也已成為共同的目標(biāo)。在此次中國(guó)紅木家具博鰲論壇上，首輪論壇由全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、弘木傳媒總經(jīng)理助理舒鋆鋆主持。
古典家具工藝傳承大師王秀林在首輪論壇上為大家講解紅木家具榫卯工藝
“當(dāng)代很多紅木家具工藝正在流失，這不是一個(gè)企業(yè)或者一個(gè)人的錯(cuò)。大部分60、70年代的老手藝人已經(jīng)退休了，新的工人沒(méi)有人教導(dǎo)，所以他們不會(huì)做，也做不好，這是我們?nèi)袠I(yè)都需要共同面對(duì)的問(wèn)題。”古典家具傳承工藝大師王秀林在首輪“紅木之根：傳承”論壇上發(fā)表觀點(diǎn)，并現(xiàn)場(chǎng)向大家詳細(xì)解說(shuō)了紅木家具的榫卯結(jié)構(gòu)。
江蘇南通永琦紫檀藝術(shù)珍品館館長(zhǎng)顧永琦在論壇上分享他對(duì)傳承的看法
“紅木家具要有文化和藝術(shù)的支持，現(xiàn)在很少有精英人士介入?，F(xiàn)在，好的手工藝人找不到，主要是社會(huì)對(duì)于手藝人的低下印象導(dǎo)致學(xué)手藝的人越來(lái)越少，好的手工藝甚至可能會(huì)滅絕，讓人心痛。而一些企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的不重視，仍沿用舊俗一個(gè)字——‘仿’，或投機(jī)取巧地把別人的設(shè)計(jì)略改一下，成為自己的設(shè)計(jì)，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。”江蘇南通永琦紫檀藝術(shù)珍品館館長(zhǎng)顧永琦在論壇上表示，他希望通過(guò)自己的努力，傳承中國(guó)傳統(tǒng)家具之精髓，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)家具新氣象。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、深圳泰和園董事長(zhǎng)邵湘文在首輪論壇上分享了紅木家具傳承發(fā)展獨(dú)到的看法
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、深圳泰和園董事長(zhǎng)邵湘文表示，紅木家具的繼承與創(chuàng)新，實(shí)質(zhì)就是正確地繼承傳統(tǒng)的問(wèn)題。紅木家具業(yè)者在做好產(chǎn)銷的同時(shí)，應(yīng)該真正地、實(shí)在地、勤奮地、創(chuàng)造性地繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
作為當(dāng)前紅木家具行業(yè)的中堅(jiān)力量，在推進(jìn)紅木家具的繼承發(fā)展的進(jìn)程中，80、90后企業(yè)家們是如何看待這個(gè)問(wèn)題的?
東陽(yáng)卓木王紅木總經(jīng)理杜長(zhǎng)江在論壇上分享了他對(duì)紅木家具傳承的看法
東陽(yáng)卓木王紅木總經(jīng)理杜長(zhǎng)江認(rèn)為，紅木家具傳承應(yīng)該要著眼于精神層面上，傳承紅木家具的工匠精神，精益求精的精神。對(duì)于年輕一代企業(yè)家來(lái)說(shuō)，對(duì)待傳承要更大膽，跟上時(shí)代變化的節(jié)奏，以多元化的形態(tài)去傳承，去擁抱消費(fèi)者。另外他還提及一點(diǎn)就是，要通過(guò)跨界的力量發(fā)展紅木家具行業(yè)。今天，80、90后企業(yè)家確實(shí)在努力承擔(dān)起這樣的行業(yè)責(zé)任，積極推動(dòng)紅木家具行業(yè)的改革發(fā)展。
第二輪“紅木之創(chuàng)：設(shè)計(jì)”論壇由資深媒體人王周(左一)主持，圍繞行業(yè)比較關(guān)注的設(shè)計(jì)問(wèn)題，邀請(qǐng)紅木家具設(shè)計(jì)大家進(jìn)行討論
紅木之創(chuàng)：當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)的出路在哪
近年來(lái)，“設(shè)計(jì)”成為業(yè)界持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在紅木家具行業(yè)提質(zhì)轉(zhuǎn)型的大背景之下，如何在設(shè)計(jì)之路上少走彎路，創(chuàng)造具有時(shí)代精神的中式家具，已成為紅木家具行業(yè)的強(qiáng)烈共識(shí)。中國(guó)紅木家具博鰲論壇今年提出了“紅木之創(chuàng)：設(shè)計(jì)”，由家具行業(yè)資深媒體人王周主持，現(xiàn)場(chǎng)與會(huì)嘉賓進(jìn)行了熱烈討論，尖銳的觀點(diǎn)為為中式家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新帶來(lái)更多突破性的思考。
中南林業(yè)科技大學(xué)博士生導(dǎo)師胡景初在第二輪論壇上分享了中式家具的兩大特點(diǎn)
中南林業(yè)科技大學(xué)博士生導(dǎo)師胡景初在論壇上明確指出當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)有兩個(gè)特點(diǎn)是不能丟失的。第一，中式家具比例勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，必須要符合人體工程力學(xué)，第二，裝飾紋樣選擇符合中國(guó)傳統(tǒng)文化寓意的紋樣，傳遞中國(guó)樸素的思想觀念。
東莞戴為紅木總裁戴愛(ài)國(guó)在論壇上指出當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)的方向
東莞戴為紅木總裁戴愛(ài)國(guó)在論壇上指出當(dāng)代中式家具設(shè)計(jì)的方向，在于要用心去提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，當(dāng)代中式家具不能全變，要保留七分傳承，三分創(chuàng)新，在形神中保留華夏文化的精神。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、東陽(yáng)明清居董事長(zhǎng)金彪云在論壇上結(jié)合自己的經(jīng)歷暢談紅木家具設(shè)計(jì)
傳承、創(chuàng)新，才是中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)有的態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、東陽(yáng)明清居董事長(zhǎng)金彪云說(shuō)：“作為新時(shí)代的設(shè)計(jì)者，我們要開(kāi)拓自己的思想，摒棄一些舊的理念，用新的思想和理念設(shè)計(jì)符合當(dāng)下的作品，并引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。”
中國(guó)紅木家具博鰲論壇第三輪由全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專委會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)林偉華開(kāi)啟了以“紅木之謀：品牌”的討論
紅木之謀：加強(qiáng)品牌建設(shè)，夯實(shí)穩(wěn)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)
紅木家具行業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)品牌這個(gè)“大塊頭”。2015年是很多紅木家具企業(yè)口中非常難熬的一年，但有的企業(yè)在品牌建設(shè)上面花大力氣，做深企業(yè)內(nèi)涵，也有一些中小企業(yè)對(duì)品牌塑造重視不夠。中國(guó)紅木家具博鰲論壇第三輪由全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專委會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、弘木傳媒CEO林偉華主持。
資深品牌策劃專家、北京國(guó)富縱橫管理咨詢有限公司總裁趙龍現(xiàn)場(chǎng)分享品牌打造的經(jīng)驗(yàn)
一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，當(dāng)今中國(guó)紅木改革方向已經(jīng)明確，品牌競(jìng)爭(zhēng)力成為紅木家具企業(yè)致勝的關(guān)鍵點(diǎn)。資深品牌策劃專家、北京國(guó)富縱橫咨詢公司總裁趙龍更指出這個(gè)觀點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代比以往任何時(shí)候更需要品牌!他說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代顛覆了傳統(tǒng)的商業(yè)本質(zhì)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代生產(chǎn)方式將由集約式工業(yè)大生產(chǎn)向客戶化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，品牌不再自說(shuō)自話，更加注重品牌人格化、社群化、場(chǎng)景化、感性化、互動(dòng)化、體驗(yàn)化，讓品牌更加有情感、有溫度、有味道。
中山東成紅木董事長(zhǎng)張錫復(fù)在論壇上分享了東成紅木在淡市依然保持佳績(jī)的成功經(jīng)驗(yàn)
2015年中國(guó)紅木家具市場(chǎng)遇到了一些新的但又較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中山東成紅木董事長(zhǎng)張錫復(fù)在論壇上指出應(yīng)對(duì)市場(chǎng)挑戰(zhàn)需要做好三個(gè)方面：第一，做好品質(zhì)。消費(fèi)者從以前關(guān)注價(jià)格，到今天更加注重質(zhì)量、工藝。東成紅木堅(jiān)持“小細(xì)節(jié)成就大品牌”，在細(xì)節(jié)上提升產(chǎn)品質(zhì)量，提升產(chǎn)品含金量。就是這三個(gè)字讓東成紅木平穩(wěn)走過(guò)了2015年。第二，深挖產(chǎn)品特色。企業(yè)要去研究紅木家具的性能，將紅木本身的特點(diǎn)加以提煉融合成為紅木家具的獨(dú)特。第三，完善服務(wù)。有好的產(chǎn)品，但是沒(méi)有好的服務(wù)，企業(yè)做的也就是一次性的生意。企業(yè)不僅要打造品牌影響力，還要樹(shù)立在消費(fèi)者心中的形象。
東陽(yáng)明堂紅木總經(jīng)理張向榮在論壇全面解讀了明堂紅木品牌布局規(guī)劃
2015年?yáng)|陽(yáng)明堂紅木提出“五新”策略，全方位推動(dòng)了“明堂”品牌的發(fā)展。進(jìn)入新的一年，明堂紅木總經(jīng)理張向榮表示，市場(chǎng)在變，觀念就需要改變，接下來(lái)將從三個(gè)方面著重進(jìn)行品牌布局規(guī)劃，第一是高效開(kāi)發(fā)陳道明品牌代言價(jià)值，全面推動(dòng)明堂品牌傳播;第二是深化生產(chǎn)管理體制改革，進(jìn)一步提升精細(xì)化生產(chǎn)水平，力求產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率有大幅度的提升;第三點(diǎn)是健全和完善企業(yè)營(yíng)銷管理平臺(tái)，提升明堂紅木的品牌服務(wù)力。
中國(guó)(大涌)紅木文化博覽城董事長(zhǎng)林孟禮出席中國(guó)紅木家具博鰲論壇
關(guān)于品牌建設(shè)問(wèn)題的討論可能沒(méi)有唯一的答案。但中山市大涌鎮(zhèn)青年企業(yè)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)(大涌)紅木文化博覽城董事長(zhǎng)林孟禮的觀點(diǎn)卻令人深思：“我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在不是消費(fèi)者買不起紅木家具或者對(duì)紅木家具沒(méi)有信心，而是企業(yè)對(duì)品牌的宣傳力度不夠和消極情緒比較嚴(yán)重。我想，企業(yè)調(diào)整好應(yīng)對(duì)的態(tài)度，主動(dòng)做好品牌宣傳，無(wú)論是區(qū)域紅木還是企業(yè)的發(fā)展前景都是巨大的。”他還從兩個(gè)角度進(jìn)行了深入分析：第一，縱深方面，把一線品牌引入紅博城，增加知名度;第二，橫向方面，通過(guò)紅木文化和紅木藝術(shù)，打造文商旅綜合體。
傳承、設(shè)計(jì)、品牌，是在當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境下急需解決的問(wèn)題。今年，中國(guó)紅木家具博鰲論壇讓大家收獲頗豐。相信在未來(lái)，紅木一定會(huì)像繼茶葉、陶瓷、絲綢一樣，成為影響世界生活方式的一種重要文化載體。
