在《辭?！分?，“潮州木雕”是個專有名詞，這是足以令所有潮汕人自豪的一件事。

潮州市意溪鎮(zhèn)蓮上村有“潮州木雕之鄉(xiāng)”的美譽，培育出幾位著名的木雕大師：張愚、張鑒軒、陳舜羌、陳培臣。這幾位大師的足跡構成了一條潮州木雕的傳承之路。

近日，陳培臣被國家文化部確定為首批潮州木雕項目代表性傳承人之一，記者也為此走近了這位大師。

一個村子里薪火相傳

潮州東郊市區(qū)，陳舜羌木雕藝術館二樓展廳，館長陳培臣赤著一雙腳，整個人斜坐在木雕太師椅上，點著一根煙，隔著一套功夫茶具坐在記者的對面。對于入選文化部公布的首批國家級非物質文化遺產項目(潮州木雕)代表性傳承人的消息，陳培臣并不意外，不善言談的他只說了一句話：“不是我還能是誰？”

這倒不是因為狂傲。在陳培臣看來，蓮上村人對于潮州木雕的繼承發(fā)展就很有代表性。

清末時，因為一位名為張愚的木雕大師的無私培養(yǎng)，使得蓮上村成為了遠近聞名的木雕村，家家有木雕作坊，戶戶有木雕師傅。張愚的衣缽后來被同鄉(xiāng)張鑒軒接過，而張鑒軒和徒弟陳舜羌則因為改進創(chuàng)作圓雕《蟹簍》，為潮州木雕在1957年捧回了第一個國際大獎。

陳舜羌的一個得意弟子就是兒子陳培臣，他13歲起便跟著父親學習木雕技藝，屢屢在各型展覽中摘金奪銀，57歲的他在今年榮譽“中國工藝美術大師”稱號。如今，陳培臣的兒子陳樹東也接過祖父的刻刀，陳家第三代也時有力作，蓮上村木雕技藝也脈絡清晰地得以一代一代薪火相傳。

兩代絕活同進人民大會堂

北京人民大會堂廣東廳屏風上，鑲嵌著一塊長寬均為1.2米、厚0.1米的雙面通雕《嶺南佳果》，選材菠蘿、楊桃、石榴、荔枝等南方佳果，或飛或?；驊虻南铲o等良禽點綴其間，將潮州木雕多層鏤通、精工細琢的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。2000年，陳培臣的這件作品被省政府選定為重新裝飾北京人民大會堂廣東廳的唯一一件潮州木雕藝術品。

其實在1979年前，陳培臣便和他的父親陳舜羌一起到過這里，為北京人民大會堂廣東廳的雕飾進行裝修。時隔20年，陳培臣的技藝早已被認為超越了自己的父親，但父子兩代的佳作絕活同進人民大會堂仍成就了一個木雕世家的驕傲。

在與記者的對話中，陳培臣對潮州木雕的傳承問題表示擔憂，尤其現(xiàn)代年輕人不喜歡傳統(tǒng)工藝是他最不愿談及的話題。但兒子陳樹東是個例外，這件事情還是讓陳培臣甚感欣慰。如今的陳培臣是以他父親的名字命名的木雕藝術館館長，眼看著父親陳舜羌和自己的徒弟創(chuàng)辦了一個又一個木雕作坊，陳培臣坦言，正是由于這種傳承造就的競爭局面，使潮州木雕的發(fā)展走進了一個新時期。

所謂中國木雕藝術，是指古人借鑒巖畫、玉器、陶罐上的圖案及青銅器上的紋飾，同時又吸收石刻、壁畫、磚雕、繪畫等精華，從而運用到建筑、家具的裝飾方面。唐宋時期，各地興起了建造亭臺樓閣之風，不少工匠在建筑過程中，把民間繪畫藝術與審美情趣有機融合，形成了我國獨特的雕梁畫棟的建筑風格。

桃源木雕獨樹一幟

據了解，明清兩代木雕花板發(fā)展至頂峰，留下了大量的藝術精品，成為雕刻藝術發(fā)展的里程碑。明代木雕花板線條簡潔流暢，風格古拙?；ò灞砻婧苌偻坑推幔员旧举|紋理為主，相當古樸文雅。而清代木雕花板一改前朝風格，圖案趨向精巧、細膩和繁復，從前朝的淺浮雕發(fā)展到多層次的高深浮雕，畫面極富立體感和層次感。

木雕花板包括建筑構件和家具構件兩部分。家具木雕花板由床、柜、櫥、書房及生活用具組成，木雕工藝較為精致細膩，作品規(guī)格多為小件。建筑木雕則由枋、梁、門、窗、雀替等組成，雕刻工藝粗獷大氣，畫面構圖裝飾性較強。因受文化和地域的影響，木雕花板的風格有南、北兩派之分。北派以北京、山西、河北一帶為主，風格粗獷，氣勢恢宏；南派以蘇杭、徽州、東陽等地為代表，畫面玲瓏剔透，精巧細膩。

木雕花板的工藝有浮雕、平雕、圓雕、鏤通雕和線刻等十多種技法，雕刻內容更是豐富多彩，包羅萬象，大致可分為吉祥圖案、戲曲人物、傳說故事、民俗民風以及日月星辰、山川木石、花鳥魚蟲等幾大類。這些題材主題鮮明，形象生動，貼近生活，惹人喜愛，充分展示了木雕工藝的獨特魅力。

在藝術表現(xiàn)方面，古代工匠大多采用寫實手法，具象而不呆板；在造型方面，畫面大膽夸張，活潑而有生氣，可謂巧奪天工，盡善盡美，與中國書畫的表現(xiàn)手法一脈相承，達到了實用性與裝飾性的高度統(tǒng)一，再現(xiàn)了中華民族博大精深的文化藝術內涵。其中，桃源木雕更是獨樹一幟。明孝宗弘治四年，明憲宗第十二子封王匯聚常德。為修建王府，明憲宗調集京城大批能工巧匠到常德，帶來了精湛的宮廷木雕工藝，并且與當地民間工藝相融合，形成了精美細膩與粗獷質樸相結合的藝術風格，被后人稱之為“桃源工”。明清兩代“桃源木雕”發(fā)展到鼎盛時期，因從業(yè)者眾多、流傳歷史悠久、藝術風格獨特而名震一時，它的藝術成就在中國工藝美術史上占有重要位置。

選擇較高價值精品

隨著時代變遷，過去上至皇宮豪宅、下至寺廟民居，以雕梁畫棟為美的木雕藝術，逐步被現(xiàn)代鋼筋水泥建筑及膠合板家具所取代，造成了木雕工藝瀕臨絕境，遺存下來的木雕花板越來越少。這種現(xiàn)象引起了收藏者的普遍關注，以往不為人們重視的老舊木雕花板重新得到青睞，其價值和價格也在不斷攀升。

近年來，亦用亦藏的木雕花板已成為都市新居裝潢的時尚新寵，許多年輕人喜歡將木雕花板掛在家中裝飾客廳、書房，彰顯了無與倫比的藝術魅力?？上袌錾夏镜窕ò遢^為稀少，市場價格成倍上升。如今，一塊一尺見方的精致雕花板，市場價已漲至數千元。

收藏木雕花板并不難，辨認真?zhèn)我草^為容易。對普通收藏者而言，最好要知道木雕花板的產地、風格、流派等基本知識，注意選擇一些有較高價值的精品。首先應把握材質，如紫檀木、紅木、楠木等價值最高，櫸木、樟木、椴木等次之，而杉木、松木就相當普通。其次是雕工，那些畫面生動、雕刻精細的作品總能讓人愛不釋手，粗制濫造的雕板肯定價格不高。再次是題材，畫面中故事性越強就越受人們青睞。當然，傳統(tǒng)吉祥圖案如松鶴延年、蝙蝠納福、麒麟送子、竹報平安等也同樣受人歡迎。此外要成套，也就是說，系列成套的木雕花板價格堅挺，單片花板的價格則大打折扣。當然品相也非常重要，那些殘缺、霉變、蟲蝕的木雕花板，其價格不會很高。

木雕花板蘊藏著深厚的文化內涵，本身具有一定的史料價值和收藏價值。雖然目前收藏的木雕花板多為老宅和舊家具上的物件，屬于民俗品，但其工藝之精湛、題材之廣泛、內容之豐富，可以與書畫、瓷器、玉器相媲美。一塊木雕花板不僅體現(xiàn)了民間文化的價值，更彰顯了民間藝人的創(chuàng)造力。

（來源：上海金融報）