董孟飛和他的微雕作品董孟飛和他的微雕作品董孟飛和他的微雕作品

“鬼工球”：學(xué)名叫做牙雕套球，又名“同心球”、“鬼功球”，是廣州最有代表性的鏤空牙雕技藝，也是中國(guó)的國(guó)粹。早在宋代，廣州工匠已能制作出內(nèi)有3層，且層層可轉(zhuǎn)動(dòng)的象牙球，到清代末期，已發(fā)展到20多層，現(xiàn)在可達(dá)60層。

奉化大堰的木雕師董孟飛，在一年之前迷上了微雕之后，一發(fā)不可收拾，自學(xué)雕刻出國(guó)粹“鬼工球”，曾在寧波市第五屆工藝美術(shù)精品展的3000件參賽作品中脫穎而出，還彌補(bǔ)了我省此類(lèi)雕刻作品的空白。

木雕師迷上了微雕

董孟飛今年44歲，是奉化大堰鎮(zhèn)后畈村的一名普通村民，有著20多年木工雕刻經(jīng)驗(yàn)。平時(shí)，董孟飛做的多為大型的木雕活。

去年，一位朋友告訴董孟飛，有人能用小小的橄欖核雕出各種造型，有動(dòng)物、人物，也有風(fēng)景，看上去栩栩如生。

“我也能！”董孟飛馬上買(mǎi)來(lái)雕刻用的橄欖核，并自制了一套雕刻工具，花幾天時(shí)間雕了一件作品。當(dāng)他把這個(gè)作品給朋友看時(shí)，朋友連連稱(chēng)絕，“你的手藝太棒了！”

“橄欖核大約成人大拇指這么大，我第一件作品取名《望子成龍》，是雕了一條龍圍在一個(gè)嬰兒身邊，龍鱗、龍須、龍爪都很清楚?！?/p>

因?yàn)橛卸嗄甑哪镜窠?jīng)驗(yàn)，董師傅并未覺(jué)得微雕有什么特別困難的地方。

出于好奇挑戰(zhàn)“鬼工球”

“真沒(méi)想到，你第一次接觸微雕，就能雕出這么好的作品?！迸笥迅嬖V董孟飛，微雕里還有個(gè)絕活叫“鬼工球”，目前沒(méi)聽(tīng)說(shuō)我省有人能雕刻得出。“廣東那里還有十幾位掌握此門(mén)手藝的，但也不超過(guò)20人。”朋友的這番話(huà)，激發(fā)了他的濃厚興趣。

第一次聽(tīng)說(shuō)“鬼工球”的董孟飛，出于好奇，他下了一番功夫找資料。原來(lái)，制作一個(gè)象牙套球要經(jīng)多重工序，首先要選牙料，經(jīng)過(guò)磨圓、鉆孔，再以鉤刀分層，最后每層套球均要雕鏤出精美多樣的紋飾。當(dāng)球?qū)由贂r(shí)，球?qū)拥目臻g較大，雕刻起來(lái)還比較容易，隨著球?qū)拥脑龆?，雕鏤內(nèi)層許多球體時(shí)，因空間的限制，就越來(lái)越難。

看了網(wǎng)上介紹后，董孟飛決定挑戰(zhàn)這一工藝。

創(chuàng)作的“鬼工球”獲了獎(jiǎng)

工欲善其事必先利其器。董孟飛手邊現(xiàn)有的工具都不合適，他決定再自制一套微雕工具?！肮砉で颉弊畋〉牡胤竭€不到1毫米，因此刀具的厚度也不能超過(guò)這一數(shù)字，他選擇了薄而且韌性好的鋼片，大大小小制作了數(shù)件。

做“鬼工球”最合適的材料是象牙，但沒(méi)有。經(jīng)過(guò)反復(fù)思索，他最終選擇用駝鹿骨代替象牙。

從網(wǎng)上買(mǎi)好材料后，他將自己關(guān)進(jìn)小屋開(kāi)始了創(chuàng)作。

“‘鬼工球’是球里套著球，不僅下刀要謹(jǐn)慎，球的弧度、角度都要事先計(jì)算好，下刀才能有數(shù)?！睘榇?，只有初中學(xué)歷的董孟飛，硬是憑著一股勁，計(jì)算出了每層球之間的比例，光草稿就打了一本。

3個(gè)月之后，“鬼工球”完工了。這件作品直徑為4.5厘米，內(nèi)外共7層，皆被打磨成球狀，球內(nèi)又套球，每層都鏤空。最外面的一只球表面刻有5條龍，其余幾層厚薄均勻，都刻有精細(xì)圖案，最里面一只球則為實(shí)心。用牙簽依次撥動(dòng)，則里面的六球均能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)。為了更完美，董孟飛還用牛角雕刻出精美的底座襯托，整件作品可謂精巧絕倫。

去年，董孟飛憑借這件“鬼工球”作品參加了寧波市第五屆工藝美術(shù)精品展，并在3000件參賽作品中脫穎而出榮獲銀獎(jiǎng)，該作品也開(kāi)創(chuàng)了浙江省此類(lèi)作品的先河。

爭(zhēng)取雕出更精細(xì)的作品

自獲獎(jiǎng)后，董孟飛對(duì)微雕工藝更加癡迷，一有空就會(huì)找東西練手，平時(shí)工作中割剩下的邊角料，經(jīng)過(guò)他的手，也都會(huì)變成一件獨(dú)特的微雕作品。

董孟飛說(shuō)，微雕這門(mén)手藝屬于功夫活兒，心浮氣躁是做不出來(lái)的，因材料小又硬，雕刻時(shí)，手指難免會(huì)被刀具弄傷，這就更需要有堅(jiān)韌的毅力，否則只能半途而廢。

“我了解到的信息是，目前最好的‘鬼工球’作品，每層球的厚度只有0.6毫米。”董孟飛說(shuō)，接下來(lái)，可能會(huì)試著做10層的“鬼工球”，“這是個(gè)細(xì)致活，還得先練練，等完全準(zhǔn)備好了再動(dòng)手?！辈贿^(guò)，董孟飛戲稱(chēng)這個(gè)時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，“過(guò)幾年，眼睛就吃不消了?！?/p>

□記者胡菲通訊員張巍毛節(jié)常文／攝

10月27日，加拿大TRANS-PAC和ALCON公司派2名代表來(lái)到港辦匯報(bào)了今年以來(lái)發(fā)往太倉(cāng)港情況及下步發(fā)貨計(jì)劃，咨詢(xún)今年以來(lái)貨物短少情況。木材復(fù)查組統(tǒng)計(jì)出今年以來(lái)太倉(cāng)港共計(jì)進(jìn)口上述2家公司原木28萬(wàn)立方米，經(jīng)檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)材積短少6000立方米、短少率2.1%，索賠金額93萬(wàn)美元。而2014年共進(jìn)口55萬(wàn)立方米、短少材積2.53萬(wàn)立方米、短少率4.6%，索賠金額363萬(wàn)美元。我局監(jiān)管人員首先肯定了上述2家公司在控制木材材積短少上所作出的努力和取得的成效，材積短少率由4.6%下降到2.1%；同時(shí)也指出尚需繼續(xù)改進(jìn)的地方，唯有將材積短少降低到最低數(shù)值，才能占有更大的中方市場(chǎng)。2位代表十分贊同、并表示由衷的感謝和繼續(xù)努力、不斷改進(jìn)工作。

工廠(chǎng)越辦越大，但鄧宇榮堅(jiān)持每一件木雕作品都親自設(shè)計(jì)鄧宇榮收藏的福州傳統(tǒng)龍眼木木雕

45歲的木雕師鄧宇榮，坐擁閩侯上街8000平方米木雕王國(guó)，每天沉浸于與木頭的“對(duì)話(huà)”里，等待枯木樹(shù)根成為“破木而出”的生靈彼年，他17歲，當(dāng)他看見(jiàn)老師傅們一番刀削斧鑿后，就能將一段段粗糙的枯木，打造成一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物或神靈、花鳥(niǎo)時(shí)，他便知道自己這一生注定要與刀斧、枯木為伴；

此年，他45歲，已在福州閩侯上街擁有8000平方米的木雕王國(guó)，每天都沉浸在與木頭的“對(duì)話(huà)”里，那些形態(tài)各異的枯木或樹(shù)根，在他眼里都是等待“破木而出”的生靈。

雖然，在舊的上街根雕一條街和新的上街根雕展示交易中心，他都有幾百平米的展廳，但比起已雕刻完成的作品，他卻更愿意呆在木屑紛飛、可以靜心創(chuàng)作的木頭堆里。

拜訪(fǎng)木雕師鄧宇榮的當(dāng)天，他正一個(gè)人關(guān)在屋子里冥想，他的女兒鄧寒潔說(shuō)，“我爸最近接了一單大活，是外地一家博物館定做的一件巨型根雕—上下五千年?！焙疂嵶院赖赝嘎?，這件巨型根雕全長(zhǎng)有60米，需拼接而成，一旦完成，它將是全國(guó)最大的一件根雕作品，沒(méi)有之一。

木雕講究“刀筆傳神”他追求天然的藝術(shù)美

福州木雕，歷史悠久，技藝精湛，名家輩出。它與全國(guó)各地木雕血脈相承，互相影響，是從民間家具、建筑、佛像雕刻逐步發(fā)展起來(lái)的，具有濃厚的地方特色。福州是福建木雕業(yè)的主要發(fā)樣地，與浙江省的東陽(yáng)、廣東省的潮州并列為中國(guó)木雕的三大產(chǎn)區(qū)。福州的木雕藝人又聚集在上街。

在這樣的環(huán)境里土生土長(zhǎng)的鄧宇榮，打小便耳濡目染刀斧碰擊木頭的“樂(lè)聲”，埋下了刻木塑生靈的夢(mèng)?！耙灰?jiàn)到木頭，尤其是樹(shù)根，我就會(huì)不由自主地在腦海里想象它的形態(tài)、質(zhì)地、紋路會(huì)適合塑造成什么，下意識(shí)地用手去比量?！编囉顦s說(shuō)，在木雕師的眼里，木頭、樹(shù)根都是有生命的，就等待一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，一雙巧手去雕琢。

福州木雕以圓雕為主，盔甲與老翁類(lèi)產(chǎn)品名冠華夏。鄧宇榮師承本土傳統(tǒng)民間藝人，對(duì)人物類(lèi)的雕刻極為拿手。在他8000平方米的木雕廠(chǎng)內(nèi)，有3棟兩三層樓的展館，每一層都放有近百件佛陀、達(dá)摩、觀(guān)音和彌勒。鄧宇榮解釋?zhuān)鹣衽c藝術(shù)從來(lái)都是水乳交融的。佛教需要以藝術(shù)為依托展現(xiàn)其博大精深；藝術(shù)需要從佛教方面吸取慈濟(jì)大愛(ài)的情懷拓展其生命力。他稱(chēng)，福建佛教藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，千百年的刀削斧鑿，一代代藝術(shù)家的精益求精，都可以從佛像藝術(shù)品里窺見(jiàn)。

在鄧宇榮雕刻的一樽笑容可掬的彌勒佛前，盯著那張燦爛的笑臉，多看了幾眼，竟讓人錯(cuò)覺(jué)那彌勒正在與人談話(huà)。那笑彎了的眉毛、瞇起的眼睛，嘴角笑出來(lái)的褶子，是那樣傳神……原木材表面的小空洞與凹凸不平，恰好就成了彌勒寬大的佛衣，未經(jīng)過(guò)多的人工雕刻，渾然天成。

鄧宇榮說(shuō)，一位木雕師的刀技，是技法順應(yīng)藝術(shù)構(gòu)思而發(fā)揮的關(guān)鍵亮點(diǎn)，他喜歡“以勢(shì)造形、以形取神、繼而以神來(lái)強(qiáng)化特殊的藝術(shù)效果”。所謂“刀筆傳神”，是指把刀法與書(shū)法感悟聯(lián)系在一起，在工與意、氣與質(zhì)中感受順其自然的創(chuàng)作方式，動(dòng)刀之處必須與靈感相吻合，并自始至終還物質(zhì)以生命，這是他在木雕創(chuàng)作中追求的效果和境界。

“一件木雕藝術(shù)品，應(yīng)有木材質(zhì)感的肌理美、造型的動(dòng)態(tài)美、刻畫(huà)的表情美、天然的藝術(shù)美、外輪廓的線(xiàn)條美和創(chuàng)意的視覺(jué)美?！编囉顦s如是概括了木雕藝術(shù)品應(yīng)有的6種美。他稱(chēng)自己最為看重的是天然的藝術(shù)美，即任何創(chuàng)作，刀工都講究“道法自然”。他坦誠(chéng)，要做到這點(diǎn)，木雕師要有獨(dú)到的眼力和審美，也就是“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，遠(yuǎn)比“創(chuàng)作美的手”更為重要。

正是鄧宇榮追求藝術(shù)融入自然的和諧美，讓他在圈內(nèi)形成了有自己鮮明特色的創(chuàng)作風(fēng)格。前不久，外地一家博物館的人來(lái)福州定做一件大型根雕藝術(shù)品，參觀(guān)了很多大師的作品，逛了很多木雕廠(chǎng)家，最后與鄧宇榮簽了合同。這單千萬(wàn)元左右的生意，需要鄧宇榮搜集不少香樟木樹(shù)根，根據(jù)樹(shù)根本來(lái)的造型，塑造出一件全長(zhǎng)60米的巨型根雕作品。鄧宇榮初步估計(jì)，這件作品，要?dú)v時(shí)5年左右，才能完工。目前，他正在全國(guó)各地尋找合適的香樟木樹(shù)根。

把創(chuàng)作當(dāng)歌詠?zhàn)寕鹘y(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合

鄧宇榮最寶貝的收藏里，有一樽千手觀(guān)音像。細(xì)看這樽已舊得發(fā)黑的龍眼樹(shù)木雕，會(huì)發(fā)現(xiàn)在很多雕刻細(xì)節(jié)上，做工是粗糙的，如觀(guān)音胸前的佛珠，并不圓潤(rùn)，還有棱角。鄧宇榮說(shuō)，這樽觀(guān)音塑像，還是他師傅從更老一輩的藝人手中收藏過(guò)來(lái)的，至少是70年前的福州傳統(tǒng)木雕作品，完全是純手工雕刻的，那些粗糙的細(xì)節(jié)，正是“純手工”的標(biāo)簽。

為了學(xué)習(xí)老藝人的技法，鄧宇榮經(jīng)常與這樽龍眼木觀(guān)音獨(dú)處，用手輕撫塑像，追尋老一輩藝人的刀工與力度。他認(rèn)為，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話(huà)中，借鑒與繼承始終是一個(gè)重要的課題。只有這樣，雕刻出來(lái)的作品，才能給人踏實(shí)而空靈、真切而飄渺的藝術(shù)感受。

造型藝術(shù)家，一般都會(huì)有意識(shí)地去觀(guān)察生活，為創(chuàng)作積累素材，尋找靈感的火花。鄧宇榮在這一點(diǎn)上，有些與眾不同，生活在他的心里就像一本現(xiàn)成的書(shū)，他可以一下子就翻到自己想看的那一頁(yè)。他創(chuàng)作時(shí)，只需要大致想一下，人物的形態(tài)和神情，就會(huì)自然而然地“生長(zhǎng)”出來(lái)，這大概便是人們所說(shuō)的“化境”。

“藝術(shù)創(chuàng)作首先要有自己的個(gè)性?！编囉顦s說(shuō)。他介紹近年來(lái)，福州上街的木、根雕工藝突然如“一夜春筍”冒了起來(lái)，上街木、根雕漸成規(guī)模，相關(guān)企業(yè)已多達(dá)1000多家，從業(yè)人員達(dá)2萬(wàn)多人。目前，上街生產(chǎn)或加工的根雕產(chǎn)品約占全國(guó)80%的市場(chǎng)份額，年交易額約20億元，上街已成為國(guó)內(nèi)最具影響力的根雕生產(chǎn)、銷(xiāo)售基地之一。但真正從事這行多年的木雕師，卻并沒(méi)有因市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，而形成“對(duì)手”，卻依然是朋友。

“原因很簡(jiǎn)單，就是世界上根本沒(méi)有兩件完全一樣的木雕或根雕藝術(shù)品，所以就不存在競(jìng)爭(zhēng)?！编囉顦s笑著解釋?zhuān)镜袼囆g(shù)品的個(gè)性就是其生命力。接著，他又補(bǔ)充說(shuō)，只有那些通過(guò)機(jī)械、批量生產(chǎn)的木雕工藝品，才會(huì)打價(jià)格戰(zhàn)?！暗嬲凶约簞?chuàng)作思想的木雕師，就算在設(shè)計(jì)工藝品時(shí)，也能設(shè)計(jì)得各有特色，不與人雷同?！痹卩囉顦s眼里，無(wú)論是手工雕刻，還是機(jī)器生產(chǎn)，木雕師最初的設(shè)計(jì)和想法，才是最值錢(qián)，最有生命力的。

鄧宇榮喜歡把雕刻創(chuàng)作，比作歌詠。他說(shuō)，雕塑材料、體裁的限制，就如詩(shī)的格律，木雕師就要在這個(gè)范圍之內(nèi)，用最簡(jiǎn)潔、最含蓄、最生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)美。只有這樣，木雕藝術(shù)才能達(dá)到小中見(jiàn)大，凡中顯美，藏中有露，出其不意，也才能引起人們的更大興趣。

福州木雕的藝術(shù)流派與藝術(shù)特色

明末清初，福州木雕從佛像與建筑雕刻分支而出，發(fā)展室內(nèi)陳列欣賞品的雕刻，藝人集居的象園、大板、雁塔的木雕藝術(shù)，形成了三支作品特征不同的流派。這三個(gè)鄉(xiāng)都在福州象園頭附近，互相影響而又各自獨(dú)立，可謂三足鼎立。

象園流派，人物動(dòng)態(tài)逼真，講究面部神韻，衣紋柔軟，有風(fēng)吹水面波紋之感。動(dòng)物類(lèi)品種豐富，人物面具更是獨(dú)此一家。象園派系的后起一代，能吸收現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的精華，講求人體結(jié)構(gòu)比例，構(gòu)思巧妙，手法清新，造型簡(jiǎn)練。

大坂流派，以人物雕刻為主，作品形神具備，善于刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界，仕女的面部圓潤(rùn)古雅，溫柔可人。仙佛形態(tài)各異，衣紋飄動(dòng)有力，武將富有氣魄，盔甲花飾變化無(wú)窮。

雁塔流派，以與漆器、建筑結(jié)合的花飾雕刻為主，擅長(zhǎng)透雕、薄雕及鑲嵌技法，作品講求布局和透視，立體感強(qiáng)，刀法靈利，雕鏤玲瓏剔透。人物雕刻刀路淺薄，衣紋平順，面部表情豐富。

本報(bào)記者寇思琴文/圖

受樓市工程數(shù)量下降等影響，華北市場(chǎng)上建筑模板的出貨情況持續(xù)低迷已經(jīng)有一段時(shí)間了，而隨著天氣逐漸變冷，北方即將進(jìn)入冬季停工期，預(yù)計(jì)近期銷(xiāo)量將進(jìn)一步下降。
建筑木枋價(jià)格方面，由于需求量的衰退和供應(yīng)量的充足，樟子松、南方松、輻射松幾個(gè)大類(lèi)的價(jià)格基本延續(xù)了上個(gè)月微幅下跌的趨勢(shì)，均價(jià)為1668元/立方米，下降約3元/立方米。