我國(guó)禁止進(jìn)口固體廢物名單又有新變化。從2018年底開(kāi)始，陸續(xù)有包括廢五金、木廢料等32種固體廢物調(diào)整為禁止進(jìn)口。

生態(tài)環(huán)境部新聞發(fā)言人劉友賓在19日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上介紹，生態(tài)環(huán)境部、商務(wù)部、國(guó)家發(fā)展改革委、海關(guān)總署日前聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于調(diào)整<進(jìn)口廢物管理目錄>的公告》，將廢五金、廢船、廢汽車(chē)壓件、冶煉渣、工業(yè)來(lái)源廢塑料等16種固體廢物調(diào)整為禁止進(jìn)口，自2018年12月31日起執(zhí)行；將不銹鋼廢碎料、鈦廢碎料、木廢碎料等16種固體廢物調(diào)整為禁止進(jìn)口，自2019年12月31日起執(zhí)行。

2017年7月，我國(guó)發(fā)布《禁止洋垃圾入境推進(jìn)固體廢物進(jìn)口管理制度改革實(shí)施方案》，明確提出分批分類(lèi)調(diào)整進(jìn)口固體廢物管理目錄，逐步有序減少固體廢物進(jìn)口種類(lèi)和數(shù)量。

他表示，2017年年底，我國(guó)已將生活來(lái)源廢塑料、未經(jīng)分揀廢紙、廢紡織品、釩渣等4類(lèi)24種固體廢物調(diào)整為禁止進(jìn)口。此次目錄調(diào)整是推進(jìn)固體廢物進(jìn)口管理制度改革的又一項(xiàng)重要改革措施。

劉友賓說(shuō)，限制和禁止固體廢物進(jìn)口是貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、著力改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、保障國(guó)家生態(tài)安全和人民群眾健康的一項(xiàng)重大舉措。政府工作報(bào)告把加強(qiáng)固體廢棄物和垃圾分類(lèi)處置，嚴(yán)禁“洋垃圾”入境作為今年的一項(xiàng)重點(diǎn)工作。下一步，生態(tài)環(huán)境部將會(huì)同有關(guān)部門(mén)確保各項(xiàng)改革措施落地見(jiàn)效，嚴(yán)禁“洋垃圾”入境。

采訪/湯石香受訪者/吳小剛圖片提供/萬(wàn)緣堂古代木雕造像藝術(shù)博物館

人物名片

吳小剛，萬(wàn)緣堂古代木雕造像藝術(shù)博物館，湖北黃梅五祖寺文化保護(hù)中心秘書(shū)長(zhǎng)。二十年來(lái)矢志不渝收集各類(lèi)木雕造像近千件，并著書(shū)立說(shuō)，開(kāi)博物館，致力于推廣木雕造像的鑒賞價(jià)值和文化價(jià)值。

造像，屬宗教范圍，非宗教的泥塑、木雕、金銅像等都不能稱(chēng)之為造像。木雕造像作為造像中的一類(lèi)，它因宗教而生，隨著宗教、人們的信仰，被一尊尊地塑造、供奉，化身為信仰的具現(xiàn)，寄托著人們的美好愿景。

木雕造像的范圍包括儒釋道三家，一座木雕造像，其雕刻手法、服飾、人物神態(tài)、形象無(wú)一不是最佳的歷史證明。但因材質(zhì)不易保存，加之歲月浩劫，存留至今者甚少。且知其意義，懂其難得著少之更少。

時(shí)有吳小剛，人稱(chēng)豆腐兄。十多年來(lái)潛心收集各代木雕造像，并聚其多年收藏于一館，蔚為大觀。更不留余力地為推廣木雕造像，為其著書(shū)立說(shuō)，舉辦展覽。實(shí)為有心人。

本期封面故事，我們對(duì)話吳小剛，為大家講述木雕造像這個(gè)被忽視的小眾收藏，與隱藏于造像之后的信仰與文化。

對(duì)話吳小剛

問(wèn)_湯石香答_吳小剛

我們?yōu)槭裁匆P(guān)注木雕造像

記者：您是什么時(shí)候開(kāi)始關(guān)注木雕造像的？

吳小剛：從小在奶奶的影響下也信佛，所以我算是很早就比較關(guān)注木雕造像這一塊。從收藏角度上說(shuō)，1996年收到第一尊木雕造像。2005~2006年，木雕造像開(kāi)始受到重視，市場(chǎng)上開(kāi)始熱起來(lái)，我也這兩年里大規(guī)模地收藏。

記者：您為什么覺(jué)得木雕造像值得關(guān)注？

吳小剛：為什么叫造像而不叫佛像，是因?yàn)樗恢挥蟹鸬南瘢€有道教、佛教、儒教的人像。所以統(tǒng)稱(chēng)為造像。它是中國(guó)宗教文化的根本，是信仰的具現(xiàn)。從宗教的角度想，這些造像受過(guò)香火，寄托信念，它被賦予的意義比遠(yuǎn)超一般的藝術(shù)品很多。從大的意義上說(shuō)，它是一個(gè)體現(xiàn)歷史與信仰的藝術(shù)品。明清時(shí)期，國(guó)外就已經(jīng)有人在收藏這一塊了。

國(guó)內(nèi)：初熱而小眾

記者：國(guó)內(nèi)目前對(duì)木雕造像是什么態(tài)度？好像還是比較小眾？

吳小剛：現(xiàn)在算是比較重視，因?yàn)樵趪?guó)外大型的博物館都有木雕造像。我們中國(guó)的收藏，好像一定要國(guó)外重視了國(guó)內(nèi)才會(huì)往前沖，就像元青花一樣。

但其實(shí)有很大一部分的原因是通過(guò)金銅造像的拍賣(mài)，人們才開(kāi)始漸漸關(guān)注木雕造像。金銅造像在很早就是拍賣(mài)的一個(gè)比較熱的門(mén)類(lèi)，價(jià)格高，一路飆漲。慢慢地，有人買(mǎi)不起金銅的，就開(kāi)始關(guān)注木雕了。但國(guó)內(nèi)真正對(duì)木雕造像有研究有關(guān)注的人還是只有小部分，非常小眾。

從價(jià)格上說(shuō)，這兩年木雕造像的價(jià)格漲得非?？?。比起我剛收的那會(huì)兒來(lái)說(shuō)，精品的價(jià)格至少漲了十倍。

記者：價(jià)格的話還是高古的比較高吧？國(guó)內(nèi)對(duì)木雕造像有年代的偏好嗎？

吳小剛：在外國(guó)是這樣的，但是國(guó)內(nèi)不是這樣。元代以前的木雕造像就是高古造像，但是國(guó)內(nèi)有一個(gè)誤區(qū)，有很多人喜歡完整的精細(xì)的造像，所以明清件價(jià)格反而要比高古件高。但是在國(guó)外，肯定是高古造像價(jià)格高。其實(shí)國(guó)內(nèi)的高古件還有很大升值的空間，以后肯定是高古類(lèi)占主導(dǎo)地位。

記者：作為一個(gè)如此具有宗教意義的東西，為什么在國(guó)內(nèi)反而不受重視？

吳小剛：“文化大革命”造成的文化的斷層不是一兩年就可以恢復(fù)得過(guò)來(lái)的，它需要一個(gè)過(guò)程。它需要有人介紹、推廣，要我們把它們的好、它們的意義一點(diǎn)點(diǎn)地寫(xiě)出來(lái)，讓人們知道。這任重而道遠(yuǎn)。從2005年到現(xiàn)在就是一個(gè)穩(wěn)步前進(jìn)的過(guò)程。但看得懂的人還是太少。

記者：您覺(jué)得未來(lái)幾年國(guó)內(nèi)木雕造像的市場(chǎng)會(huì)有什么新的走向嗎？

吳小剛：難，因?yàn)楹玫哪镜裨煜裉倭?。多少木雕造像在文化大革命的時(shí)候被燒了、砸了，扔到水里，埋到土里的。木頭本來(lái)就不容易保存，更何況加上這樣的大破壞。

精品少，就沒(méi)法炒作。你市場(chǎng)要好的話必須得不斷有精品出來(lái)，拍賣(mài)市場(chǎng)就好進(jìn)行操作，但好東西我們幾個(gè)藏家都放在手上不拿出來(lái)。而且這是一個(gè)小眾的東西，要懂藝術(shù)、文化、歷史、雕刻才能知道什么叫好，什么是不好。木雕造像真正玩到高級(jí)的，不是看雕工，是看味道。有很多宋元的木雕鼻子眼睛都模糊了，但是透出來(lái)的味道是不一樣的。

好的都在國(guó)外了

記者：反而國(guó)外對(duì)木雕造像是非常推崇的？

吳小剛：就像我前面說(shuō)的那樣，國(guó)外對(duì)木雕造像非常重視，甚至還有說(shuō)法是，一個(gè)沒(méi)有木雕造像的博物館不算是真正的博物館。唐宋的（木雕造像）基本不出。2012年巴黎佳士得被艾斯肯納齊用902.5萬(wàn)歐元拍下的那件還因?yàn)槭谴笮藜群秃蟊潮恍扪a(bǔ)得很多，可以說(shuō)是面目全非，所以才肯拿出來(lái)拍。中國(guó)的宋代木雕造像一直都是國(guó)外大型博物館必得的東西，你看美國(guó)大都會(huì)博物館就不會(huì)把木雕造像拿出來(lái)拍賣(mài)。

記者：那好的木雕造像都在哪里？

吳小剛：除了還沒(méi)毀掉的大型寺廟里的雕塑以外，好的木雕造像90%以上都在國(guó)外了。其實(shí)國(guó)家博物館還是很重視的，印象中是花了幾個(gè)億，購(gòu)回了一批（十幾件）宋代的木雕造像，有幾件還是非常震撼的。

從造像就可以看出那個(gè)時(shí)代的審美

記者：您在木雕鑒定上算是比較有權(quán)威的，美國(guó)都有公司找您鑒定？

吳小剛：對(duì)，那次是人家發(fā)圖過(guò)來(lái)的。一般來(lái)說(shuō)，很多東西從圖上就可以看出來(lái)。我的鑒定主要是看雕刻風(fēng)格，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)期的審美不一樣，雕刻風(fēng)格就不一樣，還有服裝、開(kāi)光孔等等，都是鑒定的要素。

記者：各個(gè)朝代審美都體現(xiàn)在木雕造像中？

吳小剛：對(duì)，從造像就可以看出那個(gè)年代的審美觀。比如說(shuō)唐代以胖為美，所以雕刻出來(lái)的仕女都很胖，臉圓圓的。宋代外邦慢慢侵入，遼金的人非常魁梧，所以造像也是魁梧，肌肉發(fā)達(dá)的，但在形象上已經(jīng)和老百姓慢慢接近了。到了明代，大肚子的人很多，所以雕出來(lái)的造像也是肚子很大的。所以說(shuō)從肚子的大小上也能鑒別（造像）是什么朝代。到了清晚期以后，人們的喜好漸漸偏向瓜子臉，所以清代的造像也是這個(gè)形象，都是消瘦的。如果過(guò)兩百年每個(gè)人都以頭上長(zhǎng)個(gè)包為美的話，那他們的雕像也肯定是那個(gè)樣子的。

真假難辨

記者：但是如果懂得這些的人來(lái)造假，就很難分辨了。

吳小剛：現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)幾批十幾年前雕塑系的專(zhuān)家和作偽的人一起做出的“高仿品”，所以說(shuō)懂行的人作假這事兒不新鮮。碳十四檢測(cè)對(duì)于木雕來(lái)說(shuō)沒(méi)效果，人家完全可以拿宋代的棺木來(lái)雕刻，要騙機(jī)器是太簡(jiǎn)單的事情。所以木雕只能用眼學(xué)來(lái)鑒定。

我本來(lái)打算出本書(shū)，說(shuō)這些辨別真?zhèn)蔚男「[門(mén)，但是就怕以后有些人照著這個(gè)做假，那以后我們鑒定都有點(diǎn)麻煩了。

記者：聽(tīng)說(shuō)您當(dāng)初也交了幾十萬(wàn)的“學(xué)費(fèi)”，這些造像后來(lái)怎么處理的？

吳小剛：都放在我的博物館里，多看以后就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)。因?yàn)樵旒俚氖侄卧絹?lái)越豐富，每天都有新的手法出現(xiàn)，每年都有新的品種現(xiàn)世，你要買(mǎi)到這種你就要多看，以后就會(huì)知道這個(gè)是不對(duì)的。

來(lái)源：《古典工藝家具》雜志