云南發(fā)現(xiàn)距今2.5億年的鱗木化石\湖州浙桑新材:廢棄桑枝變身環(huán)保家具
這是村民發(fā)現(xiàn)的鱗木化石(6月12日攝)
新華社昆明6月20日電(記者岳冉冉)云南省昭通市鎮(zhèn)雄縣坪上鎮(zhèn)老場(chǎng)村巖腳村民組的小河邊近日挖到疑似“龍化石”的照片和信息在網(wǎng)上引起廣泛關(guān)注。經(jīng)專家鑒定,該化石并非人們猜測(cè)的“龍化石”,而是一種生活在2.5億年前二疊紀(jì)晚期的石松類植物:“鱗木”的莖干化石。
6月12日,有網(wǎng)友曝料稱鎮(zhèn)雄縣坪上鎮(zhèn)老場(chǎng)村巖腳村民組的小河邊發(fā)現(xiàn)一塊異形化石,該化石裸露部位長(zhǎng)約130厘米,截面直徑約17厘米,隨后各種照片及信息在網(wǎng)上傳播。從照片上看,整個(gè)化石呈黑色,部分鑲嵌在巖石里,裸露部分十分堅(jiān)硬,光滑的表面規(guī)則排列著一塊塊的“鱗片”。根據(jù)外形和大小,村民猜測(cè)它是一條巨型的蟒蛇化石,更有人認(rèn)為它是傳說(shuō)中的“龍”。
當(dāng)晚,該化石被盜走和毀壞。鎮(zhèn)雄縣文化館立即對(duì)被盜挖后殘留的化石進(jìn)行了搶救性挖掘,并將化石圖片、視頻、樣品先后發(fā)給多方求證,確定這塊化石屬于2.5億年前二疊紀(jì)晚期的鱗木化石,具有重要的科研價(jià)值。
云南大學(xué)古生物研究重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室博士生導(dǎo)師馮卓教授介紹,從照片看,村民挖到的是典型的鱗木化石。鱗木是一種已經(jīng)滅絕的喬木型石松類植物,也是國(guó)際上石炭紀(jì)和二疊紀(jì)重要的成煤植物。石松類植物最早出現(xiàn)在4億多年前,最初只有低矮的草本類型,直到石炭紀(jì)才出現(xiàn)了高大的喬木類型。
馮卓解釋,鱗木在距今大約3.5億至2.5億年之間的石炭紀(jì)和二疊紀(jì)時(shí)期長(zhǎng)得非常高大,可超過(guò)50米高。當(dāng)樹(shù)葉脫落后,樹(shù)干表面常留下葉座和葉痕,形成規(guī)則的菱形或六邊形螺旋排列的圖案,這也是大家覺(jué)得它像魚(yú)鱗和蛇紋的原因。
“歐美地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最后出現(xiàn)的鱗木化石大約是在距今3億年的石炭紀(jì)末期,而這次在鎮(zhèn)雄發(fā)現(xiàn)的鱗木化石大約是在2.5億年前的二疊紀(jì)晚期,這對(duì)我們深入認(rèn)識(shí)地質(zhì)歷史時(shí)期石松類植物的分異與演化具有重要科學(xué)意義?!瘪T卓說(shuō)。松木、紅木、香樟……這些傳統(tǒng)的家具原材料已被大家所熟知,然而,在市科技創(chuàng)業(yè)園內(nèi),有一家科技型小微企業(yè)利用農(nóng)村廢棄資源桑枝在全國(guó)首創(chuàng)環(huán)保家具。記者了解到,與普通板材相比,桑枝制成的木板木質(zhì)細(xì)膩,具有防潮、變形小、不含甲醛等優(yōu)點(diǎn),深受消費(fèi)者青睞?!皠e看它們現(xiàn)在很成型,這是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次試驗(yàn)才制作而成的。”湖州浙桑新材料科技有限公司總經(jīng)理葉其明告訴記者,這幾年來(lái),大家的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng),低碳節(jié)約理念漸入人心,如果傳統(tǒng)家具廠商不轉(zhuǎn)型,勢(shì)必會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。2012年,他與浙江農(nóng)林大學(xué)合作,經(jīng)過(guò)多次反復(fù)試驗(yàn),終于生產(chǎn)出桑木定向板,并制成無(wú)甲醛的桑木環(huán)保家具。
據(jù)了解,以桑枝作為原料生產(chǎn),不但為家具加工制造找到了廉價(jià)的原材料來(lái)源,節(jié)約了大量的木材資源,同時(shí)也為桑枝條的再生利用找到了出路,促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收,有效地防止了農(nóng)民在蠶桑生產(chǎn)低谷時(shí)期挖桑毀園,實(shí)現(xiàn)了資源綜合利用,具有顯著的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益。
為了充分挖掘桑枝的新價(jià)值,除了與中國(guó)美院、湖州絲綢之路等加強(qiáng)戰(zhàn)略性合作,“浙桑新材”更將科技研發(fā)作為企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力,目前,“浙桑新材”已獲國(guó)家發(fā)明專利5件,實(shí)用新型發(fā)明2件,企業(yè)核心研究團(tuán)隊(duì)中擁有木材制造與設(shè)計(jì)專業(yè)博士5名。今年9月,企業(yè)獲得國(guó)家綠色產(chǎn)品認(rèn)證,絲木生態(tài)家具項(xiàng)目被列為2015湖州青年創(chuàng)業(yè)大賽優(yōu)秀項(xiàng)目榜首?!叭缃瘢髽I(yè)可年產(chǎn)10萬(wàn)張桑纖維可循環(huán)環(huán)保板和5萬(wàn)套辦公家具,預(yù)計(jì)今年銷售額可達(dá)1000萬(wàn)元?!比~其明透露,前不久,企業(yè)還與浙江顧家工藝達(dá)成戰(zhàn)略代工意向,預(yù)計(jì)今后年代工量達(dá)3000萬(wàn)元以上。
作為我市小微企業(yè)三年成長(zhǎng)計(jì)劃的重點(diǎn)扶持對(duì)象,近段時(shí)間,“浙桑新材”在全市支持小微企業(yè)發(fā)展的大環(huán)境下,制定了企業(yè)自身的三年發(fā)展計(jì)劃,并積極推動(dòng)企業(yè)新三板掛牌上市?!捌髽I(yè)發(fā)展規(guī)劃制定了三個(gè)階段,第一階段就是目前量產(chǎn)用于辦公的家具,第二階段是用于保健的民用家具,預(yù)計(jì)2016年底可面世,第三階段就是生產(chǎn)絲木工藝品,積極弘揚(yáng)桑蠶文化?!保〒?jù):浙江省科技廳)
“在昆路公路大營(yíng)段附近,有人用130卡車運(yùn)輸野生樹(shù)木?!?月25日,富民縣森林公安局接到報(bào)警。
接報(bào)后,值班民警在昆祿公路富民境內(nèi)將裝有野生樹(shù)木的一輛紅色130卡車依法查獲。經(jīng)查,楊某某在未辦理木材運(yùn)輸證的情況下,擅自從昆明市西山區(qū)團(tuán)結(jié)街道辦新民村拉運(yùn)活立木到富民境內(nèi),樹(shù)種為青香樹(shù),數(shù)量為11株。
楊某某無(wú)證運(yùn)輸活立木的行為,屬無(wú)木材運(yùn)輸證運(yùn)輸木材違法行為。目前,此案已被依法立案查處。
榮國(guó)府榮禧堂正室東邊室內(nèi)陳設(shè)賈母上房明間陳設(shè)賈母上房室內(nèi)布局
編者按:《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文化的一部“百科全書(shū)”。作者曹雪芹對(duì)于當(dāng)時(shí)人們的衣食住行、節(jié)令慶典、文化娛樂(lè)、禮儀風(fēng)俗等進(jìn)行了細(xì)膩生動(dòng)傳神的描述,也涉及到當(dāng)時(shí)建筑室內(nèi)陳設(shè)、布局、構(gòu)造的各個(gè)方面,內(nèi)容十分豐富多彩。本篇將從室內(nèi)陳設(shè)的角度入手,進(jìn)一步地深入到原著所述及的建筑的室內(nèi)空間,用圖解的形式,多角度形象直觀地展現(xiàn)紅樓人物生活的社會(huì)文化環(huán)境,從建筑室內(nèi)布置的角度對(duì)原著中的描述展開(kāi)分析,力求能總結(jié)出當(dāng)時(shí)建筑室內(nèi)布局、陳設(shè)、裝飾的典型特點(diǎn),揭示出《紅樓夢(mèng)》居室中的文化意象。
廳堂室內(nèi)陳設(shè)的布局原則
:《紅樓夢(mèng)》室內(nèi)陳設(shè)雜談
文、圖/黃云皓
核心提示:
1、從廳堂的陳設(shè)布局中可以看出,中國(guó)古代廳堂所體現(xiàn)的社會(huì)性、公共性原則,即端正、平穩(wěn)的氣氛,表現(xiàn)恒定、規(guī)范的等級(jí)。
2、廳堂的室內(nèi)陳設(shè)尤為突出對(duì)稱、居中的構(gòu)成,十分遵循儒學(xué)中庸原則,表現(xiàn)出了中國(guó)古典建筑室內(nèi)的獨(dú)特風(fēng)韻。
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家,是一個(gè)很講章法的國(guó)度,因此反映在居室的建制上就非常有講究,有說(shuō)法。早在春秋時(shí)代,孔子便提出:“居室乃是修養(yǎng)之所本,一室不治,何以天下為?”又說(shuō):“修身、齊家、治國(guó),而后平天下乎?!边@就是安居而后才能樂(lè)業(yè)的中國(guó)居室理念之本。從中華文明的發(fā)展來(lái)看,東西流向的河流與四季分明的氣候,加上以素食為主的雜食性民族特征,使中國(guó)這個(gè)集聚的農(nóng)業(yè)國(guó)家形成了穩(wěn)定的生產(chǎn)方式與和平的交往方式。在這種基礎(chǔ)上產(chǎn)生了中國(guó)特有的社會(huì)特征、文化特征、個(gè)性特征。也正是這種長(zhǎng)期的文化背景,造就了中國(guó)居室的基本配置形式。中國(guó)人愛(ài)以“三間正房”來(lái)泛稱房宅?!叭g正房”是中國(guó)住宅的基本方式。三間正房一般所指便是客廳、臥室、書(shū)房,這正是“社會(huì)、自身、文化”的基本解釋,是由于合乎穩(wěn)定為本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式與“仁、義、禮、智、信”為宗旨的社會(huì)交往原則所造就的。而這“三間正房”中最主要的就是客廳,即廳堂了。那么在這里,我們首先來(lái)探討一下《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古典傳世名著所反映出來(lái)的中國(guó)清代康乾盛世時(shí)居室廳堂中的文化蘊(yùn)涵。
榮禧堂大紫檀雕螭案上陳設(shè)榮國(guó)府正堂
“榮禧堂”為榮國(guó)府正堂,書(shū)中有詳細(xì)傳神的描述,“向南大廳之后,儀門(mén)內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達(dá),軒昂壯麗,與賈母處不同。黛玉便知這方是正內(nèi)室,一條大甬路,直接出大門(mén)的。進(jìn)入堂屋中,抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字,是“榮禧堂”,后有一行小字“某年月日,書(shū)賜榮國(guó)公賈源”,又有“萬(wàn)幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上,設(shè)著三尺來(lái)高青綠古銅鼎,懸著待漏隨朝墨龍大畫(huà),一邊是金蜼彝,一邊是玻璃海。地下兩溜十六張楠木交椅。又有一副對(duì)聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:“座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!毕旅嬉恍行∽?,道是:“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書(shū)。”從這段細(xì)膩傳神廳堂室內(nèi)陳設(shè)的描述中,我們可以看出,《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的作者生活的時(shí)代還屬于清朝的前期。大廳上兩溜十六張交椅雖然已是固定性的陳設(shè),但還沒(méi)有配套的茶幾夾在兩張椅子當(dāng)中。像晚清小說(shuō)作者所描寫(xiě)的八張椅子四個(gè)茶幾,是乾隆以后的一種新形式的家具,更是清代典型陳設(shè)格式之一。書(shū)中這段對(duì)于榮國(guó)府正堂的室內(nèi)陳設(shè)的描述,主要是反映出榮國(guó)府鐘鼎之族顯赫的社會(huì)地位。其廳堂中的條案上所設(shè)完全不同于一般人家的花瓶和鏡子的“平靜”寓意,而是設(shè)一米左右高的青銅古鼎,兩邊分別是金蜼彝、玻璃海,上懸墨龍大畫(huà)。鼎、彝、海都是古禮器,是祭祀的用具,而“?!庇质怯貌A?即琉璃)制成,在清前期是十分罕見(jiàn),彌足珍貴的。此外從這一系列的描述中,可以看出榮國(guó)府正廳的室內(nèi)完全不同于一般民宅的尊貴、氣派、榮耀。
賈母院正堂
對(duì)于書(shū)中描述的另一廳堂:賈母院的上房正堂,書(shū)中采用的手法則完全不同于榮禧堂的集中描寫(xiě),而是散落在書(shū)中各個(gè)章節(jié)中的?,F(xiàn)在我們來(lái)把這些散落的文字集中起來(lái)加以分析。第三回略寫(xiě)賈母院的上房正堂內(nèi)景,書(shū)中寫(xiě)道“賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅”,“今將寶玉挪出來(lái),同我在套間暖閣兒里,把你林姑娘暫安置碧紗櫥里。等過(guò)了殘冬,春天再與他們收拾房屋,另作一番安置罷……我就在碧紗櫥外的床上很妥當(dāng)……當(dāng)下,王嬤嬤與鸚哥陪侍黛玉在碧紗櫥內(nèi)。寶玉之乳母李嬤嬤,并大丫鬟名喚襲人者,陪侍在外面大床上?!钡谌赜謱?xiě)道:“你還記得十年前,咱們?cè)谖鬟吪w住著,晚上你同我說(shuō)的話兒?”第三十九回又借劉姥姥的眼睛表現(xiàn)賈母院的上房正堂內(nèi)景,書(shū)中寫(xiě)道:“平兒等來(lái)至賈母房中……只見(jiàn)滿屋里珠圍翠繞,花枝招展,并不知都系何人。只見(jiàn)一張榻上歪著一位老婆婆?!钡谒氖赜纸柰跆t(yī)之眼看房?jī)?nèi)陳設(shè),書(shū)中寫(xiě)道:“只見(jiàn)賈母穿著青皺綢一斗珠的羊皮褂子,端坐在榻上,兩邊四個(gè)未留頭的小丫鬟都拿著蠅帚漱盂等物;又有五六個(gè)老嬤嬤雁翅擺在兩旁,碧紗櫥后隱隱約約有許多穿紅著綠戴寶簪珠的人……這里王夫人和李紈、鳳姐兒、寶釵姊妹等見(jiàn)大夫出去,方從櫥后出來(lái)?!边@些散落的章節(jié)的文字描述雖然零碎,但并不混亂,脈絡(luò)還是很清晰的,所以我們依然可以通過(guò)這些描述,勾畫(huà)出賈母正房的室內(nèi)布局。綜合起來(lái)分析可知:這賈母正房是“正面五間上房,皆雕梁畫(huà)棟”(第三回)。這五間上房的室內(nèi)布局是很典型的中國(guó)傳統(tǒng)四合院上房的室內(nèi)布局。正中一間是明間,其左右是次間、稍間。明間一般做為客廳,次間、稍間則是主要的休息場(chǎng)所。通過(guò)對(duì)于書(shū)中描述的分析,可知這賈母上房的西稍間中有“套間暖閣兒”,是賈母的臥室。而東稍間則是用“碧紗櫥”與西側(cè)的房間隔斷。碧紗櫥內(nèi)有床,原來(lái)是賈寶玉的臥室,后來(lái)是林黛玉初到榮國(guó)府的臥房;碧紗櫥外也有床,是賈寶玉從碧紗櫥中移出來(lái)后的臨時(shí)臥室。而賈母的這五間上房還有后房門(mén),與后院相通。出后房門(mén)到后院,再?gòu)暮笤旱臇|西穿堂穿過(guò),就到了一條“南北寬夾道”,通過(guò)這條夾道就可到鳳姐院和王夫人院的后院。而賈母這五間上房的正中明間中的最主要的陳設(shè)就是在堂屋的正中設(shè)一張“羅漢床”,即書(shū)中屢屢提到的“榻”。例如除了前面所引提到之外,第七十一回還寫(xiě)道:“只便衣常妝出來(lái),堂上受禮。當(dāng)中獨(dú)設(shè)一榻,引枕靠背腳踏俱全,自己歪在榻上。榻之前后左右,皆是一色的小矮凳,寶釵、寶琴、黛玉、湘云、迎春、探春、惜春姊妹等圍繞……便命他兩個(gè)也過(guò)來(lái)榻前同坐。寶玉卻在榻上腳下與賈母捶腿。首席便是薛姨媽,下邊兩溜皆順著房頭輩數(shù)下去。簾外兩廊都是族中男客,也依次而坐。先是那女客一起一起行禮,后方是男客行禮,賈母歪在榻上?!钡谄呤寤亍坝仁系人燹o了李紈,往賈母這邊來(lái)。賈母歪在榻上,王夫人說(shuō)甄家因何獲罪,如今抄沒(méi)了家產(chǎn),回京治罪等語(yǔ)?!睆闹锌梢钥闯鲞@“榻”在賈母正房中的中心地位?!伴健奔础傲_漢床”,是指左右和后面裝有圍欄但不帶床架的一種床。圍欄多用小木做榫攢接而成,也有用三塊整板做成,羅漢床有大小之分,大的羅漢床可供坐臥。古人一般都把它陳設(shè)于廳堂待客,中間放置一幾,兩邊鋪設(shè)坐墊,典雅氣派,形態(tài)莊重,是廳堂中十分講究的家具。自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來(lái),通覽歷朝歷代的繪畫(huà)作品,頻頻可以見(jiàn)到古人以榻或羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。明代以后,特別是在清代,這種禮儀已成定式。因此羅漢床由樸素向華麗發(fā)展,逐步強(qiáng)調(diào)自身的裝飾。因此從這一布局可以看出賈母院上房正堂不同于榮禧堂氣派威嚴(yán)的風(fēng)格,而是呈現(xiàn)出休閑舒適的一面。這種格局與蘇州獅子林中燕譽(yù)堂的“女廳”中的格局是一致的。
賈母院穿堂
書(shū)中除了上述的兩個(gè)廳堂的重點(diǎn)描述之外,還有一處第宅的過(guò)廳(也就是書(shū)中稱之“穿堂”)的簡(jiǎn)略描述。這一穿堂位于賈母院的前院。書(shū)中第三回寫(xiě)道:“當(dāng)中是穿堂,當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏,轉(zhuǎn)過(guò)插屏,小小的三間廳,廳后就是后面的正房大院?!贝舜┨弥械年愒O(shè)是在穿堂當(dāng)中設(shè)一座屏風(fēng)。如果是一扇的就不叫屏風(fēng),而是稱之為大插屏。從這一點(diǎn)可以看出小說(shuō)中所寫(xiě)的穿堂的面闊不太大,所以只用一座大插屏遮擋視線就行了。
通過(guò)上面對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中的兩個(gè)正堂和一個(gè)穿堂的室內(nèi)陳設(shè)布局的分析,我們可以看出,中國(guó)古代的廳堂是集多功能用途于一體,所以室內(nèi)陳設(shè)相對(duì)固定,家庭祭祀、社會(huì)喜慶、親朋往來(lái)、長(zhǎng)幼教諭、日常三餐等活動(dòng)都在廳堂中舉行。因?yàn)閺d堂一般屬于正房,高度均高于側(cè)房,開(kāi)間較大,門(mén)窗也較大,也顯開(kāi)敞,增加了采光。而從廳堂的陳設(shè)布局中,可以看出中國(guó)古代廳堂所體現(xiàn)的社會(huì)性、公共性原則,即端正、平穩(wěn)的氣氛,表現(xiàn)恒定、規(guī)范的等級(jí)。在室內(nèi)陳設(shè)上,尤為突出對(duì)稱、居中的構(gòu)成,這是一種審美的需求,又是一種做人的道德追求,是儒學(xué)中庸原則和道家天人合一的思想的體現(xiàn)。在男權(quán)一統(tǒng)天下的中國(guó)封建社會(huì),廳堂更顯理性、冷靜、中正,缺少柔情浪漫的氣息。
為有效保護(hù)森林資源,切實(shí)貫徹綠水青山就是金山銀山發(fā)展理念,最大限度打擊收購(gòu)無(wú)合法來(lái)源木材行為,進(jìn)一步規(guī)范凈化楚雄市木材加工市場(chǎng)。?
近日,楚雄市林業(yè)局綜合行政執(zhí)法大隊(duì)和資源林政科聯(lián)合對(duì)轄區(qū)內(nèi)比較集中的森茂公司木材市場(chǎng)、新村林場(chǎng)木材市場(chǎng)和公路沿線木材加工廠進(jìn)行突擊檢查。一是檢查加工廠證照是否齊全,是否按期進(jìn)行年檢,以確保企業(yè)合法經(jīng)營(yíng);二是檢查是否建立收售臺(tái)賬、臺(tái)賬登記內(nèi)容是否齊全;三是檢查安全生產(chǎn)設(shè)備是否齊全,對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中容易出現(xiàn)的安全隱患進(jìn)行及時(shí)整改。四是檢查是否存在收購(gòu)無(wú)合法來(lái)源木材行為,對(duì)業(yè)主和工人進(jìn)行了法制宣傳,希望他們做到“合法經(jīng)營(yíng)、安全生產(chǎn)”,并鼓勵(lì)業(yè)主相互監(jiān)督,舉報(bào)違法行為。?
在檢查過(guò)程中,發(fā)放《嚴(yán)禁收購(gòu)無(wú)合法來(lái)源木材告知書(shū)》57份,查處收購(gòu)無(wú)合法來(lái)源木材加工廠7戶,沒(méi)收木材29.57立方米,罰款13300元。通過(guò)此次突擊檢查,進(jìn)一步規(guī)范了木材加工企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)行為,提高了木材加工企業(yè)的安全生產(chǎn)意識(shí),更好地維護(hù)了木材加工行業(yè)秩序,推動(dòng)了楚雄市木材加工市場(chǎng)穩(wěn)步健康發(fā)展。
陳杰漆畫(huà)《梨花三月》60x122cm1996年收納盒
文/劉根旺圖/陳杰工作室
品牌名片>>>
古山漆軒、漆語(yǔ)堂都是陳杰藝術(shù)工作室作品的品牌,其中古山漆軒多用于小件漆器作品,漆語(yǔ)堂則更多地被用來(lái)稱呼術(shù)家具等大型漆藝術(shù)作品。另陳杰的每套漆家具也有自己的系列名稱,如“梨花三月”、“春趣”、“蟬蟲(chóng)”等等,這些作品因漆面繪畫(huà)畫(huà)面、意境而命名,帶給人更多的是親近自然的狀態(tài)。
設(shè)計(jì)師名片>>>
陳杰,福州人,1962年生,漆畫(huà)作品曾在國(guó)內(nèi)外獲得佳績(jī),2003年,他從漆畫(huà)平面藝術(shù)轉(zhuǎn)向漆器立體藝術(shù)創(chuàng)作,2008年成立古山漆軒,2011年成立漆語(yǔ)堂。
陳杰的藝術(shù)理念>>>
所有的東西信手拈來(lái)都是藝術(shù),這才是做藝術(shù)的真諦,藝術(shù)不是只能在紙張上畫(huà)畫(huà)。
作為漆畫(huà)家,早在80年代初,陳杰的作品就已為圈內(nèi)大師所推崇,在國(guó)內(nèi)外各大展覽中也常見(jiàn)到他的作品的影子。而對(duì)于漆空間作品,作為一個(gè)藝術(shù)家,從平面作畫(huà)到立體漆藝的制作,他是行業(yè)內(nèi)的第一人,至今也難以找到與其并駕齊驅(qū)的人。
陳杰的漆藝作品,被當(dāng)作福建漆藝作品的代表。2013年,他的作品作為福建省的代表參加了中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)館聯(lián)合舉辦的中國(guó)國(guó)際美術(shù)館藝術(shù)產(chǎn)品博覽會(huì)。每年來(lái)工作室參觀的各大美院的教師、漆藝愛(ài)好者更是數(shù)不勝數(shù)。對(duì)于被參觀、被展覽,甚至有很多人開(kāi)始仿制他的作品,陳杰并不介意。他說(shuō):“我們很難杜絕這些行為,我只是希望這些復(fù)制品的工藝水平能高一些,模仿得像樣些,仿制好一點(diǎn),大家一起來(lái)把漆藝做得更好?!?/p>
平日里,陳杰最大的精力,都在投入做在設(shè)計(jì)與研究上,他不斷嘗試著把漆畫(huà)平面藝術(shù)變成立體漆藝,實(shí)現(xiàn)更多的可能。他說(shuō):“畫(huà)與器永遠(yuǎn)不分開(kāi),我在漆畫(huà)延伸到東方家具方面做了許多的探索、嘗試,但還沒(méi)有達(dá)到最好的狀態(tài)?!?/p>
藝術(shù)需要跨界
過(guò)去的三十年里,陳杰一直在用漆作畫(huà)。他的個(gè)人畫(huà)冊(cè)已經(jīng)出版數(shù)本,目前正在考慮為這三十年來(lái)做一個(gè)總結(jié)。他說(shuō):“人活一輩子很快的,你要知道你這五年做了什么,十年做了什么,三十年又做了什么?!?/p>
把漆畫(huà)的平面藝術(shù)轉(zhuǎn)為空間,立體作品,是近十年才開(kāi)始的改變?!鞍哑嶙鳛榭臻g作品,呈現(xiàn)給大眾,更容易被接受。畫(huà)畢竟是高高在上的精神產(chǎn)品,而把畫(huà)變成器、變成物,更為實(shí)用,這是多美的一件事?!?/p>
在漆畫(huà)大省福建,在這個(gè)年齡段,從純粹的藝術(shù)家轉(zhuǎn)到做跟生活相關(guān)的文人器物,只有陳杰一人。但他并不以此為奇:“這些事情是藝術(shù)家必須做的事。很多人把藝術(shù)當(dāng)成單一的事,比如畫(huà)家,就是畫(huà)畫(huà)的,其實(shí)這是錯(cuò)的。海外百分之九十的藝術(shù)家,會(huì)介入所有的藝術(shù)空間設(shè)計(jì),包括建筑、室內(nèi)、家居、陳設(shè)藝術(shù)等,藝術(shù)家應(yīng)該涉及的門(mén)類要很廣?!彼囆g(shù)也需要“跨界”,他的藝術(shù)理念是:“所有的東西信手拈來(lái)都是藝術(shù),這才是做藝術(shù)的真諦。藝術(shù)不是只能在紙張上畫(huà)畫(huà)?!?/p>
在漆藝界,有很多人過(guò)去做過(guò)漆陶器,也做過(guò)小型盒子,但是都沒(méi)形成系統(tǒng)。而陳杰玩轉(zhuǎn)漆藝,把大漆做成無(wú)數(shù)的生活用品,包括家具、茶具等等。五顏六色的大漆,從他的手中變?yōu)榭墒褂每砂淹娴奈娜似骶?,婉轉(zhuǎn)綺麗,流淌出無(wú)限旖旎意境。
以畫(huà)為境,靈感源于生活
畫(huà)家出身的陳杰,以家具為載體作畫(huà),這樣最初的意愿決定了大漆器物作品的風(fēng)格:“以畫(huà)為境”。如“蟬蟲(chóng)系列”,畫(huà)面引人入勝,令人拍案叫絕。
對(duì)于作品的創(chuàng)作源泉,陳杰的所有設(shè)計(jì)都給出了同樣的答案:“靈感源于生活”。他說(shuō):“我們常會(huì)遇到一些印象深刻的事情,即便當(dāng)下沒(méi)有給你當(dāng)頭一棒,也會(huì)在未來(lái)的某個(gè)瞬間讓你醍醐灌頂。”如“梨花三月”這組家具的創(chuàng)作,雖取材于他的漆畫(huà)作品“梨花三月”,但靈感的最初來(lái)源卻是一次與春天的邂逅。1989年3月的一天,陳杰抵達(dá)安徽北部一個(gè)村莊,在夜里看到花開(kāi)滿枝的梨樹(shù)。在鄉(xiāng)下明朗的月色下,微風(fēng)一動(dòng),花瓣像雪花一樣飄下來(lái),漫天飛舞,異常美麗。那如詩(shī)的畫(huà)面,多年以后仍停留在他的記憶中,無(wú)法褪去。直到后來(lái)他入了畫(huà),做了大漆家具,仿佛才有所交代。
除了從漆的角度去追求家具帶來(lái)的意境美,陳杰還對(duì)家具的造型研究下了不少功夫。對(duì)于家具設(shè)計(jì),他的看法是:“過(guò)去中國(guó)人講究正襟危坐,到了21世紀(jì),則追求一定的舒適度,所以在保留東方的挺拔的線條美之外,更多地嫁接西方柔和的藝術(shù)。”如“梨花三月”一組家具中,椅子的坐面是軟的,坐起來(lái)舒服,是西方的??蚣苁怯驳模⌒阃Π?,是中國(guó)的味道。此外,為了滿足不同季節(jié)的視覺(jué)審美,陳杰把這組家具中的花幾
桌面做成了可移動(dòng)式的,春夏可換上清新活潑的綠色桌面,秋冬季節(jié)則可換上溫暖的紅色面板。
做不可復(fù)制的收藏品
大漆家具看起來(lái)華美絢麗,制作起來(lái)自然不能含糊,大部分流程都需要手工完成。僅上漆一道程序,手工工序就達(dá)幾十道,因此制作出來(lái)的家具件件都不同。簡(jiǎn)單的一組漆茶具至少需要8個(gè)月時(shí)間,還需要兩個(gè)美院學(xué)生配合一個(gè)工匠合作完成。所以,在家具市場(chǎng)上,是找不到陳杰的大漆家具的。精心設(shè)計(jì)制作的家具,未能在市場(chǎng)上流通,有時(shí)候陳杰自己也覺(jué)得可惜。但受制于工藝的繁復(fù),目前他的每組家具作品,都不會(huì)超過(guò)10件,一般在5件以內(nèi)。
每件家具都有編號(hào),還有陳杰的私人印章和收藏證書(shū)。通常,工作室一年只能設(shè)計(jì)一兩組家具,等忙活完,新的設(shè)計(jì)思路又來(lái)了。“量少而精”,將每件家具都當(dāng)做不可復(fù)制的藝術(shù)品來(lái)做,這是陳杰工作室一直在堅(jiān)持的。
當(dāng)然作為藝術(shù)家,作品難免少不了被“克隆”的現(xiàn)象,但陳杰對(duì)此很是坦然:“我們一直在做新東西,一直在往前走的時(shí)候,很多東西需要有人傳,有人繼續(xù)去做?!倍蚕嘈牛熬袷菑?fù)制不了的。內(nèi)在的東西沒(méi)法復(fù)制,心里要很強(qiáng)大,才能做大事。”
盼望組建漆藝文化系統(tǒng)
有時(shí)候,陳杰會(huì)懷念起80年代福州漆畫(huà)圈良好的氛圍。那時(shí)藝術(shù)界對(duì)繪畫(huà)學(xué)習(xí)的誠(chéng)懇是自發(fā)的,熱情很高,依賴的是行業(yè)美學(xué)系統(tǒng)的支持。他回憶說(shuō):“那時(shí)候每個(gè)人都是很真誠(chéng)的,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的誘惑,大家就是一根筋地把一件作品做好,老老實(shí)實(shí),非常純粹?!爆F(xiàn)在的情況則顯然不同了。
除了學(xué)習(xí)態(tài)度與今天不同,陳杰認(rèn)為過(guò)去與今天最大的不同還是“學(xué)習(xí)系統(tǒng)”的不同。
80年代,學(xué)生一進(jìn)大學(xué)就是進(jìn)工廠實(shí)習(xí),實(shí)踐跟教育同步進(jìn)行。在院校不僅是學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)、材料研究,還要在工廠學(xué)習(xí)漆的基礎(chǔ)制作以及漆的畫(huà)面制作,還有推光的制作學(xué)習(xí)等,從理論知識(shí)基礎(chǔ)到完整的工序,都學(xué)得很詳盡。
現(xiàn)在學(xué)習(xí)漆畫(huà)、工藝美術(shù)等,都是從教育系統(tǒng)開(kāi)始,而不是從工藝系統(tǒng)來(lái)講。在院校,學(xué)生得到的是教育,從學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)、了解人文方面有了提升,但對(duì)于傳統(tǒng)技藝的傳承,因缺乏實(shí)踐而無(wú)從著手。“過(guò)去福州漆器廠很多,工匠也不少,但是在后來(lái)大量工廠倒閉以后,傳承就斷掉了,學(xué)生也不懂得如何去傳承。這就是中國(guó)美術(shù)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的漏洞?!?/p>
陳杰想彌補(bǔ)漆藝教育系統(tǒng)的不足,甚至想建立一個(gè)系統(tǒng)。有理論基礎(chǔ)的院校學(xué)生跟師傅從最基礎(chǔ)的開(kāi)始學(xué),然后再效仿,最后開(kāi)始獨(dú)立設(shè)計(jì)。陳杰認(rèn)為,只有將理論送回到生活中去印證,加入新的藝術(shù)認(rèn)識(shí),生活與藝術(shù)才會(huì)不斷地產(chǎn)生融合,藝術(shù)家才能設(shè)計(jì)出更好的作品。
百年樹(shù)人
陳杰真正從漆畫(huà)轉(zhuǎn)向做漆器是從2003年開(kāi)始的,到今天剛好十年。而行事低調(diào)的他,直到2008年才打造漆器品牌:古山漆軒,因工作室地處“古山”得來(lái)的名字。第二個(gè)品牌“漆語(yǔ)堂”則在2011年才開(kāi)始使用。陳杰說(shuō):“在做了很多跟生活相關(guān)的大漆衍生品以后,總要給它們一個(gè)身份。漆語(yǔ)堂,意在說(shuō)明漆的一種語(yǔ)境,漆藝的一種語(yǔ)言,一種生活方式?!?/p>
相對(duì)古山漆軒,漆語(yǔ)堂顯得更為正式。陳杰也希望讓學(xué)生們能把這個(gè)品牌一代一代往下傳,他說(shuō):“若干年后,陳杰不在了,學(xué)生成了老師,什么都變了,只有我們對(duì)漆藝術(shù)的追求不變?!?/p>
目前,陳杰一直在培養(yǎng)接班人。很多時(shí)候,他既是學(xué)生的師傅,又像是他們的父親,精力與經(jīng)濟(jì)的投入都非常大。很多人問(wèn),陳杰的作品在哪里能買到,希望他能在大城市開(kāi)設(shè)體驗(yàn)店,但陳杰說(shuō):“那是學(xué)生們要做的事情?!?/p>
2013年12月,每天工作10小時(shí)以上的陳杰,又給自己加強(qiáng)了工作量,因?yàn)槠嵴Z(yǔ)堂園林工作室正在籌建中,從工作室園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)到室內(nèi)設(shè)計(jì)都是他自己親力親為來(lái)完成,就像在編織一個(gè)嶄新的夢(mèng)想。
對(duì)話陳杰
記者:您的作品參加過(guò)很多展覽,有一些人欣賞您的作品,但不知道哪里去購(gòu)買,更有人在私下問(wèn)您作品的價(jià)格。能否透露一下您作品的成本呢?
陳杰:每一件作品的成本都不同。工作室創(chuàng)作與工廠生產(chǎn)是兩個(gè)概念。以周期為120天的漆碗為例。如材料、工藝周期、房租、水電等固有成本是可以計(jì)算的,甚至一次性多做一些,成本也就自然低了。但是還有大量的無(wú)形成本和時(shí)間成本,工作室的要求與工廠不同,出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵,就要回爐再來(lái),以至于有時(shí)候賣出的價(jià)格是沒(méi)有利潤(rùn)的。在天天做,不返工的情況下,一個(gè)漆碗要200多元的成本。但是大漆家具,其中的工序更為復(fù)雜,每一件的成本就都不同了。
記者:您工作室的作品數(shù)量有限,定制也得等一定的時(shí)間,未來(lái)是否有可能讓更多的人擁有您的作品呢?
陳杰:漆器本身制作周期一般都是8個(gè)月以上,所以必須等。但是未來(lái),來(lái)實(shí)踐的學(xué)生會(huì)形成有序列的團(tuán)隊(duì),工匠組與美院的學(xué)生組來(lái)分工合作完成創(chuàng)作,會(huì)形成集體的力量,就像做衣服一樣,有專門(mén)裁剪衣服的,有專門(mén)染布的。分工明確,井然有序以后,未來(lái)可能會(huì)設(shè)計(jì)制作多一些的漆藝作品。
農(nóng)業(yè)文明更適合中國(guó)人的生活方式
記者:漆是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,近年來(lái)不僅是家具行業(yè),漆藝術(shù)行業(yè),似乎所有的手工行業(yè)都在復(fù)興,對(duì)于漆工藝的復(fù)興您怎么看?
陳杰:漆的展示面非常廣,門(mén)類多,品種多,百花齊放。漆的藝術(shù),不僅是器物。漆藝包括了家具、生活空間里的床鋪、玄關(guān),器則更為小型些,如碗、瓶等。
漢代就有大型的漆家具,比硬木家具都要早得多。在福州,直到上世紀(jì)六七十年代還有大量的漆家具出口。之后隨著改革開(kāi)放的深入,民間個(gè)體資本的進(jìn)入,產(chǎn)業(yè)變得急功近利,海外的代工的單子多了,反而把本土的東西丟失了。
漆是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,跟蜀繡、蘇繡等等其它手工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣,代表的是農(nóng)耕文明的復(fù)興。中國(guó)人適合慢生活,很雅。我們古人很早就享受在溪邊泡茶,在園子里賞花看月,而西方人,很遲才享受這樣的生活。
設(shè)計(jì)者決定了設(shè)計(jì)風(fēng)格
記者:您的家具作品,基本都是由直線構(gòu)造,是否有想過(guò)做像“圈椅”那樣有曲線美的家具?
陳杰:明式圈椅是過(guò)去的經(jīng)典,是無(wú)法復(fù)制的藝術(shù)。對(duì)于我而言,還有更多的東西想做。每個(gè)設(shè)計(jì)者的作品,都是其在自身閱歷、學(xué)識(shí)的基礎(chǔ)上,理解東方精神,再對(duì)家具進(jìn)行改良。我的東西都有明式的風(fēng)范,而不一定是“圈椅”。中國(guó)的漢字,曲線不多,四四方方的,也特別地美。
中式生活復(fù)興還要五十年
記者:中式生活復(fù)興,您覺(jué)得十年夠不夠,還要多久?
陳杰:最近幾年,大家剛關(guān)注到中國(guó)人應(yīng)該怎樣休閑生活,過(guò)高品質(zhì)的生活。然而,目前大家所享受的所謂的高端生活,就是擁享LV、賓利等國(guó)外奢侈品牌。中國(guó)還沒(méi)有產(chǎn)生本土的國(guó)際化奢侈品牌,更沒(méi)有好的家具品牌。中式生活要真正復(fù)興,還要五十到一百年。