巧用核桃油保養(yǎng)紅木家具\不知道木雕造像的特征，那還談什么“中式家具”
很多消費者買到心愛的紅木家具后，卻被如何保養(yǎng)這個問題所困擾，下面就給大家介紹個簡易的紅木家具保養(yǎng)方法，那就是巧用核桃油。
因紅木質(zhì)地上乘、工藝傳統(tǒng)精致、表面涂層主要為蠟和天然生漆，所以應(yīng)該用天然油脂:核桃油來保養(yǎng)。核桃油是一種很好的養(yǎng)護(hù)劑，由核桃仁加工制成，帶有淡淡的清香。由于它不含化學(xué)成分，屬于天然環(huán)保型油脂，同時它還是一種干性油，擦在硬木家具上，晾干后形成一層保護(hù)膜，可以減少大氣中潮濕空氣的侵入，防止家具發(fā)生干裂。
用核桃油養(yǎng)護(hù)的季節(jié)最好選在初春和初秋兩季，因為夏天容易在家具表面留下汗跡，特別是桌椅容易受到(損，而冬天干燥粉塵多，容易形成污垢。在使用蘸有核桃油的抹布擦拭家具表面時，一定要適量，油擦得太多，木材一時難以吸收，停留在表面上沒被吸收的油容易粘上灰塵。
此外，在清潔家具表面時，最好是先用雞毛撣子或質(zhì)地細(xì)軟的毛刷把家具表面的塵土清除掉，再用干抹布擦凈。不要用濕抹布擦，因為濕布中的水分和空氣中的灰砂混合后，會形成顆粒，一經(jīng)摩擦，容易(損家具表面。若紅木家具表面沾上了污漬，可以蘸取少量水。
為什么使用核桃油?
對于傳統(tǒng)家具來說，核桃油是一種很好的養(yǎng)護(hù)劑，很早的時候人們就開始使用它來保養(yǎng)家具。核桃油由核桃仁加工制成，帶有淡淡的清香，由于其不含有化學(xué)成分，屬于天然環(huán)保型，同時它還是一種干性油，擦在硬木家具上，晾干后形成一種保護(hù)膜，可以防止木材的干裂，養(yǎng)護(hù)木材，而且顏色不會發(fā)黃，起到提色的作用，使家具看上去光亮新鮮，給人們以視覺和嗅覺上的享受。
在使用核桃油保養(yǎng)家具的時候，需要區(qū)別對待。首先，核桃油只適用于沒上漆的傳統(tǒng)家具；其次，對于經(jīng)常使用的傳統(tǒng)家具，應(yīng)每月一次用適量核桃油輕輕擦拭，以保持表面平滑，適度光亮。對于不經(jīng)常使用的家具，一般也要兩至三個月擦一次，并可多擦一些核桃油。待一兩天后，核桃油滲透到木材里再去擦拭，會達(dá)到更好的養(yǎng)護(hù)效果。用具有提色功能的核桃油擦傳統(tǒng)家具，擦得次數(shù)越多，家具的顏色就越亮，就越能彰顯出傳統(tǒng)家具的古典韻味來。其實擦拭方法很簡單，用干凈柔軟的棉布或軟毛刷，蘸取些許核桃油。
古人保養(yǎng)紅木家具，最早是用布包裹著核桃仁碾碎進(jìn)行擦拭。后來，為了取用方便，有了專門的核桃油。因為核桃油本身有著極大的油性，且屬于干性油，擦在紅木家具上可以晾干，干后會形成一層保護(hù)膜，不僅防止木材的干裂，補充油性，使家具看上去光亮新鮮，還能散發(fā)出淡淡的香氣。從中醫(yī)角度上說，核桃油有“溫補腎肺，定喘化痰”作用，天然、無害，對保持室內(nèi)空氣質(zhì)量，營造溫馨家居氛圍頗有益。
紅木家具保養(yǎng)使用時，大家一定要注意：核桃油只適用于沒上漆、用打蠟方式處理的家具。使用頻率不宜過高，一般情況下2—3個月一次即可，在比較干燥的環(huán)境中可以適當(dāng)縮短保養(yǎng)間隔時間，一個月左右保養(yǎng)一次。對于新做的或是尚未出現(xiàn)包漿的家具，第一次使用時可以多擦一些，經(jīng)過一兩天，讓油盡可能地滲透到木材里，再把多余的油擦掉，養(yǎng)護(hù)效果會很好。平時的維護(hù)可適量，如果時間允許可以連續(xù)擦兩次，間隔一個小時左右即可，效果極佳。
（來源:濟(jì)南時報）
山西工是木雕造像的鼻祖，北方造像的代表。如中外的某些頂尖博物館所藏宋代水月觀音就是產(chǎn)自山西。現(xiàn)在的造像館有“無宋木不成館”一說，“宋木”就是指山西的宋代木造像。當(dāng)時很多皇家寺廟建于山西，佛教非常盛行，而宋代推崇用木質(zhì)雕刻佛像，所以木造像得到了大力發(fā)展，一直延續(xù)到元明清各代。
即使是在同一個文化區(qū)域內(nèi)，因為地域、風(fēng)俗等的不同，不同區(qū)域內(nèi)的木雕造像也呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格。以下所談的是以佛教造像為主，但是因為家具造像與佛教造像同屬古時所謂的“小木作”，所以并沒有本質(zhì)上的差別。以下是根據(jù)收藏實踐和研究總結(jié)出的木雕造像各主流地區(qū)的風(fēng)格特點。
閩工：刀工細(xì)膩，擅用生動姿態(tài)表現(xiàn)人物
閩工造像無論藝術(shù)造詣還是漆質(zhì)用料的精美度，都是南方造像中極好的。據(jù)說古時，在京做官的一些福建人，請宮廷造像師在當(dāng)?shù)氐窨谭鹣?，于是南派和北派就在此地切磋交融，取長補短，形成獨有的閩工特色。
因為制作造像之風(fēng)的興旺，也使福建不同的區(qū)域產(chǎn)生不同的流派，每個流派從制作工藝的步驟和用漆用料都有所不同，其中較聞名的是沙縣工藝和永春工藝兩個流派，而沙縣工則是閩工之最。
閩工造像擁有南方的精細(xì)又不失北方的神韻，種類多樣，題材甚廣，每尊的表現(xiàn)方式都有獨到之處，甚少雷同，即便是在某些程式化的造像中也不乏獨特的創(chuàng)意和想象，其中觀音造型的創(chuàng)作最多，呈現(xiàn)出來的造型很有藝術(shù)美感。
閩工造像刀工細(xì)膩而不顯繁瑣，且注重人體比例的合理性，擅于用生動的姿態(tài)來表現(xiàn)人物。
精美的閩工造像常見的漆線雕花邊工藝也是一大特點，這些漆線雕以各種花卉圖案和卷草紋，與流暢的衣紋完美結(jié)合，以精細(xì)的工藝表現(xiàn)出造像的神韻。
江浙工：開臉俊美，人才輩出，精品迭出
江浙工佛像開臉一般比較甜美、臉龐豐腴，顯得比較年輕，但稍欠多樣性。軀體部分用衣紋線條層次感來顯示工藝的精湛，華麗非常。皮殼打磨較好，漆質(zhì)用料上乘，多喜外上金漆內(nèi)披朱紅大漆，立像比較多見，也許是因為立姿能為這種表現(xiàn)手法提供更多的發(fā)揮空間。
江浙造像工藝從古至今歷來有名，這也是因為宋元明清以來江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)富饒，推崇宗教，大興寺廟，因而不乏精品。明清時期，江浙地區(qū)佛教尤其興盛，至今還有不少寺廟的老造像保存下來，比如杭州靈隱寺、蘇州西園寺。因為其作品精湛、人才輩出，宮廷的漢傳造像師中就有一支來自江浙。
杭州靈隱寺所藏韋馱像負(fù)有盛名，是典型的江浙一帶工藝。韋馱開相比其他地區(qū)更俊美，富有親和力，鎧甲雕刻細(xì)致規(guī)整，注重盔甲的力度和衣紋柔美的結(jié)合。
京工：宮廷風(fēng)格，藝術(shù)造詣觀賞價值頗高
眾所周知，宮廷造像以銅造像為多，相比之下，木造像的塑造仍有其材質(zhì)上先天的優(yōu)勢，雕刻師的雕刻手法以及對造像身軀和衣褶線條細(xì)節(jié)的表達(dá)可以不受鑄造工藝的限制，顯得格外靈動流暢，使作者的藝術(shù)水平得到淋漓盡致的發(fā)揮。
京工造像呈現(xiàn)多元化風(fēng)格，總的分為漢傳和漢藏結(jié)合兩個體系。從元代開始，宮廷就有邀請尼泊爾工匠來制作佛像的范例，洪武時期有短暫的中斷，永宣大力盛行，直到清代。因此幾個朝代的交匯融合使宮廷造像吸取了尼泊爾造像的風(fēng)格。我國西藏、蒙古造像身段優(yōu)美，加上漢傳造像的內(nèi)斂、神圣氣質(zhì)，進(jìn)而形成自己獨有的漢藏造像風(fēng)格。漢傳風(fēng)格則吸收了江浙、福建、山西這幾個地區(qū)的工藝特點，取其精華融合于一體。
總之，京工造像比較規(guī)整，造型變化不多，這與宮廷有著嚴(yán)格的佛像制式有關(guān)，且比例和身軀的處理協(xié)調(diào)到位，開相莊嚴(yán)肅穆，衣褶線條繁復(fù)且如身穿絲綢般流暢柔軟，藝術(shù)造詣和觀賞價值頗高。
山西工：簡約樸素，造型不多變，有章可循
山西工是木雕造像的鼻祖，北方造像的代表。如中外的某些頂尖博物館所藏宋代水月觀音就是產(chǎn)自山西?，F(xiàn)在的造像館有“無宋木不成館”一說，“宋木”就是指山西的宋代木造像。當(dāng)時很多皇家寺廟建于山西，佛教非常盛行，而宋代推崇用木質(zhì)雕刻佛像，所以木造像得到了大力發(fā)展，一直延續(xù)到元明清各代。
山西造像現(xiàn)在能見到的多為明代，元或以前的造像存世不多。整體上說，造型不多變，有章可循。造像開臉大氣，表情莊嚴(yán)肅穆，線條簡約樸素，刀法有力，注重以簡練的線條來表現(xiàn)，留給鑒賞者以更廣闊的藝術(shù)想象空間。由于該地區(qū)氣候較干燥的原因，包漿上較顯古樸，干凈利落，彩繪保存完好者甚少。
川湘工：題材多樣，貼近生活富有民俗趣味
川湘工指四川和湖南造像，是木造像的兩大地區(qū)。兩個地區(qū)造像同時融合北方和南方的風(fēng)格，題材多樣，種類豐富，產(chǎn)量較高，工藝水平比起其他派系稍顯參差不齊，也因地處內(nèi)陸，較少與其他地區(qū)融合，自成一派系。
選材比較貼近生活，當(dāng)?shù)孛耖g百姓多有供奉，很富有民俗趣味。常見不同時期的包漿同時存在，但脫落程度不同，給人一種視覺上的斑駁感，當(dāng)中也不乏一些精美之作。
□□子萱
案類家具是明代最普遍使用的家具形制之一。由于案和條形桌在造型上有些相似，人們往往稱大型的為案，小型的為桌。嚴(yán)格來說，案和桌是有區(qū)別的，其最大的區(qū)別在于，桌的四腿在桌面四角且成直角，而案的四足不在四角而縮進(jìn)案面，且多夾頭榫，兩腿之間多鑲有雕刻板心或圈口。
案類家具中的條案包括平頭案和翹頭案兩種，平頭案一般案面平整，且四足縮進(jìn)案面，兩擋板多為雕刻裝飾。翹頭案無束腰，案面兩端裝有翹起的“飛角”，如同羊角一般，健壯優(yōu)美，故稱“翹頭案”。翹頭案的長度一般都超過寬度幾倍以上，所以又稱“翹頭案”為“條案”。
雅而尚禮文不失秀
與平頭案相比，翹頭案以神賦形，具有穩(wěn)重端莊的特點，是一件極其風(fēng)雅的器物，往往被用于寺院或公堂判案中，后多見于名門貴族中，漸被文雅之士用作于書牘文案以及擺設(shè)裝飾，充分展現(xiàn)出了雅而尚禮、文不失秀的審美境界，也反映了中華民族審美情趣與審美理想的演變過程，更具藝術(shù)性、裝飾性和實用性。
翹頭案的形式多種多樣，別具風(fēng)貌。按時期而言，明清兩代的翹頭案較為典型，明式作品灑脫自然，清式作品大氣實用。按做法不同，則有夾頭榫和插肩榫之分。翹頭案雕飾精美，線條流暢，藝術(shù)價值極高，其本身就是一件頗有裝飾意義的藝術(shù)品，輕靈而又不失莊重，可以給人視覺上的美感。
無論明式翹頭案還是清式翹頭案，都極其渾成質(zhì)樸、生動有力、雅致耐看。如黃花梨龍紋翹頭案，取黃花梨為料，案面裝獨板，盡顯黃花梨天然之美。兩端微微起翹頭，飄逸靈動。運用夾頭榫結(jié)構(gòu)，牙頭浮雕草葉龍紋和拐子紋，牙板光素?zé)o飾。腿足外撇，兩側(cè)腿間鑲擋板，云形開光，內(nèi)部鏤空雕飾蟠龍穿花吐瑞場景，祥云、花卉圍繞其左右。造型古樸，紋理秀美，工藝細(xì)膩，刀法舒展流暢，堪稱一件上品，讓人賞心悅目。
不失威嚴(yán)點亮廳堂
中式廳堂的家具布置往往講究莊重、對稱、和諧，而翹頭案則是中式廳堂中不可或缺的重器，也有著傳統(tǒng)上的固定陳設(shè)。翹頭案一般依墻而置，放置在大廳內(nèi)與門相對的位置，一般擺在廳堂正中一間的北墻或?qū)m殿內(nèi)兩側(cè)墻下，如正中一間為過廳，且迎面有屏門，則將翹頭案擺在屏門之前，案上面放置一些瓷瓶類、鏡子類等器物，一是因為瓶類的容納功能，二是因為中式家居處處重視吉祥、安寧，瓶類器物一般不會移動、改變，取“平靜”的諧音，寓意“平平(瓶)安安(案)”。案前放方桌，方桌兩邊放置椅子，又或者一側(cè)放置一張三圍羅漢榻，上擺炕桌，榻上備靠枕，榻兩側(cè)各陳放一張茶幾，可擺花石盆景或香爐，側(cè)后靠翹頭案一端擺放落地式紅木燈架。對面一側(cè)并列陳置兩組扶手椅或圈椅，每組兩椅一幾。翹頭案上方墻壁可掛字畫或掛屏，廳內(nèi)可擺放綠植，以點綴空間。
在現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計上，往往是通過各個傳統(tǒng)元素符號進(jìn)行一番渲染，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了一番精彩的演繹。翹頭案的實際功能，則更多的是使空間兼得一方雅致的同時又不失威嚴(yán)之感。一是被擺放于大門口，案上置放瓷器；其次，置于居室內(nèi)的中間位置，案上供奉歷史人物雕像，用一對青銅瓷器進(jìn)行點綴，兩側(cè)再配以大青花瓷花瓶，使得整個空間更具有親和力；再者，可置放兩對禪椅或南官帽椅配以花幾，與西式皮質(zhì)沙發(fā)、西式吊燈配套成堂，另對面擺放翹頭案，展現(xiàn)一種秩序之美，中西合璧共同構(gòu)成一番獨特的景象，表達(dá)出一份內(nèi)斂的瑰麗；另外，也可在玄關(guān)以及隔斷之處，擺放翹頭長案，釋放出開朗的氣質(zhì)。
來源：中國文化報
日長江以南江淅地區(qū)飄著雪花，而閩粵地區(qū)淅瀝瀝的下著冬雨。2015年這個冬天對長江以南地區(qū)的人而言是個讓人無所適從的季節(jié)。而今年紅木整體市場就猶如此次冬季天氣般，讓人不知所措。踩著冬雨洗滌過后的道路，我在一位仙游90后小朋友的指引下，對仙游紅木原材料市場進(jìn)行了一次實地的調(diào)研，而以下數(shù)據(jù)只是一個概數(shù)，僅供大家做一個參考。
1、材料比重：從仙游目前紅木原材料交易及市場供需情況得知，現(xiàn)市場仍以為主，其占仙游原材料總量的70%，而其它以緬甸花梨占20%、小葉紫檀7%、血檀及其它材料占3%等。目前仙游原材料供應(yīng)商總計近400家左右(以門店獨立經(jīng)營計算，未按工商登記統(tǒng)計)，其中有300家左右是以銷售紅酸枝材料為主，經(jīng)營紫檀為20家，緬甸花梨主供應(yīng)商集中在大濟(jì)一帶，而有近20家在經(jīng)營，其它原材料分布比較散。
2、材料庫存：目前仙游粗略統(tǒng)計紅酸枝原材料有近6000噸左(其中家更美材料交易市場占50%左右)的庫存，而小葉紫檀的庫存量不足400噸，緬甸花梨粗略統(tǒng)計近1000噸左右的市場庫存量，而以上的庫存量不包含家具廠家的原材料庫存。
3、材料漲幅：近兩個月已來，仙游總體各類原材料都有不低于5%的漲幅，其中小葉紫檀漲幅3%-7%之間，紅酸枝漲幅在5%-10%之間，血檀漲幅在5%左右，其中幅最為明顯在10%-15%之間。(緬甸花梨漲幅原因具體見下文)
4、材料市場變化：目前仙游紅酸枝原材料與板料主要以榜頭紅木一條街和油畫城為集中地，小葉紫檀、血檀仍以往壩下(建設(shè)銀行為軸心，經(jīng)常出搶木頭鬧新聞的地方)方向一條街為主，而緬甸花梨主要以往大濟(jì)、渡尾方向較為集中。另外仙游家更美原材料市場也是仙游紅木原材料的一個較大的交易市場與平臺，其當(dāng)下各種原材料的庫存量占了仙游總量的35%。
5、家具市場變化：當(dāng)下從仙游仙港大道大橋往博覽城方向，沿街展廳在近兩個月時間發(fā)生了較大的改變，其中有近20家的中小展廳開始經(jīng)營以緬甸花梨材料為主的中式古典家具，大部分款式主要是以新中式為主，家具主體款式以簡約，明式風(fēng)為主。而博覽城2號館被魯藝全盤租賃，2號館總面積為近3萬平方，而其將2號館打造為最大的緬花材料家具最大的倉儲式展廳。而緬甸花梨在近兩個月時間各商家出貨量都是相對樂觀的(具體出貨數(shù)據(jù)將在下次調(diào)研后發(fā)布)，因此帶動了整體緬甸花梨原材料價格的上揚。(文章作者：吳燕珍)
巧妙自我營銷中國時裝博主發(fā)展現(xiàn)狀
在探討這個問題之前，讓我來回顧一下時裝博主在內(nèi)地的發(fā)展。記得06年博客正興起，我開始做觀潮網(wǎng)，趕熱鬧做成了一個群體博客的樣子。網(wǎng)站最早的一批觀潮員都憑興趣為觀潮網(wǎng)撰文，他們各自也都在某個門戶網(wǎng)站或博客網(wǎng)站有個人博客。這批人當(dāng)時不少還是學(xué)生，時裝是愛好，對時尚圈充滿向往。他們在觀潮的文章很快被時裝雜志的編輯們賞識，開始為雜志撰稿，再后來他們相繼去了時裝雜志工作，大家從此相望于江湖。這一發(fā)展模式差不多延續(xù)到2010年，寫出好文章，被發(fā)現(xiàn)后"招安"至正規(guī)時尚媒體是時裝博主寫博的最大動力。
記得09年香港海港城組織了一次內(nèi)地時裝博主香港行，這大概是內(nèi)地時裝博主首次由客戶招待，免費出行香港。同行博主團(tuán)中現(xiàn)在依然以博主為業(yè)的只有一位女生。其中，兩位男生當(dāng)時和現(xiàn)在都在時裝雜志工作，另一位淘寶第一雷人店主依然在開網(wǎng)店。香港本地的女博主當(dāng)時在金融機(jī)構(gòu)上班，現(xiàn)在去了一個品牌做推廣經(jīng)理。我當(dāng)時做觀潮網(wǎng)，現(xiàn)在還是。
所以，當(dāng)年博主自己的營生不是靠寫"博"得來，還沒有進(jìn)入正規(guī)軍的博主要么有一份無關(guān)時裝的工作，要么就靠給雜志撰稿掙碼字的錢，再有的比如開淘寶店，發(fā)博客是為了賣衣服打廣告。
變化出現(xiàn)在微博興起后。新浪微博的一家獨大使得本來散落在各處的博主匯聚在一起，更重要的是品牌也開始將推廣預(yù)算放到了微博上。這里要說一下歐美博主的盈利模式，他們大多自建個人博客，博客網(wǎng)站流量的增長可以通過展示廣告來變現(xiàn)獲得收入，而且歐美也沒有車馬費之說，所以博主只需要關(guān)注如何將內(nèi)容做好就行。當(dāng)然國外對知識產(chǎn)權(quán)尊重許多，如相聲演員黃西所說的不能抄別人的笑話自己來講，否則沒法繼續(xù)混。
相比較，內(nèi)地博主自建獨立博客靠廣告獲得足夠收入生活幾乎不可能，而依附于微博平臺，平臺又不與你分賬，那就只有靠收費發(fā)微博這一條路可走。這其實與媒體發(fā)軟文沒有本質(zhì)區(qū)別，廣告與內(nèi)容沒有明顯區(qū)分在中國內(nèi)地是現(xiàn)實。在此基礎(chǔ)上，就需要媒體或博主自己來把握度的問題，這方面時裝博主們都表示自己不會照單全收，有所為有所不為，也力爭把廣告軟博寫成人民群眾喜聞樂見的樣子。
其實時裝博主在整個微博圈里是很小的一個群體，付費發(fā)微博也不是個例。微博一姐姚晨被指發(fā)棒冰照片是發(fā)廣告而大聲喊冤，當(dāng)然有小明星微博植入廣告也是不爭事實。時裝博主被詬病與時裝媒體存在已久的潛規(guī)則有必然聯(lián)系，既然要曬到臺面上，如果能建立一個透明的規(guī)則也未嘗不是契機(jī)。
況且時裝博主影響力有限，他們面臨著各方面競爭，任何一個微博名人只要廣告主認(rèn)可就可以將他定義為時裝博主，比如在老外眼里，洪晃就是博主。品牌也會考量請怎樣的博主能取得最大宣傳效果，Luisaviaroma每年兩次在佛羅倫薩舉辦時裝博主聚會，世界各地的知名時裝博主如BryanBoy和SussieBubble等都去了，中國去的猜猜有誰?黃偉文和田原，你覺得他們是博主嗎?
據(jù)海關(guān)統(tǒng)計，2012年我國累計進(jìn)口紅木達(dá)86.28萬立方米，同比增長30.37%。我國的紅木原料主要來自東南亞、南美洲以及非洲等地區(qū)。目前，這些地區(qū)的紅木資源日漸匱乏，當(dāng)?shù)卣畬@些寶貴資源的保護(hù)和管制力度也越來越大，資源緊張和需求膨脹的矛盾日益凸顯，紅木進(jìn)口貿(mào)易的潛在風(fēng)險越來越高。
今年3月，第16屆《瀕危野生動植物種國際貿(mào)易公約》(CITES公約)締約國大會在泰國曼谷召開。會議決定，將交趾黃檀、中美洲黃檀、東非沙針、以及黃檀屬馬達(dá)加斯加種群(48種)和柿屬馬達(dá)加斯加種群(84種)等名貴木材新增列入附錄II，微凹黃檀和伯利茲黃檀被升列至附錄II。新政策已于2013年6月12日生效。
對此，國內(nèi)紅木進(jìn)口企業(yè)必須關(guān)注CITES公約附錄的最新變化，了解出口國的相關(guān)政策法規(guī)以及木材來源的合法性，按規(guī)定辦理相關(guān)進(jìn)口審批手續(xù)。在訂貨前，須先將進(jìn)口紅木的樣品送權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)檢驗，做到心中有數(shù)。簽訂合同時，務(wù)必列明所進(jìn)口紅木樹種的拉丁學(xué)名，降低貿(mào)易欺詐風(fēng)險，為解決貿(mào)易糾紛提供可靠依據(jù)。貨物入境時，需如實申報樹種、價格、數(shù)量等信息，避免走私嫌疑。
