譙城開展木材加工行業(yè)環(huán)境污染集中整治工作\多姿多彩的秦漢揚州漆木家具
集中整治時間為2月20日至4月20日。
根據(jù)《方案》，將以張店、顏集等周邊木材加工企業(yè)整治為重點，全面開展木材加工企業(yè)綜合整治，要求木材加工行業(yè)規(guī)范生產(chǎn)。
此次集中整治，將加大木材加工行業(yè)整合升級力度。對規(guī)模較大的木材加工行業(yè)，并具備條件的，進行引導、扶持，要求做大做強，完善環(huán)保手續(xù)，建設(shè)配套的環(huán)保設(shè)施，并安裝高效除塵設(shè)施（是指袋式除塵設(shè)施，或旋風加袋式除塵、電袋除塵等兩級、多級除塵高效治理設(shè)施），規(guī)范生產(chǎn)行為，確保各項污染物達標排放。
漢代家具制作工具秦漢揚州漆木家具秦漢揚州漆木家具
張理暉孫黎明文/圖
揚州以其獨特的地理環(huán)境、文化源流、社會風貌、人生哲學及審美傾向，不但造就了獨具藝術(shù)特色和美學特征的家具文化，而且形成了以明清時期為典型代表的、獨具風格與特色的揚州傳統(tǒng)家具藝術(shù)。根據(jù)家具表面的色彩裝飾手法，揚州傳統(tǒng)家具基本可分為素木家具、漆彩家具、紅漆家具三種類型。不同的色彩裝飾手法賦予揚州傳統(tǒng)家具多姿多彩的裝飾效果，使家具呈現(xiàn)出生動鮮明的藝術(shù)特色。
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秦漢時期的家具代表是漆木家具
玻璃已是家具制作的材料之一
秦漢及以前，人們的起居方式為席地而坐，為適于踞坐的行為方式，家具尺度低矮，此時的家具稱為矮形家具。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，此時家具類型主要有睡眠的“床”、坐著依靠的“幾”、吃飯或辦公用的“案”、儲藏酒器的“禁”、切菜切肉的“俎”、以及起擋風作用的“屏風”等，與此同時，還開始出現(xiàn)榻、榻蹬、胡床等，表明此時垂足坐的起居方式正處于一種萌芽狀態(tài)。制作家具的材料除木材外，還有金屬、竹、玻璃、玉石等。
秦漢時期，坐具主要為席、筵，北方多蘆編、南方為竹編；臥具有床、榻；承具為各種尺度的食案、書案，以中小型為多，寬度在15厘米以上，高度為5～32厘米左右；憑具有用于坐著依靠的憑幾，形制豐富、應(yīng)用廣泛，有木質(zhì)、陶質(zhì)，有直型、曲型及利用天然樹木枝杈或盤曲的樹根制成的自然型。漢代鄒陽的《幾賦》提到：“龍盤馬回，鳳去鸞歸，君王憑之，圣德日躋?！钡弁踬F胄的憑幾上敷設(shè)軟墊，按照等級不同軟墊所用材料亦有嚴格限制。
秦漢時期，庋具以木箱為主，并出現(xiàn)木柜、木櫥和竹材編的“笥”(sì)。漢代木箱普遍為平頂式和盝(lù)頂式，揚州七里甸東漢墓出土有漆箱實物，大者長46厘米、寬27厘米，為盝頂式，外髹褐色漆，內(nèi)為朱漆。木柜用于儲存衣物，漢時寫作“匱”，其特點是向上開門，柜下或有四個獸形柜足，或四腿落地、腿間連以水平橫撐。漢代“櫥”的頂部作屋頂形，正面設(shè)雙門，門內(nèi)有兩層擱板，其下或為悶倉。笥為竹制，由笥蓋和笥體組成，用于盛衣或盛飯，一般為長方形，長約48～60厘米、寬約28～40厘米、高約10～18厘米，多為人字形，用竹片加固，并以藤條纏繞?！墩f文》中有：“笥，飯及衣之器也，從竹，司聲?！薄抖Y記·曲禮》注云：“圓曰簞，方曰笥?！薄昂勼?，盛飯食者。此飯器之證?！薄耙律言隗?。此衣器之證?！?/p>
此時屏風的種類形制、裝飾性、應(yīng)用性都已經(jīng)達到較高的程度。當時有分割室內(nèi)空間的單扇座屏，有置于床或榻后的“一”字、“L”字和“Ⅱ”字形床屏，有富麗堂皇的大型折屏。當時屏風所用材料主要有木材、琉璃、玉石等，或簡素端雅、或金碧輝煌。《漢武舊事》中曰：“帝起神明臺，其上屏風悉以白琉璃作之，光冶洞徹?！庇謸?jù)《西京雜記》記載：“趙飛燕為皇后，其女弟在昭陽殿上書遺飛燕三十五物，有云母屏風、玻璃屏風。”而作為當時主要的屏風類型，木質(zhì)屏風亦大多通體彩繪云氣龍紋，色彩喜用黑、紅、綠、灰，對比強烈、線條流暢、裝飾性極強。
秦漢時期，架具有“衣架”與“鏡架”兩種。衣架以兩根立木為足，上連橫斷面為圓形的搭腦，兩端挑出，足間連以直撐，足下有弓形橫柎，通體髹漆并彩繪紋飾；鏡架用來懸掛銅鏡以供人整衣修容。鏡架下有圓座，座上立圓柱，頂為卷云狀板，其下系一短纓以備穿掛鏡鈕，再下為一長方板，可用于放置脂粉、梳篦等物。
秦漢時期的家具代表是漆木家具，漆案和漆幾的使用最為普遍。漆木家具的裝飾除漆繪、油彩、貼金銀箔、鑲銀或銅箍等外，還發(fā)展了戧金(針劃填金)、堆漆(用稠厚的漆堆成花紋)等工藝，有的還配以鎏金銅飾件以及各種珠寶、玻璃等，以彰顯華貴。
2
漢代揚州家具主要以木料為胎、外髹大漆
貴族階層主要使用華美與精致的漆彩家具
自20世紀50年代以來，在揚州郊區(qū)許多漢代墓葬中出土漆器及其殘片多達萬件，漆器類型包括飲食用具、文房用品、日常器具、喪葬用具及奩、案、幾、箱、笥等家具；裝飾工藝有彩繪、針刻、貼金、金銀嵌等類型。并且出土了大量的漆彩家具，顯示出漆彩家具是當時貴族階層使用的主要家具類型。由于出土漆器類型繁多、用途廣泛、裝飾效果絢麗生動，故有關(guān)學者稱揚州為我國木胎漆器的發(fā)源地。
依據(jù)揚州地區(qū)目前的考古發(fā)掘，漢代揚州家具主要以木料為胎、外髹大漆，裝飾色彩以紅、黑、褐色為主。褐色是大漆干結(jié)后的固有本色，紅色是加入朱砂類顏料，黑色是加入鐵銹水反應(yīng)而得。黑漆色澤純正、黑亮如鐵，以至于人們用“漆黑”來形容暗夜的深沉濃釅。
1997年出土于揚州邗江西湖胡場22號西漢墓的“賊曹”銘素面漆俎(因底部銘刻有篆體“賊曹”二字而得名，“賊曹”系漢代地方官吏名)是揚州迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的廚房俎案，為木胎髹漆器具。俎面高7.5厘米，長40.7厘米，寬為23.1厘米。該俎通體素面，俎面部分以厚木制成、髹褐漆，兩端向上翻翹、髹朱漆，下附兩個條形俎足。
在西湖胡場20號西漢墓發(fā)掘出的西漢中晚期素面漆幾為木胎、素髹黑漆。幾面寬13.8厘米、長79.4厘米，兩端略厚，幾高32.8厘米，四個支腳為獸蹄形，足下置座。整個漆幾造型朗秀、簡潔大方。同時出土的還有彩繪漆笥(柜)，據(jù)此可知當時漆彩家具的華美與精致。漆笥為木胎、盝頂，造型端方，裝飾生動華麗。其中一件“彩繪云獸紋漆笥蓋”形制較大，蓋長51.4厘米，寬34厘米，殘高5厘米，通體以朱漆為地、金線勾邊組成紋飾帶，邊飾幾何紋樣，蓋側(cè)及蓋頂用黑漆繪制大幅云氣紋，兩只張口吐舌的翼獸輾轉(zhuǎn)騰躍于云氣之間，艷如織錦，富于動感。從另外幾件出土漆笥器物來看，此期彩繪紋樣多以云氣紋為主，間以三角紋、波折紋樣等。
同年出土的“彩繪云氣龍鳳合體紋漆案”及“案面紋飾”也屬于西漢中晚期制品。案為木胎，案面長77厘米、寬52.5厘米，案體殘高12.5厘米。案面阻水線為朱漆地、黑漆繪菱形幾何紋樣并用褐漆勾填；案面裝飾呈回型分區(qū)，外區(qū)為朱漆地、黑漆繪連續(xù)云氣紋并用褐漆勾填；中區(qū)為黑漆地、朱漆繪連續(xù)云氣紋并用褐漆勾填；內(nèi)區(qū)為朱地黑紋、褐漆勾填，邊飾菱形幾何紋樣，中間繪云氣及龍鳳合體紋；案足為獸腿造型。
3
漢代揚州家具制作工藝已基本成熟
家具制作工具種類齊全、性能完備
1990年出土的“素面三足漆凳”在揭示當時的起居行為方式上具有重要的意義。此凳隸屬西漢晚期，凳高39厘米，凳面外徑46厘米，內(nèi)凹，中間開一大圓形孔。凳出土時放于一圓形銅質(zhì)浴盆上，據(jù)推測可能為浴凳。此浴凳的出土至少說明在西漢時期，在某種生活場景下，貴族階層中已經(jīng)出現(xiàn)垂足而坐的行為方式。該凳足部為獸蹄形，剛硬穩(wěn)定、簡潔利落。三蹄足與凳面榫卯相連，表明當時木工榫卯、雕刻技藝日趨成熟。另外，通過考古發(fā)掘可知，至漢代時期，揚州家具制作工藝已基本成熟。目前發(fā)掘出土的漢代家具制作工具種類齊全、性能完備，如銅質(zhì)卡尺、鐵質(zhì)斧鑿、木質(zhì)水平儀、線錘等?！尔}鐵論·散不足》稱“一屏風就萬人之功”，從側(cè)面反映了當時家具制作工藝的水平之高及做工之精。
來源：揚州晚報
13歲就學習
制作軍艦模型
2月17日上午,胡源正在家里制作新的木船作品:道光年間的“鏡春艫”模型,“這艘木船是道光皇帝從紫禁城往頤和園走水路的‘坐騎’,雖然模型只有一層,但制作起來比較復雜。”正在給木船模型蒙船體的胡源說道。
今年54歲的胡源自幼動手能力極強,13歲進了濟南市軍事體育學校學做軍艦模型,1977年,胡源拜會做中國船的胡啟鏞師傅為師,還自學大學造船課程。后秉承師傅遺愿,胡源做出了一艘慈禧太后當年乘坐的“木蘭艧”御船模型。
在胡源家里的柜子上,擺著他最近完成的“雨荷船”模型,這艘?guī)в袧媳就辽实拇彩蔷偷厝〔挠谠?jīng)在大明湖里的船而設(shè)計,與他以往做過的船模和軍艦模型相比,這艘船模顯得分外精致。做此船模時,胡源要把紅木削成5毫米寬的薄片,再把它們編成席子放到船模頂上,船體前后掛上兩塊寫著“雨荷”和“清心”的匾,船門上刻一副對聯(lián),還為它親手打了一套小巧玲瓏的家具陳設(shè)在里面。
光制作船模船架
就花了一個月
船模架子的連接都是依靠木頭進行,胡源將下好料的紅木挑出兩塊,一塊打卯,一塊開榫,一對卯榫組合起來就像螺絲和螺絲帽一樣嚴絲合縫兒才能算完成?！白鲆粚γ颈仨毑婚g斷完成,一旦停下來就前功盡棄了,因為出現(xiàn)不協(xié)調(diào)就要立即修改。同時為了船體的堅固需用竹節(jié)進行加固。”胡源說,其實船模的內(nèi)部結(jié)構(gòu)很復雜,但是從外面是看不到的。
“一架木船模型從看圖到設(shè)計再到制作過程都需要不斷創(chuàng)新,根據(jù)當時的歷史和木船的性質(zhì),從三位圖里想象之后跟實體比對?！焙凑f,“制作的過程就是再創(chuàng)新的過程?！被始掖荒Ｐ偷凝堃?、床榻和門窗都要一一想花樣兒去雕刻,船模的拋光、打磨等細加工程序也都需要沉住氣耐心進行。這艘“鏡春艫”模型,胡源從年初開始制作,光船架子就做了一個多月,預計到年底能夠完成。
將復原“鳥籠子”模型
傳承傳統(tǒng)文化記憶
不止“鏡春艫”模型,胡源的每一條船模都要做得盡善盡美,前前后后要花上百道工序。在做“鏡春艫”模型的同時,胡源說,自己還將開始復原老濟南名樓“鳥籠子”模型。
“鳥籠子”是20世紀初建成于大明湖南岸的山東省咨議局,20世紀六七十年代被拆除。胡源說,他已經(jīng)購買了幾萬塊錢的紅木,馬上就將著手設(shè)計制作。
胡源說:“沒有文化就沒有素質(zhì),將樓復原之后希望它能變成傳統(tǒng)文化的一個記憶?！边@也是胡源多用紅木的原因,紅木雖“三分做、七分磨”,十分費功夫且需一次性成功,但是較其他木材更加結(jié)實,價值也更高,更適合傳承文化記憶。
如果能完成,胡源制作的木船“鏡春艫”模型和名樓“鳥籠子”模型將一起參與明年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽會,繼續(xù)為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻力量。
一套幾萬甚至幾十萬的高檔紅木家具，如果不小心出現(xiàn)了傷疤，一來影響家具美觀，二來難免會影響心情。
紅木家具的傷痕主要有燒痕、燙痕以及刮痕，對于嚴重的，自然是要請廠家的專業(yè)人士進行修復，而對于一些“輕傷”，可以嘗試一下自己動手修復：
燒痕的修復：如果紅木家具的漆膜被煙頭或未熄滅的火柴等灼燒留下焦痕，而未燒焦漆膜下的木質(zhì)，可用一小塊細紋硬布，包一根筷子頭，輕輕擦抹灼燒痕跡，然后，涂上一層薄蠟液，焦痕即可除去。
燙痕的修復：紅木家具表面直接放置盛熱水的器皿，會在紅木家具上留下白色的圓疤。對于這種傷疤，要及時的擦抹就會除去。如果燙痕過深，則須用普通的碘酒輕輕抹在上面，或在燙痕上涂一些凡士林，過兩天后，用軟布擦拭，就可將燙痕除去。
刮痕的修復：如果紅木家具不小心被刮傷，但未觸及漆膜下的木質(zhì)，可用棉布蘸少許熔化的蠟液，涂在漆膜擦傷處，覆蓋傷痕。如此反復幾次，就會消除刮痕。
對于紅木家具的傷痕，一定要有針對性的進行處理，切不可盲目，以免導致二次傷害情況的出現(xiàn)。
文/陳盛娥
推薦書目
《匠說構(gòu)造》
喬子龍著
江蘇鳳凰科學技術(shù)出版社
出版時間：2016年3月
推薦理由
《匠說構(gòu)造:中華傳統(tǒng)家具作法》是作者集二十多年的思考與研究，從家具的構(gòu)造出發(fā)，從中探究其規(guī)律與原理，為建立現(xiàn)代中國家具學體系提供構(gòu)架性建議。
現(xiàn)今有關(guān)于家具的著作基本上是對成器家具的圖賞或文學點評，少有對家具成器前的作法介紹，偶有幾本關(guān)于制作的，但也不夠系統(tǒng)，不夠深入。留存至今的傳統(tǒng)家具的測繪、辨識、鑒賞、技術(shù)法則及匠工術(shù)語，甚至有關(guān)于型制、制式、款式等這些專業(yè)詞匯，更是讓人云里霧里，似懂非懂。而《匠說構(gòu)造》這本書對以上疑問逐一作了詳細的解答。
《匠說構(gòu)造》的作者是喬子龍先生。他出身于五代園林木作世家，少年時就比較了解木匠活兒，曾有幾年學木匠的經(jīng)歷，中途改去學畫圖樣了，后又從事古建園林工程設(shè)計工作。
為了從源頭之上詮釋“匠作心法”，尋求研究古建筑的同時，他悉心研究家具構(gòu)造原理，整理、記錄多種古舊家具的造型工藝。探究和總結(jié)其內(nèi)在規(guī)律，并把這些匠思心得隨手記在冊本上。除大量精美的古建園林手繪圖外，還有不少傳統(tǒng)家具設(shè)計圖樣。著名傳統(tǒng)家具學者兼收藏大家張德祥先生曾翻閱贊嘆之，“扎實且富有靈氣的筆上功夫，絕非常人能夠輕獲的?！?/p>
這不禁讓人想到，在中華傳統(tǒng)家具學術(shù)界里，有幾位先哲都是先接觸古建筑后又研究傳統(tǒng)家具，如艾克、楊耀、陳增弼等前輩，均是古代建筑的研究學者，又同是明式家具研究領(lǐng)域的專家。喬先生自是不敢與他們相提并論，但他了解了古建筑便更能理解傳統(tǒng)家具，也就更加明白家具成器前的制作法則。
《匠說構(gòu)造》由此而得。
此書分為上下兩冊，總結(jié)出合于木性、工法、理法的“制器心法”。“文字卷與榫卯作法圖例”合為上冊，講述了現(xiàn)代木工應(yīng)該具備的一些傳統(tǒng)家具認知；“中和圓通（家具構(gòu)造要點）與制器設(shè)計作法圖例”等內(nèi)容合為下冊，以傳統(tǒng)經(jīng)典器為例，加上一部分創(chuàng)作家具。
整本書不談家具史，也不涉及雕刻、五金、裝飾、油漆以及木材處理等，也沒有談文學、美學，只著重談?wù)劶揖邩?gòu)造，不單單是榫卯，還涉及間架，還有榫卯的組織關(guān)系，以及合于道統(tǒng)的木作構(gòu)造之法。
而所有這些家具成器前的“匠作心法”，無法通過文字或語言加以傳達，而是要你自己去做，慢慢去悟。
來源：《古典工藝家具》雜志
海南珍稀木材雕刻作品海南珍稀木材雕刻作品海南珍稀木材雕刻作品
一塊木料，任其何等名貴，若少了精益求精的雕工修飾，也難成一件流芳百世的藝術(shù)品，其文化附加值也會大打折扣。在海南，得天獨厚的資源優(yōu)勢，使得這里成為全國木雕界關(guān)注的焦點地區(qū)。當黃花梨、紫檀、沉香等名貴的木料與能工巧匠的高超技藝相結(jié)合，會綻放出怎樣的絢麗和燦爛，恐怕怎么想象也不為過。
海南的木雕業(yè)特別是名貴木材的雕刻業(yè)近年來發(fā)展迅猛，隨著市場需求的不斷旺盛，來自全國各地的能工巧匠們紛紛涌入海南，極大提升了海南木雕的創(chuàng)作水平。然而原料的逐漸稀缺和管理的缺失，使得看似紅火的木雕業(yè)暗藏隱患。如何最大限度提升海南木雕的文化附加值，把有限的資源做到最大化的利用，這恐怕是整個行業(yè)和管理部門急需解決的問題。
近年來，隨著海南黃花梨的炙手可熱，海南木雕產(chǎn)業(yè)也隨之發(fā)展，進入“百花齊放”的態(tài)勢。而繁榮的背后，卻是海南木雕人對未來的思考：優(yōu)質(zhì)木料資源有限，而精致雕工潛力無限，如何規(guī)?；行虻匕l(fā)展，才能讓海南木雕產(chǎn)業(yè)前進在一條可持續(xù)的發(fā)展道路之上？
木雕界出現(xiàn)海南力量
一根普通圓柱形古沉木，仔細觀察竟發(fā)現(xiàn)一個老者藏于其中。老者眉開眼笑、神采奕奕，緊裹蓑衣，似滿載收獲的魚簍藏于蓑中。大自然的鬼斧神工與工美大師巧奪天工的雕工渾然一體。在去年底舉行的海南工藝美術(shù)大師作品海南拍賣會上，這件被賦予了生命的古沉木雕《獨釣寒江雪》吸引了無數(shù)人的目光。
一塊好木，若無人識得，或沉入水底無人曉，或埋入地下無人知，或棄于荒野無人問，或焚于爐灶無人惜。至此，好木無異于爛木，是已經(jīng)腐朽的生命。但它若遇到伯樂，置身于雕工大師手中，便會化腐朽為神奇，成為一件精美絕倫的藝術(shù)品。
近年來，海南木雕藝術(shù)品在國內(nèi)備受關(guān)注，在海內(nèi)外收藏界廣受歡迎，甚至形成了一股影響行業(yè)的海南力量。
在省工藝美術(shù)協(xié)會副秘書長鐘振光眼中，海南神奇的熱帶雨林蘊藏了世上極美的風景，同時也孕育了各種充滿自然之美的天然木原料，木雕作品就是將大自然的美感落實為有形的文化作品?！皬淖钤绲耐撂?、再到菠蘿蜜木，再到黃花梨，海南優(yōu)質(zhì)原料從未缺席過國內(nèi)乃至國際木雕產(chǎn)業(yè)?！辩娬窆庹f，由于早十幾年，雕工并不理想，海南木雕產(chǎn)業(yè)成為了單一的原料輸出。
改變發(fā)生在10余年前。業(yè)內(nèi)無不認為，海南黃花梨的名聲大噪，刺激了雕工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。國內(nèi)雕工大師以及收藏愛好者，紛紛進駐海南。一批批傳世精品也隨即被打造，催生出一派欣欣向榮的市場景象。同時，海南古沉木、沉香等極具價值的珍貴原料，也逐漸被世人認可、挖掘。
“可以說海南木雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是以海南黃花梨為契機，逐漸放大，至今百花齊放?！笔〖壒に嚸佬g(shù)大師黃黎祥說道。
繁榮背后的發(fā)展之惑
隨著木雕產(chǎn)業(yè)的市場繁榮，海南木雕人中也有了大師?！霸?jīng)木雕行業(yè)并不被省內(nèi)重視，從事木雕的人過去只能以工匠自居?！辩娬窆饨榻B，2013年9月，我省啟動第一屆工藝美術(shù)大師評審工作，黎錦、剪紙、木雕等行業(yè)的35人榮獲海南省工藝美術(shù)大師榮譽稱號。
獲評人之一黃黎祥表示，海南有了自己的木雕大師意義非凡?！昂Ｄ弦恍┠玖险滟F無比，其獨有的紋理脈絡(luò)等特性需要雕師長期的潛心研究，另外切合木料的藝術(shù)創(chuàng)作主題，也需要雕師對海南的文化和風土人情有相當?shù)牧私猓瑑烧呓Y(jié)合才能創(chuàng)作出精品?！秉S黎祥告訴記者，由于名聲在外，海南木雕藝術(shù)作品屬于“皇帝的女兒不愁嫁”，市場上一直是搶手貨。
“但木雕行業(yè)的未來讓我很困惑。”黃黎祥坦言，隨著海南優(yōu)質(zhì)木料的越來越少，留給木雕大師和木雕產(chǎn)業(yè)的空間到底還有多少？
鐘振光也坦言，越來越高的市場價格，給整個行業(yè)帶來了人為的壓力。
創(chuàng)作原點的轉(zhuǎn)移，并非某個木雕人可以做到，例如場地、方向等都需要政府的引導和扶持?！翱上КF(xiàn)實中，整個行業(yè)的發(fā)展只能跟隨著市場規(guī)律，自生自滅，而海南的木雕從業(yè)者大多各自為戰(zhàn)，沒有形成合力”。黃黎祥說，民間藝術(shù)有許多輝煌，但若任由其自行發(fā)展，也必將帶來眾多短板，例如無凝聚力，難以形成品牌，往往是你方唱罷我登場，各領(lǐng)風騷三五天。
海南工藝美術(shù)大師王家鋒用一個“亂”字來形容整個行業(yè)發(fā)展。這個亂字不僅體現(xiàn)在行業(yè)的野蠻生長狀態(tài)，更體現(xiàn)在管理的無序上。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、弘揚本土文化已經(jīng)成為越來越多人的共識，然而這種認識卻只停留在口頭上，鮮有付諸行動者。
盼集中發(fā)展同臺競技
黃黎祥來海南11年，早已對這里產(chǎn)生了深厚的感情。然而近期的他卻開始考慮自己是否需要回老家發(fā)展。
“我是浙江紹興人，在家鄉(xiāng)，政府專門建了藝術(shù)村，并以極為優(yōu)惠的購房和租賃價格吸引國內(nèi)工美大師進駐，給藝術(shù)一個交流和展示的大平臺，而且如果作品獲獎，政府對創(chuàng)作者有著相應(yīng)的豐厚獎勵?！秉S黎祥說，通過這些能夠看出政府對工美人才的重視，對產(chǎn)業(yè)的扶持，留住人心。
黃黎祥特別期盼海南也能以文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)或者藝術(shù)村等形式，給木雕或者所有工美人一個自由發(fā)揮，公平競技的無憂平臺。
獲得首批海南木雕工藝美術(shù)大師稱號的范力銘也曾向媒體表示希望有關(guān)部門能組建一個產(chǎn)業(yè)園區(qū)，把海南的木雕以及根雕、貝雕等工藝美術(shù)產(chǎn)品集中對外展示，把工藝美術(shù)行業(yè)打造成海南文化產(chǎn)業(yè)一個新的增長極。
范力銘告訴記者，現(xiàn)在他的銷售渠道主要是靠老顧客帶新顧客的模式，而海南其他木雕師也和他差不多。如果說藝術(shù)創(chuàng)作是高度個性化的行為，那么藝術(shù)品的營銷則需要專業(yè)的手法和人員?！艾F(xiàn)在好的原料越來越少了，這個產(chǎn)業(yè)將來怎樣發(fā)展，真的是心里沒底啊?！狈读︺懙膿鷳n，也是海南眾多木雕從業(yè)者的共同心聲。(記者馬珂)
