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彭亮:當(dāng)代新中式家具的發(fā)展支點(diǎn)和未來(lái)趨勢(shì)\80家紅木家具品牌亮相廣東

時(shí)間:2020-10-11     人氣:966     來(lái)源:     作者:
概述:在當(dāng)代中國(guó)家具設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐交互推進(jìn)的十多年中,逐漸形成了民族性、時(shí)代性兼?zhèn)涞男轮惺郊揖摺H绾巫屝轮惺匠蔀橛绊懭藗儺?dāng)代生活方式的成熟設(shè)計(jì),創(chuàng)作有獨(dú)立理念的家具作品?本文節(jié)選自彭亮教授為首屆中國(guó)新中式紅木家具大會(huì)撰寫的《當(dāng)代中國(guó)家具設(shè)計(jì)的新氣......

在當(dāng)代中國(guó)家具設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐交互推進(jìn)的十多年中,逐漸形成了民族性、時(shí)代性兼?zhèn)涞男轮惺郊揖摺H绾巫屝轮惺匠蔀橛绊懭藗儺?dāng)代生活方式的成熟設(shè)計(jì),創(chuàng)作有獨(dú)立理念的家具作品?

本文節(jié)選自彭亮教授為首屆中國(guó)新中式紅木家具大會(huì)撰寫的《當(dāng)代中國(guó)家具設(shè)計(jì)的新氣象:回望新中式家具設(shè)計(jì)十五年》,為您闡述新中式家具的發(fā)展支點(diǎn)和未來(lái)趨勢(shì)。

新中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)以明式家具為典范

自古至今,中式家具以其獨(dú)特的造型意蘊(yùn)和文化氣質(zhì)備受贊譽(yù)。中式家具在不同的時(shí)間、地理?xiàng)l件下也存在著豐富的變化,但由于其秉承了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念及文化藝術(shù)底蘊(yùn),故其在造型風(fēng)格上始終保持著一定的延續(xù)性。相對(duì)于西方家具風(fēng)格復(fù)雜的演變來(lái)說(shuō),中式家具風(fēng)格更加純粹與統(tǒng)一,具有鮮明的民族特征,反映著中國(guó)“天人合一”美學(xué)思想與審美標(biāo)準(zhǔn)。從商周時(shí)期的祭祀家具,秦漢、三國(guó)至南北朝時(shí)期的床榻家具,宋代的椅凳家具,到明代與清初時(shí)期達(dá)到中式家具頂峰,中式家具風(fēng)格逐漸形成獨(dú)具韻味的造型形態(tài)與美學(xué)特征。其中,明式家具也成了中式家具的典范,受到西方世界的青睞和推崇。

從筆者的觀點(diǎn)看來(lái),需要特別指出的是,目前中國(guó)家具市場(chǎng)的主流傳統(tǒng)紅木家具,在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古典家具文化特征的理解和闡釋上均不到位,基本上是以清代后期家具風(fēng)格作為主流,造型笨拙臃腫,雕飾繁縟無(wú)節(jié),甚至陷入一種以珍稀硬木樹(shù)種材料與表面雕刻裝飾作為價(jià)值體現(xiàn)的怪圈。中國(guó)藝術(shù)美學(xué)的高峰在宋代,中國(guó)傳統(tǒng)家具的高峰在明代與明式風(fēng)格,晚清的藝術(shù)美學(xué)與家具風(fēng)格其實(shí)是處于更奢靡的沒(méi)落之途中,但其對(duì)當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)的影響之深在學(xué)術(shù)界沒(méi)有引起足夠的反思。日本在學(xué)習(xí)中國(guó)文化藝術(shù)方面基本以漢、唐、宋為時(shí)間節(jié)點(diǎn),所以在禪意美學(xué),在書(shū)道、花道、茶道,陶瓷、漆器、家具、和服、宗教寺廟、枯山水園林等方面都很好地創(chuàng)新、傳承了中華文化的精華。反觀中國(guó)目前普遍的未富先奢的消費(fèi)之風(fēng),甚至在中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)審與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)方面基本上都是以晚清時(shí)期的遺產(chǎn)作為標(biāo)準(zhǔn),這一點(diǎn)可以與日本傳統(tǒng)文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)(人間國(guó)寶)進(jìn)行對(duì)比和反思。

“中國(guó)式雅致生活”將成為新中式家具的設(shè)計(jì)靈感“中國(guó)式雅致生活”將成為新中式家具的設(shè)計(jì)靈感

新中式家具設(shè)計(jì),應(yīng)該以明式家具為典范,特別是重點(diǎn)吸收晚明文人家具與民俗家具的精華、追溯商、周、秦、漢、魏晉南北朝、唐、宋時(shí)期的繪畫、書(shū)法、詩(shī)詞、陶瓷、漆器、青銅器、家具、園林建筑美學(xué),過(guò)濾摒棄晚清以宮廷審美情趣為主流的繁瑣裝飾家具風(fēng)格。

新中式家具應(yīng)是當(dāng)代中國(guó)生活方式的設(shè)計(jì)

新中式家具是以現(xiàn)代全球化趨勢(shì)的文化背景作為審美情趣參照,既區(qū)別于傳統(tǒng)中式家具和當(dāng)代西方新古典家具風(fēng)格,又具有典型中國(guó)文化特色的新概念家具設(shè)計(jì)。它的特點(diǎn)是在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上蘊(yùn)涵中國(guó)傳統(tǒng)家具的文化意義,這也是新中式家具應(yīng)當(dāng)明顯區(qū)別于傳統(tǒng)中國(guó)古典家具,作為一種現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的價(jià)值所在。

東莞國(guó)壽紅木新明式風(fēng)格代表作《國(guó)壽椅》東莞國(guó)壽紅木新明式風(fēng)格代表作《國(guó)壽椅》

新中式家具在設(shè)計(jì)上繼承了唐、宋、明、清時(shí)期家居理念的精華,特別是以宋代與明代的文人美學(xué)思想與明式家具為重點(diǎn)學(xué)習(xí)研究對(duì)象,將其中的經(jīng)典元素提煉并進(jìn)行重構(gòu),同時(shí)改變?cè)锌臻g布局中對(duì)等級(jí)、尊卑等的封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入現(xiàn)代的生活方式。新中式家具注重簡(jiǎn)約造型,減去了不必要的裝飾與雕刻,在材料與工藝方面區(qū)別于傳統(tǒng)的紅木家具,不局限在使用熱帶雨林的珍稀硬木與卯榫結(jié)構(gòu),采用更加環(huán)保的木材樹(shù)種與現(xiàn)代機(jī)械化生產(chǎn)工藝,將現(xiàn)代的金屬、玻璃、塑料、人造板、布藝等材料都應(yīng)用在家具設(shè)計(jì)中,這些構(gòu)成了新中式家具的獨(dú)特魅力。特別是新中式家具改變了傳統(tǒng)家具在體量尺度方面的弊端,更加注重人機(jī)工程學(xué)的設(shè)計(jì),因此才能被越來(lái)越多的人在接受。

總的來(lái)說(shuō),新中式家具中的民族性與時(shí)代性缺一不可,二者必須兼?zhèn)洳拍芊Q為新中式家具。新中式家具設(shè)計(jì)應(yīng)是傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,而不是一味地照搬中式傳統(tǒng)樣式的仿造或裝飾圖案的“貼標(biāo)簽”行為,明清家具的風(fēng)格與范式盡管已達(dá)巔峰狀態(tài),但它們畢竟是與中國(guó)古代生活方式相適應(yīng)和協(xié)調(diào)的一種家具風(fēng)格或樣式,而現(xiàn)代生活環(huán)境、精神追求和文化意識(shí)形態(tài)等都發(fā)生了較大變化,新中式家具的設(shè)計(jì)必須以現(xiàn)代生活方式與人民需要為出發(fā)點(diǎn),創(chuàng)新出符合現(xiàn)代中國(guó)生活方式的具有民族特色的“新”家具形式。

春在中國(guó)《贊直圈椅》春在中國(guó)《贊直圈椅》

就設(shè)計(jì)的角度來(lái)看,新中式家具的創(chuàng)新應(yīng)從功能上、技術(shù)上、造型上對(duì)中式古典家具進(jìn)行革新與再設(shè)計(jì)。三者中,功能是基礎(chǔ),技術(shù)是支持,造型則是表現(xiàn),只有將三者進(jìn)行合理的、科學(xué)的、系統(tǒng)的整合,新中式家具才能呈現(xiàn)出功能美、技術(shù)美、形式美與藝術(shù)美兼具的家具典范。同時(shí),這種典范亦是建立在傳統(tǒng)家具精髓的基礎(chǔ)之上,而且符合中國(guó)現(xiàn)代氣韻與審美觀念的“新”家具。

新中式家具的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及綜合國(guó)力不斷提高,國(guó)家提出“美麗中國(guó)夢(mèng)”,國(guó)民的民族自尊心與生活水平不斷增強(qiáng),人們?cè)絹?lái)越崇尚民族文化,將中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代生活方式及態(tài)度加以融合創(chuàng)新的新中式家具,已經(jīng)成為一種設(shè)計(jì)和生活的時(shí)尚。

中國(guó)人特有“天人合一”的生活哲學(xué),“人人心中都有一個(gè)桃花源”,這就是“中國(guó)式雅致生活”?!爸袊?guó)式雅致生活”,是中國(guó)人所特有的一種以智慧與閑適為主要特征的生活方式,它是對(duì)農(nóng)耕時(shí)代田園牧歌生活的向往,是中國(guó)傳統(tǒng)文化所孕育出的一種藝術(shù)生活方式,是一種精致的生活態(tài)度而非追求奢華生活方式?!爸袊?guó)式雅致生活”是一種智慧的活法,也正是民國(guó)大師林語(yǔ)堂先生描述的“宅中有園,園里有屋,屋中有院,院中有樹(shù),樹(shù)上有天,天上有月”的東方人居意境。

隨著美學(xué)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),新生代消費(fèi)者良好的教育背景和日益?zhèn)€性化的價(jià)值觀念,對(duì)家具產(chǎn)品及服務(wù)水準(zhǔn)的期望越來(lái)越高,家具市場(chǎng)也已進(jìn)入了產(chǎn)品細(xì)分、市場(chǎng)細(xì)分、用戶細(xì)分的營(yíng)銷階段,新中式家具設(shè)計(jì)也逐步向家居文化方向延伸。生活精致化、產(chǎn)品藝術(shù)化和市場(chǎng)細(xì)分化,將是家具行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。這樣的時(shí)代背景下,新中式家具正逐漸成為引領(lǐng)中國(guó)家具設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。


10月22日,由廣東省家具協(xié)會(huì)主辦的第十一屆中國(guó)(樂(lè)從)紅木家具藝術(shù)博覽會(huì)在順聯(lián)家具城開(kāi)幕,展出來(lái)自深圳、中山、東莞、番禺、順德,以及福建、浙江等全國(guó)各大紅木生產(chǎn)基地的80家紅木家具品牌的精品紅木家具。

本屆紅木展有廣東省工藝美術(shù)家具精品展示、紅木家具著名品牌家具展、“省長(zhǎng)杯”家具設(shè)計(jì)大賽優(yōu)秀作品展多個(gè)展覽,還有由佛山市和順德美術(shù)家協(xié)會(huì)、佛山市漆畫藝術(shù)委員會(huì)聯(lián)合舉辦的漆畫藝術(shù)展?,F(xiàn)場(chǎng)還有《古董》鑒寶以及“順聯(lián)拼拼樂(lè)”富貴凳拼裝大型親子活動(dòng)。此外,由哈雷車主會(huì)(H.O.G.)廣州分會(huì)機(jī)車玩家組成的重型機(jī)車車隊(duì),也在開(kāi)幕當(dāng)天亮相并進(jìn)行精彩機(jī)車表演。

廣東省家具協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王克表示,針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)廣東家具出口產(chǎn)品款式以O(shè)EM為主,業(yè)內(nèi)提出了新中式家具概念。要善用名貴木材和其他硬木資源,把新中式作為紅木家具發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn),贏得市場(chǎng)。此外,在本屆展會(huì)上,市民可以欣賞到在第八屆“省長(zhǎng)杯”工業(yè)設(shè)計(jì)大賽家具專項(xiàng)賽中被認(rèn)定的珍品。

來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào)

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  • 為適應(yīng)林業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì),自啟動(dòng)了新一輪的深改工作以來(lái),彭州市政務(wù)服務(wù)中心林業(yè)局窗口創(chuàng)新機(jī)制體制,完善配套政策,不斷拓寬林權(quán)確權(quán)領(lǐng)域,破解林權(quán)融資難題。

    今年,彭州市林業(yè)局成立了工作領(lǐng)導(dǎo)小組,出臺(tái)《彭州市深化集體林權(quán)制度改革工作實(shí)施方案(試行)》,明晰了改革總體思路和基本原則,為深化全市集體林權(quán)改革工作提供了制度保障。同時(shí),創(chuàng)新機(jī)制,有效激發(fā)林業(yè)發(fā)展活力。彭州市在全國(guó)率先提出了“五權(quán)”分置理念,出臺(tái)了相關(guān)登記、流轉(zhuǎn)辦法,首次規(guī)定在林地經(jīng)營(yíng)權(quán)需要流轉(zhuǎn)的前提下,通過(guò)業(yè)主自愿申請(qǐng),現(xiàn)場(chǎng)核實(shí)、權(quán)屬鎖定、登記公示、逐級(jí)審批等程序,對(duì)集體林地的所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)、林木的所有權(quán)和林木使用權(quán)進(jìn)行分置確權(quán),進(jìn)一步明確各方歸屬及權(quán)利。全面啟動(dòng)非林地上營(yíng)造的林木(竹、果)所有權(quán)和使用權(quán)的確權(quán)頒證工作。

    自改革以來(lái),林業(yè)局窗口積極與各部門進(jìn)行協(xié)調(diào)合作,強(qiáng)力推動(dòng)深化林改工作。與成都農(nóng)交所合作,在12個(gè)林區(qū)鎮(zhèn)分別建立了林權(quán)流轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái),率先實(shí)現(xiàn)林權(quán)流轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)交易全域覆蓋,成為全省第一個(gè)搭建“鎮(zhèn)-縣-市-省”四級(jí)網(wǎng)絡(luò)交易的區(qū)縣。截至目前,彭州市全市已累計(jì)辦理集體林地“五權(quán)”分置14宗,共830.1畝,非林地林木(竹、果)權(quán)已確權(quán)頒證23宗地本,共13860.637畝,突破了過(guò)去林地上對(duì)林木確權(quán)的局限,拓寬了林木確權(quán)頒證的范圍,賦予林木權(quán)屬更廣的運(yùn)營(yíng)空間。

    (來(lái)源:成都日?qǐng)?bào))


    了解紅木家具的朋友大概都知道,紅木家具有一個(gè)步驟是染色,因?yàn)槿旧珪?huì)覆蓋木材本身的額顏色,也常被用來(lái)造假使用,但是染色一定是假的嗎?紅木家具染色是什么?今天跟大家分享下。

    生漆工藝

    紅木家具的染色工藝一般分為三種:

    1.染色,就是覆蓋木材本身的顏色,比如刺猬紫檀家具,一般用的就是染色,因?yàn)榇题咸丛颈旧碛托圆皇呛茏?,顏色比較暗沉,通過(guò)生漆工藝之后,顏色透亮,光滑,防止刮痕等。


    2.順色,因?yàn)榫退闶且豢脴?shù)的木材,不同的部位顏色也不一樣,這時(shí)候采用順色工藝能讓整體比較協(xié)調(diào),畢竟大花臉家具不是誰(shuí)都喜歡的

    3.做舊,就是很多人喜歡明清紅木家具,或者看起來(lái)比較古樸的紅木家具,有歷史沉淀的感覺(jué),一般新做出來(lái)的家具顏色都很鮮艷,用做舊的手段可以讓木材看起來(lái)比較古樸,有歷史感。

    染色就是假的嗎?

    不可否認(rèn)很多無(wú)良商家用染色進(jìn)行造假,木材以次充好,或者干脆用造假的木材。

    但是我們不能說(shuō)染色的家具就是假的,其實(shí)染色就是一把雙刃劍,要看用在哪里,像我們上面說(shuō)的,如果商家在提前告知的情況下,增加賣相,買家看著也舒服,用著也舒服,那就是有益的。如果用的人用來(lái)造假,那就是壞的。

    如何鑒別染色家具的真假:

    在背面用刀刮,刮出的面與周邊有嚴(yán)重色差,隨色的或打蠟上油的刮出的面與周邊色差也有但較小。如果色差太大的話,那你就要小心了。

    市面上造假手段較多,大家小心點(diǎn)也是沒(méi)錯(cuò)的,最好是選擇正規(guī)廠家。

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  • 謝夢(mèng)

    談起彭定邦,他有著與“藝術(shù)”相關(guān)的多重身份。曾經(jīng),他是《心急吃不了熱豆腐》的監(jiān)制、電視劇新版《三國(guó)》總執(zhí)行;其后他任詩(shī)詞書(shū)畫文藝錦灰堆的編委;現(xiàn)在,他又因迷醉于研究、收藏明清家具,與80后資深藏家廖恒合著《明清家具現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)》一書(shū),在“藝術(shù)收藏”圈玩成了專家級(jí)新型藏家。在彭定邦看來(lái),他在明清家具領(lǐng)域想探討的是家具現(xiàn)代人、文化、空間以及意趣的圓融關(guān)照關(guān)系。

    記者:什么是明清家具?現(xiàn)代家具和明清家具工藝方面有什么區(qū)別?

    彭定邦:明清家具材質(zhì)、連接工藝有別于現(xiàn)代家具

    在明清家具的定義上,狹義的定義指明清兩代生產(chǎn)制作的古董明清家具;廣義的定義是指現(xiàn)代新仿制的,且以明清兩代家具型款為藍(lán)本制作的家具。

    現(xiàn)代和明清家具的區(qū)別在我看來(lái)有三個(gè)方面。其一是材質(zhì)的不同:現(xiàn)代家具采用一般的實(shí)木或復(fù)合壓制木材,或者金屬、皮、玻璃等,表面施以現(xiàn)代技術(shù)合成的化工漆,而明清家具則采用名貴實(shí)木,施以天然清漆,無(wú)毒無(wú)污染。其二是連接工藝不同:現(xiàn)代家具采用鐵釘或化學(xué)膠粘合,而明清家具則直接在部件結(jié)合部采用嚴(yán)謹(jǐn)精密的榫卯技術(shù)連接,耐用性更強(qiáng),結(jié)合部物質(zhì)一致,不存在金屬和化學(xué)膠氧化脫離的現(xiàn)象。明清家具保存到現(xiàn)在的實(shí)例比比皆是,歷經(jīng)幾百年的時(shí)間考驗(yàn)還能繼續(xù)使用,而現(xiàn)代家具在一代人的使用期內(nèi)就已不堪重負(fù),這種現(xiàn)狀也屢見(jiàn)不鮮。其三是情感表達(dá)不同:現(xiàn)代家具經(jīng)過(guò)機(jī)械在生產(chǎn)線上批量生產(chǎn),家具線條簡(jiǎn)單,圖案過(guò)于規(guī)則,機(jī)器制作痕跡重,現(xiàn)代材料如玻璃、金屬等大量使用在家具上,顯得冰冷,現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的形款很少情感的表達(dá),多重視創(chuàng)意和簡(jiǎn)約,努力迎合時(shí)尚;當(dāng)然,現(xiàn)代家具也有很好的設(shè)計(jì)作品,也有情感的傳遞,但大多過(guò)于隱晦。而明清家具在材料方面則顯得溫潤(rùn)雅致,明式家具優(yōu)美柔和的結(jié)構(gòu)線條深入人心,清式家具身上滿含美好意愿的雕刻圖案則是一種更為直接的情感表達(dá)。

    記者:作為資深藏家,您為何獨(dú)愛(ài)收藏明清家具?

    彭定邦:明清家具更懂人體工程學(xué)

    明清家具取材名貴木材,結(jié)構(gòu)均以榫卯連接構(gòu)成,無(wú)化學(xué)粘劑,且全身施以純天然的清漆或核桃油,在使用安全方面勝過(guò)任何“科技”處理過(guò)的現(xiàn)代家具。況且人體和明清家具長(zhǎng)時(shí)間接觸后有益無(wú)害。

    在我看來(lái),明清家具更懂人體工程學(xué)。坐姿正確就是對(duì)健康的最大貢獻(xiàn),被動(dòng)健康不如主動(dòng)防患。宋代趙希鵲在他的《恫天清錄集》中對(duì)琴桌的“人體工程”是這樣描述的:“琴桌須作維摩樣,庶案腳不得礙人膝,連面高二尺八寸??扇胂ビ诎赶隆!惫湃嗽趯?duì)家具設(shè)計(jì)制作時(shí)對(duì)人體細(xì)致入微的考量照顧可見(jiàn)一斑。王世襄在《明式家具珍賞》一書(shū)中也談到自己使用現(xiàn)代家具和傳統(tǒng)家具的感受:“腰背疼痛每起因于西式厚墊軟床的長(zhǎng)期使用。傳統(tǒng)床榻用棕藤編織成屜,通風(fēng)而有彈性,軟硬適中,久用不貽后患,尤以三面設(shè)圍子的藤屜羅漢床堪稱最理想的臥具。”實(shí)際上傳統(tǒng)家具在顧及禮儀的同時(shí)也兼具“科學(xué)性”考量,現(xiàn)代家具過(guò)分迎合身體的需求反倒“寵壞”了現(xiàn)代人。

    記者:明清家具“穿越”到現(xiàn)代后,已經(jīng)成為各大拍賣市場(chǎng)中的“貴客”。有不少投資者下重金尋找黃花梨、紫檀家具。在這個(gè)過(guò)程中明清家具該如何與現(xiàn)代空間發(fā)生共鳴?

    彭定邦:明清家具不是為陳列而是為用

    在明清家具“遇到”現(xiàn)代空間后,我們需要重新思考家具和環(huán)境的關(guān)系:如何讓現(xiàn)代空間賞心悅“木”?如何讓明清家具與現(xiàn)代生活共處一室?現(xiàn)代室內(nèi)陳列明清家具對(duì)今天的我們有什么精神意義?目前市面上出現(xiàn)的明清家具書(shū)籍絕大多數(shù)是關(guān)于“狹意”明清家具收藏和研究的,鮮有涉及新仿工藝的明清家具。事實(shí)上,新仿家具具有的“高精絕”工藝水平同樣精彩,也不失明清時(shí)期家具的文化韻味。

    在我看來(lái)應(yīng)該把收藏藏品靈活合理的運(yùn)用到現(xiàn)代空間,把古人情趣借用到現(xiàn)代空間。有的人花了幾千萬(wàn)收了黃花梨家具回來(lái)專門找個(gè)空間供起來(lái),而不是應(yīng)用,裝點(diǎn)現(xiàn)代生活,和現(xiàn)代環(huán)境和睦相處。這是狹隘的收藏理念。家具都是越用越好,我個(gè)人喜歡混搭,符合當(dāng)下現(xiàn)代人的主流需求觀念。只求一味找原料收藏黃花梨或紫檀家具的話,就會(huì)給不法分子提供鉆空子的空間。因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)是暴利,不法分子會(huì)抓住藏家對(duì)材料看重的心理,兜售假黃花梨家具。

    記者:收藏明清家具要有怎樣的藏家心態(tài)?哪些方面該注意避免陷入收藏怪圈?

    彭定邦:收藏應(yīng)避免唯材料唯年代論

    新家具是仿明清風(fēng)格的家具,屬于當(dāng)下收藏中廣義的明清家具。玩新家具的人認(rèn)為玩舊家具的人是偏執(zhí),而舊家具的收藏者認(rèn)為新的藏家沒(méi)有厚重感,都屬于這個(gè)行業(yè)中不開(kāi)闊的收藏視野。玩舊家具的,喜歡找好的木料。只要是好料,什么舊家具都收。還有的只收明代的,只收黃花梨做的。但事實(shí)是,我們這個(gè)時(shí)代也能造出超越明代工藝的家具,而明清也有技術(shù)粗制濫造的。只關(guān)注年代,沒(méi)關(guān)注藝術(shù)性也是不健全的收藏心理。

    收藏市場(chǎng)沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),都是對(duì)美好事物的追求。比如現(xiàn)代畫家的作品也能超越前人的價(jià)值。我們?cè)撏A粼趯?duì)藝術(shù)價(jià)值本身的判斷,而不是新和舊的年代判別。清代家具現(xiàn)在都難找,何況明代?只關(guān)注年代,收藏范圍會(huì)越來(lái)越小,最后導(dǎo)致曲高和寡,找不到普世價(jià)值而陷入孤芳自賞。

    明清家具的收藏實(shí)際上是收藏一種生活態(tài)度和方式,是將傳統(tǒng)文化活用到生活中,傳遞一種生活方式。而不單純停留在對(duì)明清家具工藝和材料、年代、價(jià)格的關(guān)注上。

    國(guó)家有傳承才有凝聚力。用精神去還原明清家具本質(zhì)的東西,這也是一種追求和傳承的開(kāi)始。我現(xiàn)在就自己設(shè)計(jì)和制作家具,對(duì)家具的細(xì)節(jié),包括榫頭和曲線都上升到精神層面去理解。

    記者:在拍賣和收藏圈,似乎近些年明清家具以一種傳統(tǒng)和時(shí)尚相融合的面貌出現(xiàn)。也就是您所說(shuō)的新舊精神并存,在這個(gè)過(guò)程中您是否發(fā)現(xiàn)了新的現(xiàn)象值得和藏家分享?

    彭定邦:新明清黃花梨家具價(jià)格貴過(guò)舊家具

    拍賣行當(dāng)然有好的藏品,但通過(guò)這個(gè)渠道收藏,通暢價(jià)格超過(guò)了預(yù)期??赡軐?duì)于藏家來(lái)說(shuō),在拍賣現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)這套家具在某一時(shí)間打動(dòng)了你,但買回家越來(lái)越發(fā)覺(jué)不是真正想要的東西。這就是拍回來(lái)的產(chǎn)品缺乏和藏者的精神溝通。拍賣渠道是以金錢游戲的方式來(lái)介入,某種程度違背了收藏的本質(zhì)。

    現(xiàn)在還出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,就是新作的黃花梨和小紫檀家具還超越了老家具的價(jià)格。圈子里有朋友做一張黃花梨架子床從兩年前的3000萬(wàn),賣到了今年5000萬(wàn)。而舊的家具兩千萬(wàn)就可以買下了。新家具貴過(guò)舊家具在我看來(lái)是市場(chǎng)心態(tài)的問(wèn)題。舊家具是小眾市場(chǎng),新家具則對(duì)應(yīng)大眾市場(chǎng)。有錢有閑階層通常買來(lái)自己用,不會(huì)買舊的。再一個(gè)原因是材料稀缺推升了價(jià)格。舊家具年代不能復(fù)制,但是已經(jīng)存在了。而黃花梨材料越來(lái)越少,新明清家具的制作更難實(shí)施,導(dǎo)致新家具比舊家具貴。

    家具收藏

    南北口味不相同

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    由于目前珍稀木材越來(lái)越少,可以說(shuō)是“賣一件少一件”,門檻日益提高。不過(guò)南方和北方的玩家對(duì)于家具的口味也有所差異。

    南方文交所藝術(shù)總監(jiān)李杰指出,北方藏家青睞古董家具,而本地藏家則更喜好較現(xiàn)代的家具,將木材送到制作場(chǎng)所打造。

    不過(guò),不論何種木材熱,木頭本身的素質(zhì)是很重要的。李杰認(rèn)為,紫檀,黃花梨和大紅酸枝木是木制最好的三種類型。另外,一些木材因?yàn)閯e有風(fēng)味也極具價(jià)值。例如沉香木,氣味芳香雅致,可保持?jǐn)?shù)百年?,F(xiàn)在明代的沉香木制品還能散發(fā)出香氣,別具特色。丁雯


    據(jù)中西非木材供應(yīng)商反饋信息:3月上旬的原木和鋸材價(jià)格都沒(méi)有明顯變動(dòng)。中國(guó)買家對(duì)原木的購(gòu)買力仍然弱,鋸材也是根據(jù)終端客戶需求而選擇采購(gòu)價(jià)值高且材種特殊的品種。按照當(dāng)前的采購(gòu)能力看,市場(chǎng)還未能稱為復(fù)蘇。供應(yīng)商希望在這樣的情況下,木材價(jià)格可以保持平穩(wěn),并希望下半年可以提高銷售量。

    (記者徐小兵)

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