想打造一個古香古色的中式空間并非易事，主人不僅要了解空間的布局、功能、特點等，還要對傳統(tǒng)文化諳熟于心。中式風(fēng)格的房間講究的是“神形兼?zhèn)?rdquo;，視覺效果上大都肅穆典雅、氣度恢弘，而現(xiàn)代居室受到格局和面積限制，不能全部照搬模仿。

此時，主人可以從幾款經(jīng)典的中式流行元素中挑選一二稍加改良，即用現(xiàn)代的手法來詮釋古典中式的裝飾元素，這樣一來古典的韻味反倒更加突顯。比如在空白墻壁上嵌上窗花，讓光影投射過去，在虛實交錯的空間中，增添了東方的神秘意境?；蛘邔⑵溜L(fēng)、隔扇、中國結(jié)、字畫、青花瓷瓶等傳統(tǒng)元素運用到簡潔的空間造型內(nèi)，同樣也能營造出中式韻味。

家具：中式與現(xiàn)代混搭

中式家具外型中規(guī)中矩，對于許多年輕人來說，難免有呆板的嫌疑。于是，考慮到現(xiàn)代人生活的實際需要，很多中式家具開始融入更多的現(xiàn)代元素，不但拓寬了老家具的適用范圍，更引導(dǎo)了一種與眾不同的審美風(fēng)格。

將中式、現(xiàn)代元素混搭制成的家具比比皆是玻璃搭在榆木架子上制成的餐桌;圈椅依舊是傳統(tǒng)的外型，不過材質(zhì)不再是實木，而是改成了鋼質(zhì)的靠背外加皮質(zhì)坐墊。此外，兩把太師椅也可以與布藝沙發(fā)和平共處，樟木箱子改造而成的茶幾圍繞在現(xiàn)代沙發(fā)周圍，高挑時尚的吧臺反而是傳統(tǒng)的中式條案形象……古色古香中透著簡單素雅，使得空間整體效果更有靈性，處處充滿生機。

色彩：打破深色淡化凝重

紅、黑是最具中國元素的招牌顏色，中式家具和飾品往往也是顏色較深的黑色，或非常艷麗的紅色、黃色。但如果整個房間都使用這些顏色，會顯得過于凝重，帶給人壓抑的感覺。所以選擇中式裝修風(fēng)格，需要通盤考慮空間的整體色彩。

如果選擇了中式家具，其色彩應(yīng)與墻面互相輝映，而不是相互搶奪“市場”。此時，墻壁應(yīng)適當(dāng)留白，無需過多裝飾，這樣中式家具的個性才更容易彰顯出來，同時也增加了空間的層次感。

另外，中式裝修同樣也可以運用很多的時尚色調(diào)。隔斷上的雕花原本應(yīng)是深褐色的，主人可以將其刷成白色，與房間中其他的中式家居飾品遙相呼應(yīng)，起到調(diào)和空間整體色調(diào)的作用。同時，在中式風(fēng)格的空間中擺放一些綠色植物也能調(diào)節(jié)沉重色調(diào)，因為綠色植物不僅讓空間富生命力，對于長時間居住的主人來說，也有助于舒緩精神。

明式家具賞論

從寫實到寫意

:看清早期十類螭龍紋造型

文、圖/張輝編輯/湯石香

人物名片

張輝，畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)，先后任職河北省博物館、河北教育出版社。1994年后，在北京多家出版社任策劃組稿編輯，并創(chuàng)建北京紫都苑圖書發(fā)行公司。著有《曾國藩之謎》（經(jīng)濟日報出版社），主編《曾國藩全集》（中國致公出版社）、《中國通史》（中國檔案出版社）、《中國名畫全集》（京華出版社）、《古董收藏價格書系》（遠(yuǎn)方出版社）等著作。從2000年開始，從事明清家具、文玩古董收藏和研究，現(xiàn)為三家專業(yè)藝術(shù)媒體專欄作家。

經(jīng)過春秋戰(zhàn)國至兩漢，螭龍紋的發(fā)展已經(jīng)十分充分，此后歷代一直有所傳續(xù)，唐代衰落。宋明風(fēng)尚復(fù)古，螭龍紋又一次大為流行。晚明期它現(xiàn)身于硬木小件上，清早期活躍在明式家具主流圖案中。它貫穿清朝早、中、晚期，延綿演化，身姿每一步的異化，都映現(xiàn)出年代的變遷，成為年代識別的指示燈。

從寫實到寫意

縱觀螭龍紋，從漢代到明晚期，基本保持著象生寫實的狀態(tài)，一千多年未變。但自從明末清初，螭龍紋附于黃花梨家具后，似乎行進軌道沒有直路前行，而是出現(xiàn)了一種新的造型:“側(cè)面、張嘴”式螭龍紋。由寫實變?yōu)閷懸獾姆▌t發(fā)生了效應(yīng)，明式家具的快速發(fā)展激發(fā)了藝術(shù)規(guī)律活性（玉器、銅器等其它類別工藝品與明式家具不同，象生寫實狀態(tài)的螭龍紋一直到清中期仍保持未變）。

由于螭龍紋教子的社會寓意獲得新的深化，螭龍形象突顯主題，側(cè)面“張嘴”講話之態(tài)成為定式，第次演化，“具象再現(xiàn)”變?yōu)槌橄笤佻F(xiàn)。

由具象到抽象是圖案發(fā)展的基本規(guī)律，考古工作者對新石器時代各類的彩陶紋飾進行“器物排隊”后，普遍認(rèn)為彩陶紋飾發(fā)展演變的軌跡是從寫實圖形演變?yōu)閷懸?，最后符號化。從形象模擬的再現(xiàn)發(fā)展到抽象化表現(xiàn)，這正是一個由內(nèi)容到形式的變化過程。幾千年來，在眾多的器物及其紋飾上，這個普遍規(guī)律不斷發(fā)生作用。明式家具上的螭龍紋歷史演變亦如是。

逐漸進行變化的螭龍形象

考古類型學(xué)的“器物排隊”方法，對于合乎“逐漸進行變化”條件的任何歷史遺物及紋飾都可以運用。合理使用考古類型學(xué)的方法，有助于梳理出明式家具上螭龍紋的變化進程：

1、由螭龍形象的寫實逐漸演變?yōu)槌橄蠡⒎柣?，由（螭龍）?nèi)容逐步變?yōu)樾问健Ｓ上笊詣游镅葑優(yōu)閹缀涡渭y飾（到清中期，螭龍紋徹底完成了幾何形紋飾）。

2、螭龍頭部由正面逐漸演變側(cè)正面，進一步演化為側(cè)面，最后有些螭龍頭部拐子紋化。

3、螭龍身體由走獸形逐漸為演變龍蛇形，進而草葉化，再為拐子紋化。最后演變?yōu)楣兆蛹y圖案，年代最晚的螭龍頭部亦拐子紋化。

它們變異的節(jié)奏也許并不是這么規(guī)整平均的，甚至存在跳躍，但大體走勢與普遍規(guī)律是和這三點相一致。

螭龍形象由寫實逐漸演變?yōu)槌橄蠡⒎柣?，由?nèi)容逐步變?yōu)椋ǚ枺┬问?，由象生性動物形象演變?yōu)閹缀涡渭y飾圖案（清中期后，部分螭龍紋徹底完成了幾何形紋飾的進程），這些也合乎一般圖案化裝飾的普遍發(fā)展邏輯。

從形到線

明式家具的家具形態(tài)是由線條形的框架化向立面化發(fā)展，但其主要紋飾:螭龍紋則是從形發(fā)展到線。

個別清代實物中，可見到“正面雙目，四肢俱在”的圖案，它們存在兩種情況：一是其面帶明代螭龍正面雙目的特點，但身尾已變異良多，無獸身寫實之貌，充滿清式圖案化趣味。二是自身形象雖與萬歷朝標(biāo)準(zhǔn)圖案相差無幾，但同一器物上，有定性明確的晚近符號，表現(xiàn)出匠作中的偶然滯后和摹古。此類器物的年代判定，當(dāng)然以同器之上晚出紋飾或變異紋樣的年代為標(biāo)準(zhǔn)。

概論之：曲龍式、團龍式、草龍式等螭龍紋，都保留著戰(zhàn)國、兩漢、宋元以來螭龍尾部雙葉相對外卷（“分叉卷曲”）的舊式，年份偏早（不排除個別滯后的案例，年代確認(rèn)亦要參考器物上其它符號），而其它尾部漸變?yōu)楣兆邮郊y或直接與拐子紋相連者，年代偏晚。

清早期家具上形成的側(cè)身螭龍紋的演化，成兩個相反方向：

1、趨向繁縟，以上述草龍式、多草葉組合式為代表，翼龍紋也是另一種表現(xiàn)；

2、趨向簡化，以單草葉式為代表，多見于椅子靠背板上開光中對稱螭龍紋上，空間狹小而又求對稱設(shè)計是其重要成因。

螭龍紋由于“子母螭”（大小螭龍）內(nèi)容含義（以往筆者在本刊已有專論），成為明式家具的主流紋飾。它在發(fā)展中，由獸形變蛇形、由正面形象變側(cè)面形象，演化為多種式樣圖案，成為便于裝飾橫條、豎條、圓形、方形、三角形各類空間的形象，由需要而調(diào)整，收放自如。

明式家具圖案包含濃厚的觀念、象征意義。但隨著歲月的變遷，清中期后，內(nèi)容和象征的意味也逐漸、多多少少地有所流逝，螭龍紋成為一般的、習(xí)慣的審美符號。這種純粹視覺美往往讓我們感到缺乏原先“有意味的形式”的強烈視覺沖擊，這可能是因為內(nèi)容的抽離和干縮。

此時圖案的審美是第一性的，原有的功能觀念是模糊的。

螭龍紋的十個造型

從標(biāo)型器和大量實物看，清早期螭龍紋，為適應(yīng)雕飾時代的圖案布局，對“趴式、正面、雙目、閉嘴”“萬歷螭龍”的原型形態(tài)進行改造，“側(cè)面、單眼、張嘴”成為新的基本特征，同時紋飾越來越趨向草葉化裝飾形態(tài)，由寫實變?yōu)閷懸?。整體發(fā)展狂飆突進，各式形態(tài)接踵而至。

這是一個充滿想象力和設(shè)計能力的過程，以致今人觀之，可能也自嘆弗如。此時期螭龍紋迅猛演變并分化為多種式樣，各類式樣分化中或多或少反映著各自的年代特征。它們大致有十類，如下：

曲龍式

（1）螭作側(cè)面，曲體如蛇，鼻吻突顯，下顎收縮，瞠目張口（張嘴狀）、側(cè)臉、獨眼（個別雙眼者，在側(cè)面造型中的里邊一眼，位置錯位嚴(yán)重）；

（2）肩胯消失，脊峰消失，蛇身如橫“S形”曲線；

（3）后肢消失為多，前肢尚存。有的前肢退化，肘部消失，或為一節(jié)如棍狀，或作彎曲狀；

（4）傳統(tǒng)的尾部分叉特征尚存。

此類單純曲線式，多飾于牙板等橫條構(gòu)件，與“螭尾紋”組合為“子母螭”紋（圖1）。

2。團龍式

（1）身尾后蜷，盤旋過頭；

（2）卷曲的尾部，可以隨意鋪張，縱橫自如；

（3）多數(shù)前爪尚存。（圖2）

它們多飾于靠背板、擋板上等圓型和方型開光中。在團龍型螭龍圖案中，也偶見正面雙目形象，但多為身尾盤桓成圓狀，既非獸形又非蛇體，近乎環(huán)形裝飾圖案。還有，某些交椅后腿前曲夾角角牙上的螭龍紋，身尾后翻繞首，為團龍式，雙爪一般已被簡化掉，有的呈拐子紋式，年份顯然偏晚。

3。草龍（鳳）式

（1）最顯著特點為螭龍爪部變成卷草狀，故得名；

（2）身尾蔓卷，如一團翻動的草葉；

（3）圖案多繁復(fù)富麗、熱烈浪漫（圖2）。

4。單草葉式

這是清早期螭龍紋中的一個特殊圖案設(shè)計。

（1）螭龍身體抽象為一個單獨的草葉狀；

（2）螭首大嘴賁張尤為明顯；

（3）螭龍的頭、身、尾、爪最后發(fā)展、蛻化為至為簡單的二彎形圖案。這種形態(tài)多數(shù)出現(xiàn)在椅類的獨板靠背上，螭紋左右對稱。

對稱是大多數(shù)圖案的設(shè)計準(zhǔn)則，在明式家具上也充分表現(xiàn)?？臻g狹小而又求對稱成雙，圖案不得不進行簡化。匠師們在極小的空間中，要表現(xiàn)對稱的雙螭龍紋，只好將螭體縮小簡化為一勾草葉，以相對突出“張嘴”螭首。突出重點和主體，其它部位簡略處理，其道理如一些現(xiàn)代雕塑，只突出人的面部。這是設(shè)計的一種權(quán)變和簡化智慧。

“單草葉式螭龍紋”造型為一個大口賁張的龍頭加之一個卷草形的簡化螭身，龍頭也有草葉化傾向，形態(tài)距原初的側(cè)面螭龍紋已差距很大，圖案化程度很高（圖4-1）。再發(fā)展一步，龍頭的大嘴簡化為近卷草形，口眼在頭上消失，對稱的螭龍紋近乎正反向組合的“草葉紋”（圖4-2）。

這種螭首形態(tài)的變化規(guī)律，是紋樣的細(xì)部越來越充滿著草葉狀的裝飾意味，上頷逐漸加長，下頷日趨變短，最后口的形象近于消失。這也基本符合螭龍紋基本的演變規(guī)律，逐漸脫離螭龍“寫實”原型，更加草葉化、拐子化或抽象化。

5。多草葉組合式（多個“c形”草葉）組合（后期拐子化）

（1）螭龍頭部與草葉狀圖案化螭身連接；

（2）螭龍身體由多個草葉紋呈正向、反向多重組合，拼接漸次變小的草葉紋；

（3）有正首型、回首型，有游動狀，有行走狀；

（4）四肢蕩然無存（或變異），由較小的草葉紋替代（圖5）；

（5）年代偏晚者，草紋由圓漸方，或與方鉤狀紋（拐子紋）相組合，年代應(yīng)是清早期偏晚之式，與清中期的拐子紋是咫尺之遙了。

6。創(chuàng)意異變式

清早期后期，螭龍紋一方面經(jīng)過規(guī)則和定型，形成節(jié)奏化、對稱化等更為定型的形式；另一方面，也有更恣意創(chuàng)變的無規(guī)律可循的新圖案。螭龍紋演化成更繁復(fù)或更簡單的抽象圖案，個性強，少見重復(fù)者（圖6）。這種創(chuàng)意性圖像的藝術(shù)價值當(dāng)然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于許多雷同化的圖案。創(chuàng)意性越強，價值越大。

心存對中國舊時文人書房的羨慕，他們敲掉西式壁爐，摘下宮廷油畫，掛起國畫丹青，擺上多寶格，把沙發(fā)換成太師椅，用紅木雕花書桌替代極簡主義辦公桌，又悄悄從文物市場上淘來各類筆墨紙硯、雅玩小品、案頭清供。

方寸之間的書房，自古便是文人寄托情懷和集中國傳統(tǒng)文化之大成所在。歷代文人雅士非常注重自己的書房，從唐代劉禹錫的陋室、宋朝陸游的老學(xué)庵、明代張溥的七錄齋、清代蒲松齡的聊齋，到近代梁啟超的飲冰室，書房是他們安身立命之地、心靈棲息之所。

在這方小天地里，古人讀書撫琴、吟詩作畫、焚香品茗、執(zhí)棋對弈，享受著每一天悠然的時光。事實上，越來越多的現(xiàn)代人開始意識到中式古典書房的魅力，及其深厚的文化底蘊。心存對中國舊時文人書房的羨慕，他們敲掉西式壁爐，摘下宮廷油畫，掛起國畫丹青，擺上多寶格，把沙發(fā)換成太師椅，用紅木雕花書桌替代極簡主義辦公桌，又悄悄從文物市場上淘來各類筆墨紙硯、雅玩小品、案頭清供。

“中國古代文人書房的設(shè)計有很多玄妙之處，看上去很簡樸，卻會讓你極其舒服和平靜，而且從一塊徽墨、一個香筒的花紋上，你就能發(fā)現(xiàn)主人的身份、品位、心態(tài)等諸多信息。”近日，由中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基金旗下品牌“鳳歌堂”策劃，以《穿越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的瀏覽空間——中式書房概念展》為主題的空間陳設(shè)展在上海大劇院畫廊對公眾開放。策展人施玨一語道出了中式古典書房的設(shè)計精髓：“我不慕文學(xué)、不慕藝術(shù)，我內(nèi)心真正需要的僅僅是一個空間，在這個空間里，我和我的思緒可以單獨相處。有了這種心態(tài)，中式古典書房設(shè)計才能體現(xiàn)出它的價值。”

回歸“陋室”的智慧

“中式古典書房的設(shè)計樣式之所以能夠重新回歸成為人們的生活，很重要的一個原因是我們都受過傳統(tǒng)文化的熏陶，有那份底蘊在，喜歡它們的型、藝、材、韻。”在施玨的觀察中，不少選擇中式書房的人從小就對中國傳統(tǒng)文化情有獨鐘，“文化是一方面，其實，古人的書房蘊含著一種化繁為簡的藝術(shù)”。對于施玨的觀點，北京皇林苑古典家居有限公司董事長楊燕也深感認(rèn)同。不過，她認(rèn)為，古人對書房布局的智慧，是讓這種設(shè)計形式再度受到人們歡迎的另一個原因。

“明代學(xué)問家高濂在《遵生八筏》中列出了標(biāo)榜書房高品位標(biāo)準(zhǔn)的陳設(shè)，除了大件家具之外，筆墨紙硯、琴棋書畫、金石印章、筆格鎮(zhèn)尺、鐘鼎掛屏、文史典籍不可或缺，還有類似香爐、手爐、筆筒、香筒、如意等文房清玩。”楊燕認(rèn)為，且不看物品的風(fēng)格和形狀，單看物品的數(shù)量，用西方的家居思維設(shè)計，在房中一擺，肯定會顯得繁復(fù)、雜亂。“但這種現(xiàn)象卻很少出現(xiàn)在中式古典書房之中，即使在一間二三十平方米的中等規(guī)格書房中，這些物品都能被安排得井然有序。”

比如，在一間30平方米左右的中式古典書房內(nèi)，設(shè)計師通常會擺放兩對書架、一張紅木寫字臺、一把官帽椅作為核心家具。然后，分別在書房四周配上兩張中間帶小條案的皇宮椅，一對黃花梨多寶格，一張小琴桌，一張明式羅漢床，桌上再放上各類文玩。“你仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，書房家具、擺設(shè)，在線條上就已經(jīng)主次分明。最主要的書房家具的外形線條，總體上粗壯、宏大、莊嚴(yán)，而擺件越是小，它的總體線條就越是細(xì)膩、精巧。”而且，在一間書房中，嚴(yán)肅而大件的書房家具，往往以一種隨意的方式來搭配各類輕松活潑的文玩，在視覺上不會覺得疲倦和呆板。此外，中式書房中，沒有沙發(fā)等形狀“慵懶”的家具，也讓書房有一種空間上的緊湊感。

不過，照本宣科照抄古人的設(shè)計，中式古典書房難在現(xiàn)代都市的住宅找到容身之處。“比如，清代大號頂箱柜高一般有三四米，氣派威重儼然。”家具設(shè)計師伍炳亮，最初在設(shè)計中式古典書房家具系列時，就發(fā)現(xiàn)了其中的問題。于是，他對書房古典家具的整體造型進行等比例縮放，同時，適當(dāng)加入了一些柔和的曲線，來改變中式書房大件家具線條僵硬的缺點。“借古開今，化古為新，中式書房回歸風(fēng)潮才能走得更遠(yuǎn)。”

寧靜的力量

中國人骨子里向往和諧、靈性的空間的本質(zhì)不曾褪去，外國設(shè)計師也對中式古典書房設(shè)計表現(xiàn)出了濃厚的興趣。

“我不知道為什么，中式古典書房仿佛蘊藏著一種魔力。只要你踏入這個空間，你就會把外界的聒噪全然拋到腦后，心突然就沉淀下來，頭腦變得清醒，從內(nèi)心生出安靜閱讀的渴望。”知名家居設(shè)計師羅密歐·蘇溪(RomeoSozzi)第一次來中國時，被朋友邀請到他家的古典中式書房品茗，便被一種寧靜的力量震撼住了。

在一個外來人眼中，這個異域書房，就像一個能讓時光凝固的八音盒。家具和文玩的優(yōu)美的比例、合體的尺度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久?、精深的工藝，可以讓他把目光停留在空間里很久。“這個書房里處處都讓我產(chǎn)生靈感。無論是直線，還是曲線，每一件擺件的線條都很有延伸性，有其特殊的內(nèi)在規(guī)律。你只要用心觀賞，就能與東方深邃的文明直接對話。我曾想讓家具、空間看上去更加深沉、寧靜。答案就在這里。”這位常常把老子《道德經(jīng)》“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用”掛在嘴邊，當(dāng)作座右銘的意大利人，在他后來的設(shè)計中，大量應(yīng)用了中式書房家具、文玩常見的黃花梨木、玉器。那次參觀也讓他改變了自己習(xí)慣性使用不規(guī)則弧線的風(fēng)格，加入了更多中式家具的線條，用羅密歐·蘇溪自己的話來說，“這樣能讓家具變得大氣、安靜”。

“當(dāng)中國設(shè)計師在借鑒歐洲設(shè)計師的作品時，我們卻如饑似渴地從東方文化中汲取靈感。”法國設(shè)計師讓·卜及亞(JeanBoggio)在不久之前，用古典中式元素為杭州黃龍飯店設(shè)計了“東方印象樓層”。這個過程，也使他加深了對中式古典書房氛圍的了解。“中式書房里使用的瓷器、玉器等器皿，有一種空靈感，家具是雋永的，門廊窗口上的柵欄卻有一種莊嚴(yán)的秩序感。幾種不同風(fēng)格被濃縮在一個空間里，你的大腦會被這種豐富性所折服，然后好好思考自己的問題。”讓·卜及亞說，他也想把中式書房帶回家。“只不過，我可能會用法式的顏色。”

2月15日下午，中山市紅木古典家具學(xué)會(以下簡稱學(xué)會)在中國(大涌)紅木文化博覽城(以下簡稱紅博城)召開了2017年第一次理事會議，大家歡聚一堂，探討紅木家具行業(yè)動態(tài)，共話學(xué)會發(fā)展。

中山市科協(xié)調(diào)研員、中山市科工協(xié)理事長、學(xué)會名譽理事長蔡澤強，中山市大涌鎮(zhèn)經(jīng)信局副局長朱柏輝，中山和業(yè)居家具有限公司董事長、學(xué)會理事長蕭社和，紅博城副總經(jīng)理、學(xué)會執(zhí)行理事長林志洪，學(xué)會秘書長葛卉以及副理事長、理事單位負(fù)責(zé)人出席會議。

會上，學(xué)會秘書處弘木傳媒就2016年工作進行了總結(jié)發(fā)言。學(xué)會理事長蕭社和就2017年重點工作進行了安排部署。

朱柏輝與參會的各位理事就學(xué)會工作和紅木家具行業(yè)發(fā)展等問題進行了討論。大家各抒己見，在如何發(fā)揮學(xué)會職能、實現(xiàn)資源共建共享，促進行業(yè)繁榮創(chuàng)新等方面提出了很多建設(shè)性的意見和建議。

會議的最后蔡澤強對中山市紅木古典家具學(xué)會2016年總體工作進行了點評并對2017年工作提出了新要求。

他指出，希望2017年中山市紅木古典家具學(xué)會能夠發(fā)揮學(xué)會的學(xué)術(shù)作用，組織學(xué)會會員參加家具評選等各類活動，增強學(xué)會的凝聚力為會員企業(yè)發(fā)展出謀劃策;作為協(xié)辦單位參與到行業(yè)的大型活動中來，盤活學(xué)會的各項資源，調(diào)動會員積極性;加強人才職稱評定工作，為會員企業(yè)及整個紅木行業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才;利用好弘木傳媒的媒體優(yōu)勢加強宣傳紅木家具產(chǎn)業(yè)的各項信息，傳播行業(yè)正能量;新的一年發(fā)動更多企業(yè)加入到學(xué)會中來，發(fā)揮好平臺作用，促進學(xué)會及整個行業(yè)的快速發(fā)展。