中式書房寧靜的藝術(shù)\中山市紅木古典家具學(xué)會(huì)召開2020年第一次理事會(huì)議
心存對(duì)中國(guó)舊時(shí)文人書房的羨慕,他們敲掉西式壁爐,摘下宮廷油畫,掛起國(guó)畫丹青,擺上多寶格,把沙發(fā)換成太師椅,用紅木雕花書桌替代極簡(jiǎn)主義辦公桌,又悄悄從文物市場(chǎng)上淘來各類筆墨紙硯、雅玩小品、案頭清供。
方寸之間的書房,自古便是文人寄托情懷和集中國(guó)傳統(tǒng)文化之大成所在。歷代文人雅士非常注重自己的書房,從唐代劉禹錫的陋室、宋朝陸游的老學(xué)庵、明代張溥的七錄齋、清代蒲松齡的聊齋,到近代梁?jiǎn)⒊娘嫳遥瑫渴撬麄儼采砹⒚?、心靈棲息之所。
在這方小天地里,古人讀書撫琴、吟詩作畫、焚香品茗、執(zhí)棋對(duì)弈,享受著每一天悠然的時(shí)光。事實(shí)上,越來越多的現(xiàn)代人開始意識(shí)到中式古典書房的魅力,及其深厚的文化底蘊(yùn)。心存對(duì)中國(guó)舊時(shí)文人書房的羨慕,他們敲掉西式壁爐,摘下宮廷油畫,掛起國(guó)畫丹青,擺上多寶格,把沙發(fā)換成太師椅,用紅木雕花書桌替代極簡(jiǎn)主義辦公桌,又悄悄從文物市場(chǎng)上淘來各類筆墨紙硯、雅玩小品、案頭清供。
“中國(guó)古代文人書房的設(shè)計(jì)有很多玄妙之處,看上去很簡(jiǎn)樸,卻會(huì)讓你極其舒服和平靜,而且從一塊徽墨、一個(gè)香筒的花紋上,你就能發(fā)現(xiàn)主人的身份、品位、心態(tài)等諸多信息。”近日,由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金旗下品牌“鳳歌堂”策劃,以《穿越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的瀏覽空間——中式書房概念展》為主題的空間陳設(shè)展在上海大劇院畫廊對(duì)公眾開放。策展人施玨一語道出了中式古典書房的設(shè)計(jì)精髓:“我不慕文學(xué)、不慕藝術(shù),我內(nèi)心真正需要的僅僅是一個(gè)空間,在這個(gè)空間里,我和我的思緒可以單獨(dú)相處。有了這種心態(tài),中式古典書房設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)出它的價(jià)值。”
回歸“陋室”的智慧
“中式古典書房的設(shè)計(jì)樣式之所以能夠重新回歸成為人們的生活,很重要的一個(gè)原因是我們都受過傳統(tǒng)文化的熏陶,有那份底蘊(yùn)在,喜歡它們的型、藝、材、韻。”在施玨的觀察中,不少選擇中式書房的人從小就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,“文化是一方面,其實(shí),古人的書房蘊(yùn)含著一種化繁為簡(jiǎn)的藝術(shù)”。對(duì)于施玨的觀點(diǎn),北京皇林苑古典家居有限公司董事長(zhǎng)楊燕也深感認(rèn)同。不過,她認(rèn)為,古人對(duì)書房布局的智慧,是讓這種設(shè)計(jì)形式再度受到人們歡迎的另一個(gè)原因。
“明代學(xué)問家高濂在《遵生八筏》中列出了標(biāo)榜書房高品位標(biāo)準(zhǔn)的陳設(shè),除了大件家具之外,筆墨紙硯、琴棋書畫、金石印章、筆格鎮(zhèn)尺、鐘鼎掛屏、文史典籍不可或缺,還有類似香爐、手爐、筆筒、香筒、如意等文房清玩。”楊燕認(rèn)為,且不看物品的風(fēng)格和形狀,單看物品的數(shù)量,用西方的家居思維設(shè)計(jì),在房中一擺,肯定會(huì)顯得繁復(fù)、雜亂。“但這種現(xiàn)象卻很少出現(xiàn)在中式古典書房之中,即使在一間二三十平方米的中等規(guī)格書房中,這些物品都能被安排得井然有序。”
比如,在一間30平方米左右的中式古典書房?jī)?nèi),設(shè)計(jì)師通常會(huì)擺放兩對(duì)書架、一張紅木寫字臺(tái)、一把官帽椅作為核心家具。然后,分別在書房四周配上兩張中間帶小條案的皇宮椅,一對(duì)黃花梨多寶格,一張小琴桌,一張明式羅漢床,桌上再放上各類文玩。“你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),書房家具、擺設(shè),在線條上就已經(jīng)主次分明。最主要的書房家具的外形線條,總體上粗壯、宏大、莊嚴(yán),而擺件越是小,它的總體線條就越是細(xì)膩、精巧。”而且,在一間書房中,嚴(yán)肅而大件的書房家具,往往以一種隨意的方式來搭配各類輕松活潑的文玩,在視覺上不會(huì)覺得疲倦和呆板。此外,中式書房中,沒有沙發(fā)等形狀“慵懶”的家具,也讓書房有一種空間上的緊湊感。
不過,照本宣科照抄古人的設(shè)計(jì),中式古典書房難在現(xiàn)代都市的住宅找到容身之處。“比如,清代大號(hào)頂箱柜高一般有三四米,氣派威重儼然。”家具設(shè)計(jì)師伍炳亮,最初在設(shè)計(jì)中式古典書房家具系列時(shí),就發(fā)現(xiàn)了其中的問題。于是,他對(duì)書房古典家具的整體造型進(jìn)行等比例縮放,同時(shí),適當(dāng)加入了一些柔和的曲線,來改變中式書房大件家具線條僵硬的缺點(diǎn)。“借古開今,化古為新,中式書房回歸風(fēng)潮才能走得更遠(yuǎn)。”
寧靜的力量
中國(guó)人骨子里向往和諧、靈性的空間的本質(zhì)不曾褪去,外國(guó)設(shè)計(jì)師也對(duì)中式古典書房設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了濃厚的興趣。
“我不知道為什么,中式古典書房仿佛蘊(yùn)藏著一種魔力。只要你踏入這個(gè)空間,你就會(huì)把外界的聒噪全然拋到腦后,心突然就沉淀下來,頭腦變得清醒,從內(nèi)心生出安靜閱讀的渴望。”知名家居設(shè)計(jì)師羅密歐·蘇溪(RomeoSozzi)第一次來中國(guó)時(shí),被朋友邀請(qǐng)到他家的古典中式書房品茗,便被一種寧靜的力量震撼住了。
在一個(gè)外來人眼中,這個(gè)異域書房,就像一個(gè)能讓時(shí)光凝固的八音盒。家具和文玩的優(yōu)美的比例、合體的尺度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久?、精深的工藝,可以讓他把目光停留在空間里很久。“這個(gè)書房里處處都讓我產(chǎn)生靈感。無論是直線,還是曲線,每一件擺件的線條都很有延伸性,有其特殊的內(nèi)在規(guī)律。你只要用心觀賞,就能與東方深邃的文明直接對(duì)話。我曾想讓家具、空間看上去更加深沉、寧靜。答案就在這里。”這位常常把老子《道德經(jīng)》“鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用”掛在嘴邊,當(dāng)作座右銘的意大利人,在他后來的設(shè)計(jì)中,大量應(yīng)用了中式書房家具、文玩常見的黃花梨木、玉器。那次參觀也讓他改變了自己習(xí)慣性使用不規(guī)則弧線的風(fēng)格,加入了更多中式家具的線條,用羅密歐·蘇溪自己的話來說,“這樣能讓家具變得大氣、安靜”。
“當(dāng)中國(guó)設(shè)計(jì)師在借鑒歐洲設(shè)計(jì)師的作品時(shí),我們卻如饑似渴地從東方文化中汲取靈感。”法國(guó)設(shè)計(jì)師讓·卜及亞(JeanBoggio)在不久之前,用古典中式元素為杭州黃龍飯店設(shè)計(jì)了“東方印象樓層”。這個(gè)過程,也使他加深了對(duì)中式古典書房氛圍的了解。“中式書房里使用的瓷器、玉器等器皿,有一種空靈感,家具是雋永的,門廊窗口上的柵欄卻有一種莊嚴(yán)的秩序感。幾種不同風(fēng)格被濃縮在一個(gè)空間里,你的大腦會(huì)被這種豐富性所折服,然后好好思考自己的問題。”讓·卜及亞說,他也想把中式書房帶回家。“只不過,我可能會(huì)用法式的顏色。”
2月15日下午,中山市紅木古典家具學(xué)會(huì)(以下簡(jiǎn)稱學(xué)會(huì))在中國(guó)(大涌)紅木文化博覽城(以下簡(jiǎn)稱紅博城)召開了2017年第一次理事會(huì)議,大家歡聚一堂,探討紅木家具行業(yè)動(dòng)態(tài),共話學(xué)會(huì)發(fā)展。
中山市科協(xié)調(diào)研員、中山市科工協(xié)理事長(zhǎng)、學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)蔡澤強(qiáng),中山市大涌鎮(zhèn)經(jīng)信局副局長(zhǎng)朱柏輝,中山和業(yè)居家具有限公司董事長(zhǎng)、學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蕭社和,紅博城副總經(jīng)理、學(xué)會(huì)執(zhí)行理事長(zhǎng)林志洪,學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)葛卉以及副理事長(zhǎng)、理事單位負(fù)責(zé)人出席會(huì)議。
會(huì)上,學(xué)會(huì)秘書處弘木傳媒就2016年工作進(jìn)行了總結(jié)發(fā)言。學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蕭社和就2017年重點(diǎn)工作進(jìn)行了安排部署。
朱柏輝與參會(huì)的各位理事就學(xué)會(huì)工作和紅木家具行業(yè)發(fā)展等問題進(jìn)行了討論。大家各抒己見,在如何發(fā)揮學(xué)會(huì)職能、實(shí)現(xiàn)資源共建共享,促進(jìn)行業(yè)繁榮創(chuàng)新等方面提出了很多建設(shè)性的意見和建議。
會(huì)議的最后蔡澤強(qiáng)對(duì)中山市紅木古典家具學(xué)會(huì)2016年總體工作進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)并對(duì)2017年工作提出了新要求。
他指出,希望2017年中山市紅木古典家具學(xué)會(huì)能夠發(fā)揮學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)作用,組織學(xué)會(huì)會(huì)員參加家具評(píng)選等各類活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)會(huì)的凝聚力為會(huì)員企業(yè)發(fā)展出謀劃策;作為協(xié)辦單位參與到行業(yè)的大型活動(dòng)中來,盤活學(xué)會(huì)的各項(xiàng)資源,調(diào)動(dòng)會(huì)員積極性;加強(qiáng)人才職稱評(píng)定工作,為會(huì)員企業(yè)及整個(gè)紅木行業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才;利用好弘木傳媒的媒體優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)宣傳紅木家具產(chǎn)業(yè)的各項(xiàng)信息,傳播行業(yè)正能量;新的一年發(fā)動(dòng)更多企業(yè)加入到學(xué)會(huì)中來,發(fā)揮好平臺(tái)作用,促進(jìn)學(xué)會(huì)及整個(gè)行業(yè)的快速發(fā)展。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,中國(guó)飽受苦難,各種因素導(dǎo)致中國(guó)文脈幾近斷層。改革開放以來,脆弱的中國(guó)文化受到了日韓歐美文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊。吃日韓料理,穿潮流服飾,住歐式住宅,聽流行音樂,舶來文化幾乎滲透到國(guó)人吃喝住行的每一個(gè)角落。
在滿清入主中原后,雖然滿族在武力上是勝利者,但當(dāng)時(shí)的北方游牧文明還相對(duì)落后于漢人的農(nóng)耕文明,所以即使國(guó)民都被要求留起長(zhǎng)辮子,但清朝的中國(guó)從政治體制到人民生活習(xí)慣,都最終日漸漢化。在衣食住行中,漢人的生活習(xí)慣也漸漸普及開來。同樣的,在改革開放的前三十年,中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)百廢待興,而日韓歐美則已步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列,改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)文化上的交流,使得舶來文化獲得了生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和空間。
這是完全可以理解的局面。因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)時(shí)代,任何一個(gè)地方,精神都是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。在只能果腹的年代,精神需求自然退為其次。只有在人民滿足了生活中的物質(zhì)需求之后,才會(huì)開始用心追求精神的需求,追求能夠進(jìn)入心靈的美好。這個(gè)時(shí)候,審美傾向才開始變得非常重要。
隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多人解決了物質(zhì)需求,開始向內(nèi)心探尋真正符合自己的審美需求。中國(guó)人骨子里終究還是喜歡中國(guó)風(fēng)。中國(guó)式審美隨著中國(guó)文化復(fù)興的腳步,逐漸回歸國(guó)人的內(nèi)心。
審美情趣體現(xiàn)于生活之中,無非衣食住行及文化消費(fèi)。古典家具、棉麻服飾、古典音樂、功夫茶、毛筆字、水墨畫,等等中國(guó)式的美好事物日漸風(fēng)行,無一不印證著中國(guó)文化的復(fù)興。穿古典棉麻服飾,用古典家具,住中式庭院,都是中國(guó)文化自信心的具體表現(xiàn)。
在衣食住行中,居住環(huán)境等風(fēng)格,尤其能夠體現(xiàn)審美的傾向。曾幾何時(shí),身邊隨便問一個(gè)人住在哪里,都有可能冒出一個(gè)諸如“加州水岸”、“普羅旺斯”之類的地名,這不一定說明他們住在國(guó)外,而是在說他們住的社區(qū)樓盤的名稱。這是改革開放以來文化上不自信的產(chǎn)物,也是中國(guó)式審美弱勢(shì)的具體表現(xiàn)。而近十年來,不僅古典家具越來越受追捧,越來越多用“院子”命名的項(xiàng)目也開始遍地開花,這不失為一種現(xiàn)象。資本是逐利的,預(yù)判力較強(qiáng)的房地產(chǎn)商開始看到了國(guó)人內(nèi)心最澎湃的需求。
中國(guó)式院子的重現(xiàn)光明,是中國(guó)文化復(fù)興的重要印證。院子里住的,是自信的中國(guó)心。
來源:《古典工藝家具》雜志
6月8日,世紀(jì)城新國(guó)際會(huì)展中心內(nèi)人頭攢動(dòng),吸引人們關(guān)注的,是展覽規(guī)模達(dá)4萬㎡,位居中西部第一的第十八屆成都國(guó)際家具工業(yè)展覽會(huì)定制與智能家居專館?!岸ㄖ啤迸c“智能”,也成為本屆展會(huì)中最熱的關(guān)鍵詞。
就在本次展會(huì)期間,兩場(chǎng)國(guó)家級(jí)行業(yè)論壇:第五屆中國(guó)家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展(成都)國(guó)際論壇與首屆中國(guó)中西部定制家居高峰論壇亦拉開帷幕,與會(huì)嘉賓就房地產(chǎn)調(diào)控新形勢(shì)及對(duì)家具行業(yè)的影響、中西部定制家居的未來趨勢(shì)等話題展開了深刻交流。
作為中國(guó)家居市場(chǎng)發(fā)展的新引擎,西部家具近年來取得了快速發(fā)展,但隨著2016年整個(gè)建材家居行業(yè)步入深度洗牌期,不少傳統(tǒng)家居企業(yè)都在經(jīng)歷轉(zhuǎn)型的陣痛。在國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究所原所長(zhǎng)、研究員任興洲看來,家具行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中首先需要關(guān)注的,即為重視需求結(jié)構(gòu)的變化,適應(yīng)個(gè)性化的定制需求,并延伸到整裝及全屋定制。
事實(shí)上,自2013年開始,全屋定制開始在家居行業(yè)嶄露頭角后,近幾年一直處于持續(xù)升溫高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)?!岸ㄖ萍揖右呀?jīng)成為中國(guó)家居行業(yè)的一大發(fā)展趨勢(shì),是家居產(chǎn)業(yè)的下一個(gè)財(cái)富增長(zhǎng)極?!比珖?guó)工商聯(lián)家具裝飾業(yè)商會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)張傳喜表示,近年來部分全國(guó)性定制與智能家居品牌陸續(xù)在成都設(shè)廠,西部定制家居市場(chǎng)增長(zhǎng)迅速可見一斑。僅以成都為例,2016年定制家居增長(zhǎng)率就超過30%。其認(rèn)為,未來成都,乃至西部的定制市場(chǎng)潛力很大,將呈井噴式發(fā)展。
四川省建材家具裝飾商會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊文松則認(rèn)為,全國(guó)一線定制品牌、川派定制企業(yè)同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng),是川派定制對(duì)標(biāo)發(fā)展的良機(jī)?!按ㄅ啥ㄖ圃诓簧俜矫骖I(lǐng)先全國(guó),并具有后發(fā)優(yōu)勢(shì),期待未來川派定制能快速提升原創(chuàng)設(shè)計(jì)及品牌營(yíng)銷等能力,實(shí)現(xiàn)區(qū)域品牌的"彎道超車"。”
江南會(huì)是一處隱秘在自然深處的七座大宅,由舊式的祠堂和江南名居改造而成,并且按北斗七星順序排列,乾坤盡顯。
由于江南會(huì)崇尚“五道”精神,即“書道”、“茶道”、“琴道”、“花道”、“香道”,因而,整個(gè)改造過程力求保持對(duì)歷史的尊重,遵循“道法自然,天人合一”的設(shè)計(jì)理念,保留了屋子里的設(shè)計(jì),白墻黑瓦、檀木門窗,屋頂?shù)暮谕咭仓皇呛?jiǎn)單修復(fù),實(shí)現(xiàn)生活與自然的和諧統(tǒng)一。
江南會(huì)是著名設(shè)計(jì)師艾未未的作品。他做了一個(gè)類似鳥巢結(jié)構(gòu)的嘗試:給每個(gè)建筑增加了一面大小不一的木格墻,并將這種設(shè)計(jì)稱為菠蘿格,為了盡可能配合這一創(chuàng)意,大部分窗體都被改造成落地窗。他恰當(dāng)運(yùn)用了中式元素,隨處可見各個(gè)年代的古董器物,使得會(huì)所內(nèi)極富有歷史空間感。
江南會(huì)是一個(gè)精英們的聚合點(diǎn),每一位會(huì)員都是叱咤商界的英雄人物,它的使命是將一代商賈的光榮與夢(mèng)想傳承下去。
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江南會(huì)是2006年由馬云、馮根生、沈國(guó)軍、宋衛(wèi)平、魯偉鼎、陳天橋、郭廣昌、丁磊八位浙商共同發(fā)起創(chuàng)辦的會(huì)所,被稱為杭州最高檔而低調(diào)的一家會(huì)所。
地址:杭州西湖區(qū)三臺(tái)山路12-26號(hào)
宣傳海報(bào)藝術(shù)家王彬作品圖
展覽名稱:“荷之韻”廣西青年藝術(shù)家王彬金絲楠雕刻全球展(北京宋莊站)
開幕時(shí)間:2015年2月1日
展出時(shí)間:2015年2月1日至2月6日
主辦單位:廣西南寧一根藝術(shù)品有限公司成都《翠金楠》
協(xié)辦單位:廣西木雕協(xié)會(huì)廣西華策廣告有限公司廣西金升展覽工程有限公司
廣西盤古開天珠寶會(huì)所廣西北海明清木雕博物館
廣西三益玉品有限公司北京怡盛空間
展出地點(diǎn):北京怡盛空間(北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)小堡村北街甲3號(hào))
廣西王彬藝術(shù)中心地址:南寧市白沙南一里124號(hào)
作品圖“荷之韻”廣西青年藝術(shù)家王彬金絲楠雕刻全球展(北京站)首場(chǎng)在朝陽區(qū)的頤和悅館已完美收官。但經(jīng)廣大藏友及木雕愛好者的強(qiáng)烈要求,展覽現(xiàn)已移至中國(guó)乃至世界最大的藝術(shù)家集聚地:宋莊。具體地點(diǎn)位于宋莊的怡盛空間。歡迎各位藏家及藝術(shù)愛好者們蒞臨!
青年藝術(shù)家王彬,曾師從張大千第二代傳人劉寶鑄先生,有著近10年設(shè)計(jì)及根雕經(jīng)驗(yàn)。在第三屆中國(guó)(南寧)國(guó)際紅木家具與木雕藝術(shù)展中,王彬創(chuàng)作的《廣西印象》,以巧妙的構(gòu)思和精致的工藝斬獲首屆“鬼斧神工獎(jiǎng)”木雕藝術(shù)創(chuàng)作大賽的金獎(jiǎng)。此外,王彬創(chuàng)作的名為《和合二仙》的作品在廣西工藝美術(shù)作品暨大師精品展覽上也脫穎而出,榮獲了廣西工藝美術(shù)最高專業(yè)獎(jiǎng):“八桂天工獎(jiǎng)”。用王彬的話說,他的根雕是“時(shí)光的藝術(shù)”,用的材料是百年的老樹根,本身就積累了歲月的滄桑,而他雕刻的內(nèi)容也大多是古老的文化題材,無論是人物、擺件、飾品還是各種精巧的小玩意,都能從線裝書中找到出典。
現(xiàn)在的王彬,是一根藝術(shù)創(chuàng)始人、廣西南寧根藝協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南寧市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、南寧市生態(tài)文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華夏銀行特聘“金絲楠專家顧問”,同時(shí)也是一位眼光獨(dú)到的收藏家。目前,“一根藝術(shù)”是廣西最大的紅木藝術(shù)中心,在北京、香港、成都、昆明等多個(gè)城市設(shè)立了分部。廣西美術(shù)館、四川博物館、敦煌博物館等機(jī)構(gòu),許多名人、金融界、收藏家都收藏有他的作品。
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