英國木材價格5年內(nèi)持續(xù)上漲\金絲楠木哪些傳說是真的：價比黃金贗品泛濫
根據(jù)英國林業(yè)委員會2016年11月10日公布的國家木材價格指數(shù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，針葉材林木的銷售價格已經(jīng)連續(xù)5年上升。
該指數(shù)顯示2016年9月份的價格為每立方米17.31英鎊，與2015年9月份的每立方米18.24英鎊相比下降了8.3%，但是從5年的價格走勢來看，價格已經(jīng)上漲了8.7%。由于投票退出歐盟，預計木材的價格還會繼續(xù)上漲。
從其他的指數(shù)看，2016年9月份的針葉鋸材價格為每立方米44.19英鎊，與2015年9月份每立方米38.63英鎊相比上漲了13.6%，與截至2016年3月份的6個月的平均價格每立方米41.34英鎊相比也高出了6.8%。
上漲的價格將會影響到英國的家具工業(yè)，因為家具制造商不得不付出更高的木材原料成本。這種情況勢必會對其他產(chǎn)品的價格構(gòu)成威脅，最終將使消費者受到影響。
（來源：國際木業(yè)雜志）
來源：中國商報
作者：劉禮福
原標題：金絲楠木哪些“傳說”是真的價比黃金？贗品泛濫？
●本報記者劉禮福
“金絲楠叫板紅木愈演愈烈究竟誰是贏家？”、“金絲楠木收藏價值看漲”、“金絲楠背后上演的商業(yè)大戰(zhàn)”……近年來，有關(guān)金絲楠木投資與收藏價值的各類說法眾多，其熱度也逐漸與紫檀、黃花梨并駕齊驅(qū)。那么，金絲楠木究竟有多火？其價格真的“傳奇”嗎？木料真的絕跡了嗎？現(xiàn)在就告訴你一個真實的金絲楠木。
價比黃金？
“一根老料上百萬”、“一根金絲楠木值一棟樓”、“一張桌子6000萬”……金絲楠木到底有多貴？
在如今興起的珍貴木材制品交易熱中，金絲楠木成為繼小葉紫檀和海南黃花梨后的又一大明星木料，尤其是在2011年之后，其價格更是步步高升。有消息稱，現(xiàn)在極品金絲楠老料的價格在每噸20萬至30萬元之間，而且由于老料、大料極為珍稀，所以價格是一木一議，貴比黃金。又因木材使用成本較高，工費也一路飆升。有業(yè)內(nèi)人士介紹，制作金絲楠木家具由于全是手工制作，一般要半年到一年時間才能完成，所以一件真正的金絲楠木家具至少要價幾十萬元。
如在北京王府井工美博物館于去年舉辦的一次藝術(shù)珍品展覽中，一對金絲楠的頂箱柜標價300多萬元，一套金絲楠的屏風標價100多萬元，一只金絲楠的羅漢床標價70萬元，其價格是同類紅酸枝產(chǎn)品的數(shù)倍，甚至可以與小葉紫檀和海南黃花梨的同類產(chǎn)品相比。
隨著市場的日漸紅火，金絲楠木家具及工藝品的拍賣也在各大拍賣行中逐漸興起，尤其是在2014年春拍中，北京保利、銀座國際、北京翰海等拍賣公司不僅將原來只有幾件金絲楠木拍品的數(shù)量擴大到十多件乃至幾十件，而且也從古董轉(zhuǎn)向了現(xiàn)當代金絲楠制品。不過，金絲楠木以及其所制家具雖然在銷售商處所標的價格普遍較高:往往十幾萬元起步，普遍在幾十萬元，更高者不限，但在2014年春拍中的成交價普遍在幾萬元左右，在十多萬元乃至數(shù)十萬元價位成交的據(jù)粗略統(tǒng)計不超過15件，而在100萬元價位成交者更是屈指可數(shù)。
目前，國內(nèi)家具市場上只有海南黃花梨和金絲楠是極其缺乏原料供給的，紫檀酸枝在印度以及老撾等東南亞地區(qū)的國家都有不小的貨源，所以近五年來海南黃花梨的市場價格上漲了幾十倍，金絲楠在最近的兩三年內(nèi)一下子上漲了十幾倍，也就不足為奇了。
在紅木、紫檀、黃花梨已經(jīng)炒作過度之后，金絲楠木憑借自身的傳奇在未來肯定還會有很大的升值空間。因為如今的小葉紫檀和海南黃花梨的普通價格，只有一小部分金絲楠木精品才能企及。
此外，2014年的市場上，金絲楠木工藝品尤其是文玩手串等也備受追捧。比如，一條12顆2.0厘米的金絲楠木珠串，目前的售價在1萬至5萬元之間，而普通的金絲楠木珠串售價也在1000元左右。
完全絕跡？
有人說，金絲楠木瀕臨絕跡，市場上已經(jīng)沒有真正的金絲楠木，產(chǎn)地也幾乎找不到。事實果真如此嗎？
準確地說，金絲楠木是從楨楠老料中海選出來的極品木材，選料比例大概只有1%至3%。它和翡翠玉石的發(fā)現(xiàn)極為相似:帶有很大的不確定性，因為一根楨楠老料究竟是否是金絲楠，或者有多少部分是金絲楠，只有切割開成板材后才能見分曉。
如今不要說金絲楠，就連普通的楨楠早在1984年就被國務院列入《珍稀瀕危保護植物名錄》和《重點保護植物名錄》而嚴禁砍伐。1988年，國家林業(yè)部明令重點保護川幀楠、雅安楠、浙江楠和閩楠；1999年再次發(fā)文將川幀楠、雅安楠和閩楠列為重點保護對象。所以，金絲楠木的原料也就較為稀缺。
而所謂從舊房上拆下的金絲楠木或者楠木，其直徑大多只有一二十厘米，最多三四十厘米粗細，但這些往往只是普通的楠木，而不是500年以上的金絲楠老料?？梢哉f，目前國內(nèi)直徑在80厘米以上的金絲楠料幾近絕跡，大料金絲楠一木難求是不爭的事實。其實，早在清代中期，金絲楠木大料就已絕跡，要不然也不會出現(xiàn)乾隆皇帝盜明陵取金絲楠木被劉墉戲告的故事。
另外，金絲楠木家具曾經(jīng)在清代皇室的日常生活中占據(jù)核心地位，僅被宮廷檔案所載錄的金絲楠木家具數(shù)量就超過200件。但據(jù)故宮博物院宮廷部研究員周京南介紹，故宮之中金絲楠木家具在所有古典家具中的占比還不到百分之一，足見金絲楠木的珍貴程度。
由于傳統(tǒng)意義上可用的金絲楠木應該是從小葉楨楠中甄選出來的，而楨楠的生長對溫度、濕度和地質(zhì)條件都有很高的要求，且生長極為緩慢。正常要500年以上的樹齡，且直徑在80厘米以上才稱得上好料，所以極為名貴。再加上明清兩朝的大量砍伐，現(xiàn)在天然生長的楨楠大樹已經(jīng)極其稀少。
雖然從上述內(nèi)容不難看出金絲楠木的好料較為稀少，但如果說金絲楠木料絕跡或者極其稀缺，就有一點言過其實了。
現(xiàn)在市場中出現(xiàn)的很多金絲楠木，只有極少數(shù)算是大料、老料，一般也就是楨楠，它們大多樹齡只有幾十年，最多也只有一二百年，其干部直徑一般在20至30厘米左右，直徑在40至50厘米左右的楨楠，樹齡一般在兩三百年左右已屬罕見，也被視為金絲楠木。同時，川蜀地區(qū)由于是金絲楠木原產(chǎn)地的緣故，有很多老物件被商人發(fā)掘用來做家具和工藝品，也有很多店鋪都在賣金絲楠木制品，也都說明金絲楠木并未完全絕跡。
贗品泛濫？
同樣材質(zhì)的“金絲楠木”家具，有的標價幾十萬元，有的卻幾千元也能成交。它們究竟孰真孰假？
市場一火，造假便盛行。但因金絲楠木的材質(zhì)特殊性，目前市場上的造假，也只是用一般的楠木充當金絲楠木，拿新料冒充老料來賣。
據(jù)北京金貴楠雅金絲楠家具藝術(shù)館館長馬智勇介紹，現(xiàn)在市場上看到的金絲楠木家具，大部分都是用普通的水楠和香楠做成的，不是真正的金絲楠木。
“因為兩者的品質(zhì)和價格相差十萬八千里?！瘪R智勇介紹說：“水楠和香楠廣泛生長于長江以南地區(qū)，是最普通的楠木，水楠木質(zhì)粗糙堅硬，毛孔粗大，基本沒有香味；香楠有香味，但香味較為刺鼻，金絲成色較低。還有的商家用產(chǎn)自緬甸等地價格低廉的金絲柚木冒充金絲楠，以牟取暴利。因為金絲柚木每立方米的價格最高不到2萬元，水楠每立方米最高不超過3萬元，香楠3萬到10萬元，而楨楠老料由于數(shù)量稀少，是按根論價，大料每根在10萬元以上，換算成立方，每立方米要50到500萬元?！钡拇_，在北京的金絲楠家具市場中，每家店鋪雖然都是在銷售金絲楠木家具，但是相同式樣的金絲楠木家具，叫價從幾千元到幾十萬元不等。
據(jù)業(yè)內(nèi)人士透露，此中既有家具品牌、做工的差別，更有木料優(yōu)劣和真假之分。在新老料上，兩者的區(qū)別主要在于：老料自然生長，天然吸收水資源和礦物質(zhì)，金絲細密有光澤，紋理順暢，味道幽香。人工培育的新料如在路邊種植的樹木，只能吸收雨水和人工灑水，根莖很難吸收到土壤深處的礦物質(zhì)，導致金絲較少。同時，由于淺在地表，容易吸收地表污染物質(zhì)，紋理會出現(xiàn)黑色。老料的楠木筆直高大，人工培育的由于根莖發(fā)育不良，極容易出現(xiàn)彎曲現(xiàn)象。
而真正的金絲楠木與一般楨楠最大的不同在于：金絲楠的木質(zhì)纖維、膠質(zhì)、硬度、芳香等都有自然的靈動變化；木質(zhì)纖維更加細密且呈金絲狀，膠質(zhì)密度更大、香氣淡雅，久而不衰。且金絲楠木質(zhì)堅硬耐腐，自古有“水不能浸，蟻不能穴”之說。金絲楠的樹紋、纖維呈短密金絲狀，有如金絲猴的毛皮，它的纖維密度是從樹的根部至干部至冠部由密至疏，靠樹干下部多為影子木，它的剖面金絲閃閃，紋路五彩繽紛，有如一幅幅寫意山水、動物、花鳥畫卷。
對于喜歡文玩的人士來說，有專家建議，包括金絲楠木在內(nèi)的所有木質(zhì)手串最大的價值不在于其材質(zhì)本身的價格高低，而是其能否盤玩出漂亮的包漿。因為在各種材質(zhì)的手串中，雖然價格高低各不相同，但是能夠達到極好的盤玩效果的材質(zhì)卻不多，比如小葉紫檀的盤玩效果就要好于黃花梨，金絲楠手串的盤玩效果也很好，因為其木纖維中的金絲結(jié)晶，經(jīng)過盤玩會呈現(xiàn)出熒光效果，類似貓眼寶石發(fā)出的光芒。
但不管是文玩還是家具，對于金絲楠木惟材質(zhì)論，業(yè)界普遍認為，其危害不小，不僅容易引起炒作，而且還會讓人們重材輕藝，不利于市場的正常發(fā)展。
實驗室主任唐鎮(zhèn)忠陪同參觀了實驗室，并重點介紹了實驗室的發(fā)展歷程和業(yè)務構(gòu)成。希望雙方在木材及其制品在雙邊貿(mào)易過程中就木材的合法性來源、樹種鑒定、檢測技術(shù)及標準等方面加強交流與合作。
AnandPunja先生表示，在歐洲相關(guān)木材合法性法案實施以來，雙方木材貿(mào)易商均面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，希望雙方協(xié)會今后加強交流與合作，共享信息。尤其是在推動木材及其制品的合法性認證，保證木材供應鏈的可追溯性，降低雙方木材貿(mào)易商的風險方面有很多共同面臨的機遇。同時也希望實驗室參與國際木材網(wǎng)絡追蹤，共同參與國際數(shù)據(jù)庫ITTO數(shù)據(jù)庫的建設。
陶會長表示，希望今后進一步加強雙方的交流合作，定期舉辦世界木材貿(mào)易大會，鼓勵雙方會員企業(yè)深化合作，積極參與各種推廣活動，建立互利互信的合作關(guān)系，促進中英乃至中歐木材貿(mào)易的健康發(fā)展。
紅木，連同紅木家具及制品在近十幾年以來是個熱鬧的地界兒，在很大程度上參與了當代財富大戲演出，甚至作為重要杠桿攪動一方，引得媒體及公眾格外關(guān)注，也令很多需要不需要懂及不懂家具的，都對于紅木或頭頭是道或津津樂道。一時間，幾乎人人都在淘換老家具，個個老板都要買紅木，紅木和家具的知識卻也因此空前普及。
我前兩年曾經(jīng)寫過《紅木家具那些事兒》一文，其中談到紅木，但不是專題所言并不深入。近來思考：紅木雖因家具而起，卻也是獨立題材，足足可以說上若干，故此提筆再續(xù)一文。
一、怎么來的“紅木”一詞
本人在前文曾經(jīng)說過，“紅木”一詞因“紅木家具”而得。歷史上，一些地區(qū)有將大紅酸枝做成的家具叫“老紅木家具”的叫法，后來也有“新紅木”的稱謂。同時，民間為了區(qū)別也有“白木家具”的叫法。也是改革開放以后實際生活使用的原因，“紅木家具”一詞逐步叫開。特別是當代，“紅木家具”廣為傳播深入人心。
這種叫法其實是比較近代的事情，以常熟一帶了解看，時間大致在民國年間，再早不過晚清。之前沒有“紅木家具”，更無“紅木”。這里要強調(diào)一句：中國歷史上基本是用“白木”做家具的。
由此可以看出，“紅木”應該更多是一個文化概念，是因一種使用或曰民俗而產(chǎn)生發(fā)展。也正因如此，在國外沒有能夠?qū)~。rosewood、redsandes、redsandalwood等等都不是我們文化概念中的“紅木”。目前更多直接翻譯成“hongmu”，這樣似乎更貼切一些。
“紅木”一詞能夠叫響得益于一個“標準”。改革開放初期一段時間里各種叫法稱謂都有，而紫檀、黃花梨等并沒有在紅木的范圍里。統(tǒng)稱為“硬木”的有，國外也有稱之“唐木”的，當然更多的也用了“紅木”?！坝材尽币辉~在木材學里指闊葉樹材，與針葉材的“軟木”相對應，有國際公認的通用概念，所以很難對應推行。
這個標準即是廣為人知的“紅木國標”。雖然實際活動中這個標準很難操作，且爭議極大。然而，反對歸反對，事情歸事情，該標準自2000年頒布實施以后就具有了法律效力，成為“紅木”這個詞匯對應的官方口徑，而且是唯一的，以致說到紅木絕對繞不開這個標準。
《紅木》國標是由國家標準化委員會發(fā)布的，起草單位是林業(yè)科學研究院木材研究所，主要起草人有幾個，其中有楊家駒。為此，一段時間在圈內(nèi)頗有名氣，十分活躍。標準有一個文號：GB/T18107-2000。據(jù)了解，其中“GB”說明是國家標準，“T”是推薦使用的意思，緊接著的數(shù)字是其在標準里的序列，最后的數(shù)字指明發(fā)布的時間，這就是紅木國標的基本身份標識。
我不大懂得關(guān)于標準的事情，也不是學木材專業(yè)的，只覺得標準化委員會批準這樣一個標準有些怪怪的。因為這木材是天然生成，個體之間差異很大，不像鋼材、塑料、水泥等原材料是人為配比，數(shù)據(jù)容易掌握控制。雖然很難真正執(zhí)行，后來的時間里這個標準卻成為“真經(jīng)”，是衡量或曰標定是否紅木的決定尺度，以致社會上產(chǎn)生錯覺，多數(shù)人認為所謂“紅木”就是這些?！罢娼?jīng)”規(guī)定，紅木含5屬8類33種，也就是說“紅木”一共33個樹種。
二、真有“紅木”嗎
答曰：真的是有“紅木”。
確實有這樣一類木材，材料剖開以后心材部分呈偏紅一些的顏色。但是，我可以負責任地告訴大家：紅木不是真正的紅色，我們看到家具的色澤與木材的本色是不一樣的。為什么會不一樣?消費心理趨勢左右了顏色傾向。我們看看到很多成為家具的時候，都比實際上紅了不少。這是由于一方面成為商品的家具需要色澤上統(tǒng)一，木頭畢竟是天然生成的，就是同一根材料上的木頭顏色也會不盡相同，而這可能是很多消費者所不知的。重要的是偏紅一些更符合今天這一階段消費心理需求，家具、工藝品自然就“長”紅了。
所謂紅木，應該是木頭的心材部分，這類樹木表面有樹皮，樹皮下面是一層被稱作“白膘”的物質(zhì)。“白膘”是俗稱，有寫做“白標”的，本人認為此稱似以豬皮下那部分類比形容，用“膘”字貌似更為貼切。樹木經(jīng)制材成為原木，原木中靠近樹皮的木質(zhì)部為邊材，材色較淺，密度較低?？拷鼧渲行牡哪举|(zhì)部為心材，顏色較深，密度較大。紅木類木材心材可用做家具，而邊材因結(jié)構(gòu)疏松，強度較低而棄之不用。白膘是樹木生長和輸送養(yǎng)分的重要通道，質(zhì)地松軟富含營養(yǎng)，也十分容易被蟲蛀。然而實際上存在的標準對此有點不同要求，即《深色名貴硬木家具》標準與《紅木》標準對待白膘的要求不完全一致，就是后來的《紅木家具通用技術(shù)條件》也對此有一個態(tài)度。紅木類木材心邊材界限分明，而其他木材界限并不分明，材質(zhì)差別也沒紅木類木材那么大。
紅木在開料剛剛破鋸開的時候由于氧化的作用，是有偏紅，不同樹種從淺土紅色一直到褐色深褐色黑色都有。時間一長就基本歸于土黃色褐色一類，也有一些更加黑重一點，亦非紅色。其中特別是紫檀、紫光檀，色澤會更深重。一般說來，紫檀木類的心材紅紫，花梨木類的紅褐到紫紅，香枝木類的紅褐，黑酸枝類的栗褐等等不一。
三、如何認識“紅木”
33個樹種包括了那些呢?由于廣泛宣傳很多地方都有，這里不需重復。我認為，一般消費者或者愛好者可以先不問屬的事情，直接從樹種入手。反正一共33種，能記多少算多少。由種向上就到了類，就進入了第二個門。這兩層了解了以后還可以深入探知屬的事情，實際上這對于消費者來說已經(jīng)沒有什么意義，這原本是在知識范圍內(nèi)的事，是不需消費者掌握的。
在33種里也不是都需要一下認知的，因為其中有很多木材平?；疽姴坏?。本人在圈子里混了多年，一些樹種也就是在樣本上見到，實際生產(chǎn)銷售中基本沒有。有一些就比較常見，如“海南花梨”，俗稱“海黃”，在國標里“降香黃檀”是也。又如“小葉檀”，通稱“紫檀”，即“檀香紫檀”。再如“老撾大紅酸枝”學名“交趾黃檀”。近幾年用的比較多的“緬甸花梨”，對應的名字是“大果紫檀”，“非洲花梨”一般對應“刺猬紫檀”等等。
讓人暈的是一個樹種往往有很多叫法，有學名，是正規(guī)叫法，有俗名，是通常叫法。還有就是木材商為了銷路故意起的各種名字，所以仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)市場上所標不是什么“花梨”就是什么“紫檀”，主要往這兩個種類靠。就如“盧氏黑黃檀”吧，它的類是“黑酸枝木”，屬是“黃檀屬”，俗稱“大葉紫檀”，還有一段時間稱之“海島紫檀”，就這幾個名字往往搞得人們一頭霧水。
由于木材鑒定困難的原因，相當通常的做法是只標明到類的名稱。當然，近年很多逐步直接標明到樹種了。所以我們的消費者要知道什么是“類”，好在“類”只有八個，費點勁也就費了吧。
作為一個普通消費者能不能不依靠儀器或外部條件直接判斷出是否紅木?答曰：不能。不要說普通消費者就是愛好者也不行，這是由于木材識別的特殊性造成。我們換個角度來看待，如果在市場上買不銹鋼材質(zhì)或塑料材質(zhì)的商品，我們能夠一望而知其材質(zhì)標號情況嗎?同樣是不能的。問題只在于實際上能不能監(jiān)管，或者說有效監(jiān)管能不能實行。
那么，作為一個消費者如何識別紅木制品呢?這些樹種應該是有一些明顯特征的。
首先，這些木材一般比較重，由于其氣干密度大，同樣體積的木材要比一般闊葉木材重很多，因此手感是一個外在指標。第二，沒有明顯的成長年輪。因為我們只用這些木材的心材，有說法這是木材細胞已經(jīng)死了的部分。我更看重這些樹木基本生長在沒有四季變化的地方，缺少明顯季節(jié)轉(zhuǎn)換就很難看出在其身上留下的歲月痕跡。第三，不管色澤偏哪些，這些木材顏色總體來說是比較深的。所以，有一個名詞叫“深色名貴硬木”來泛指紅木或硬木。
想要真正認識33種紅木比較困難，其中經(jīng)驗很重要。單憑視覺判斷只能是平常說說而已，不能做為正式依據(jù)，而正式的鑒定甄別只能通過儀器。因此，消費這類商品除看外觀之外一定要有嚴謹?shù)匿N售合同，一定要有產(chǎn)品質(zhì)量證書。
四、標準的問題在哪兒
《紅木》標準自出臺以來就沒有停止過爭議，也許還沒有哪個標準有過這么大的異議。前兩年提出重新修訂，爭論再起，其間有一篇文章印象深刻，題目叫《扼殺紅木產(chǎn)業(yè)的千古罪人》，不知何人撰寫。我以為，任何事情的存在都有一定的合理性。對于解決一個時期木材市場的混亂，這個標準起了很大作用。同時，在“紅木”的旗幟下統(tǒng)一了稱謂，使得紅木一詞廣為人知，為當代紅木家具的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
但是，為什么有這么多的不同意見呢?據(jù)觀察大致有這樣幾個原因，其一、不嚴謹。你看關(guān)于樹種范圍其中是這樣表述的，“……此外，上述5屬中本標準未列入的其他樹種的心材，其密度、結(jié)構(gòu)和材色符合本標準的也可稱為紅木?！币痪洹耙部煞Q為”坑了多少人。十幾年以來的實踐證明這句含糊的話是無法闡述和延伸的。對此還有一個更荒唐的解釋特抄錄共賞：“……由于生長的立地條件不同，同一樹種木材的密度、材色、管孔分布類型、紋理、結(jié)構(gòu)等都有不同程度的變異，即使同一樹株，在不同的樹高和樹徑部位的木材也有差異，特別是印度紫檀的密度和材色變化甚大。這就是說，已列的33種以內(nèi)的樹木的木材，即使是經(jīng)過樹木學鑒定是正確的樹種，凡未能達到規(guī)定的必備條件者，都不能稱為紅木?！边z憾的是有人這樣認識，也是遵循這個準則實踐的，而這實質(zhì)上否定了標準的可行性。其二、實際操作性太差，如前所述，沒有儀器無法鑒別，然而難就難在，就是有儀器也不一定搞的清楚。其三、面向的對象是過去還是現(xiàn)在沒有搞清楚。其實今天使用什么木材做家具或工藝品，與故宮里的家具是什么材料的并沒有什么直接關(guān)系，一個標準就現(xiàn)實需要而為之本足已。其四、也是最重要的，沒有分清做學問著書立說與公共文本的區(qū)別。做學問需要的是把知識弄清楚，是個人的事情，搞復雜或簡白都沒關(guān)系。標準是做什么用的?是用來執(zhí)行的，使用的，是生產(chǎn)者生產(chǎn)制造的依據(jù)，是消費者購買的規(guī)范?？傮w說來是公共的，通用的，需要清晰、簡潔、能操作。如前面引用的那段話，從知識層面上來講或許是正確的，但放在解釋標準上則是錯誤的。法律也是很深的學問，如果憲法、刑法都弄得這么無法解釋似是而非，在實際使用中還能判斷執(zhí)行嗎。
但是，需要客觀地說，標準提出的紅木條件，即：樹種、導管/管孔、氣干密度、材色，簡單說是“密度、結(jié)構(gòu)、材色”，是十分可貴的，意義不一般。
不說了，先湊和吧。
五、“紅木”美在哪兒
紅木美嗎?這是一個問題。
所有關(guān)于美的概念都屬于文化的范疇，并不是木材本身，是我們幾百萬年進化中，與樹木共同成長相依相偎產(chǎn)生出來的感覺。樹木是人類依存度最高的物種之一，可以這么說，幾乎每一棵樹每一塊木頭看著都是美的。那么，紅木美在什么地方?首先，紅木的質(zhì)量密度能夠產(chǎn)生相當?shù)拿栏校@種美感是基于對材質(zhì)的充分信任而存在。然后是其美麗的紋理吸引了我們，沒有一棵樹的紋理是相同的，紅木樹種的紋理變化無窮。同一樹種有變化，不同樹種更有不同。通常所說的“鬼臉”、“癭木”，都反映了紅木木材紋理上變化產(chǎn)生的吸引力。再就是對于光線折射所產(chǎn)生的美感。由于這些木材的密度和含油量，加工后的折射光十分搶眼，是紅木材質(zhì)吸引人的要點之一。如此云云。
也有將不同顏色的紅木比做男性或女性，以表達木材陽剛陰柔，此有一些道理。然而這些比喻要依附家具工藝品的造型才會更有感覺。
其實，對紅木加工施藝所產(chǎn)生的美感才是最根本的吸引力?？梢哉f，紅木加工以后所衍生的一系列文化，包括制作、審美、使用等，是中國傳統(tǒng)文化最典型的精神結(jié)晶，是我們民族神魂的折射和物化，所以我一直認為：紅木制作的家具以及工藝品具有永恒的魅力。
就以打磨工藝為例，我們的紅木家具和工藝品，最終要經(jīng)過2000目以上水砂紙反復打磨方能成就，如同嬰兒皮膚的細膩感和溫潤如玉的感覺正是這樣出現(xiàn)。打磨，把紅木這種木材的材質(zhì)美充分表達出來，樹木的生命形式通過這道工藝得以轉(zhuǎn)換，以人文美的方式于世間再現(xiàn)。換而言之，通過打磨工藝，精神就出來了。再換一個角度說，如果不是我們這個民族的秉賦和愛好，紅木的這種品質(zhì)可能就永遠蕩然無存無所體現(xiàn)。
紅木，原本意義上的主要產(chǎn)于中南半島。主要是越南、老撾、泰國、緬甸、柬埔寨等國的資源。早期泰國、越南還比較多，如泰國稱為“香紅木”的木材在上世紀六七十年代就比較多用。在廣東調(diào)研證實，歷史上越南的木材更多是通過陸路進入中國。進到二十一世紀大量則是老撾、柬埔寨、緬甸的，現(xiàn)在這里也接近枯竭。越過海峽就是印尼、巴新、東馬、文萊的資源，今天更向非洲、南美延伸。由于生長周期的原因，紅木樹種、木材資源銳減和匱乏已經(jīng)成為不容忽視的課題。
紅木，中國人專門挑出來的木頭，是因我們的愛好獨特標的物種，也是這個星球上最優(yōu)秀的物種，我們對她還知之甚少。珍惜吧!千萬不要因為無知和貪婪而導致其泯滅。
2016年6月14日于北京
陳寶光微信公眾號：京城寶哥
(本人作者系中國家具協(xié)會專家委員會副主任)
雖然木材的受歡迎程度明顯在增長，但仍有很多進一步發(fā)展的機會，特別是在木材的場外能力、成本效益和時間效率方面，”SdraWood的制造業(yè)銷售總監(jiān)杰里米-英格利奇(JeremyEnglish)說。“這項調(diào)查的有趣之處在于，它還表明，要提高人們對木材利益的認識，仍有許多工作要做?！盨draWood的銷售總監(jiān)、商人奈杰爾-巴克利-瑞安(NigelBuckley)表示，歡迎英國建筑業(yè)更加意識到木材的卓越可持續(xù)性證書。
近年來，紅木家具頻現(xiàn)重要場合，除了大家熟知的紅木家具亮相G20峰會、登春晚舞臺……你可知紅木家具還曾參與過“飛天”嗎?中山市東成家具有限公司(以下簡稱東成紅木)出品的《大象寶座沙發(fā)》就曾搭載嫦娥5號飛入太空遨游了8天，這是我國紅木家具企業(yè)首次參與“飛天”，具有劃時代的意義。其背后所折射出的不僅僅是紅木家具的市場走向，更是向全世界展示了紅木家具的魅力以及國人的文化自信。能現(xiàn)身這些特殊場合，對產(chǎn)品及企業(yè)無疑是一種無聲但最有力的實力展示。
欲造精品，需知其所以然
紅木家具作為一個文化符號，不僅彰顯著當代人的一種生活追求，更向世人傳遞著古人的智慧及文化精髓。這就要求做紅木家具的人，對我國傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)工藝不僅要知其然，更要知其所以然，否則，難造精品。這就是為什么東成紅木能成為首次參與“飛天”的紅木家具企業(yè)的關(guān)鍵所在。
作為紅木人，領(lǐng)會紅木文化的精髓是必備素養(yǎng)，不懂傳統(tǒng)工藝、不了解古典文化的人不是合格的紅木人。在這方面，東成紅木無疑是一個忠實的踐行者。
前不久，國家工商總局市場司副司長劉宏偉及北京、湖北、湖南、重慶、廣東等省市工商局領(lǐng)導一行到東成紅木調(diào)研指導，就被東成紅木對中國傳統(tǒng)工藝的精妙把握深深感染，紛紛大贊東成紅木產(chǎn)品的設計之獨特、造型之精美、雕工之精湛。其實，東成紅木系列產(chǎn)品對古典文化及傳統(tǒng)工藝的獨到領(lǐng)悟，并結(jié)合當下消費市場進行融合設計一直是有口皆碑的，無論是前來參觀調(diào)研的專家領(lǐng)導，還是來考察學習的同行都對此深有感觸。
文化支撐，鑄造品牌生命力
產(chǎn)品本身本沒有生命，因文化的注入而具有靈魂。這得益于東成紅木擁有一群令人引以為傲的匠人師傅，嚴格的108道工序，每個環(huán)節(jié)，匠人師傅都始終以精益求精的態(tài)度待之，以打造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。如其參與“飛天”的《大象寶座沙發(fā)》就以完美的設計、精湛的工藝獲得了傳統(tǒng)工藝設計金獎，以及國家專利認證。又如其敦厚穩(wěn)重的《如意寶座沙發(fā)》系列，將卷云紋等祥瑞符號恰到好處地運用到產(chǎn)品中，寓意吉祥如意，呈現(xiàn)濃濃的文化韻味。其還將《清明上河圖》中的局部場景通過嫻熟的雕刻工藝呈現(xiàn)在產(chǎn)品中，該工藝之精細復雜更顯匠人師傅們的深厚功力。
此外，東成紅木對傳統(tǒng)文化的忠誠還體現(xiàn)在其培育了一群優(yōu)秀的傳播者上。無論是經(jīng)銷商，還是銷售人員、導購員等，雖職責分工不同，但卻都能達成一個共識，就是東成紅木不僅僅是做紅木家具的，而是紅木文化的傳播者。這是企業(yè)文化浸染的效果。東成紅木從產(chǎn)品的打造到人的培育，一切都緊緊圍繞著其所肩負的社會責任而展開，為其踐行對傳統(tǒng)工藝的傳承和創(chuàng)新打下了扎實的基礎(chǔ)。
縱觀各行各業(yè)，那些走得更穩(wěn)更遠的品牌都離不開文化的支撐。時下，為了滿足更多的消費需求，東成紅木結(jié)合市場實際及自身優(yōu)勢開始了對新中式的研發(fā)，通過嚴格的市場調(diào)研及精細的設計打造，即將面世的新中式系列將再次為我們呈現(xiàn)一個有文化擔當、社會責任感極強的東成紅木。誠如董事長張錫復所言：“新中式的研究要結(jié)合傳統(tǒng)家具文化和當代中式文化，讓中國紅木以更自信的姿態(tài)走向世界。”這是東成紅木對新中式的研發(fā)態(tài)度，更是其作為中山紅木家具業(yè)內(nèi)佼佼者的社會擔當，要讓紅木文化走向世界。
在歲月的長河中，浪沙淘盡最終生存下來的事物往往彰顯著極強的生命力，紅木家具作為典型，這強大的生命力從何而來?文化是內(nèi)核，人是支撐。時間所帶給紅木家具的不是衰敗和陳腐，而是歷久彌香，愈久愈醇，這是文化韻味使然。而對企業(yè)或產(chǎn)品生命力的延續(xù)則需要一代一代人的堅持。東成紅木深諳此道，其還將繼續(xù)朝這個方向不懈努力，打造更多有靈魂的紅木精品，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造更強的生命力。
