廿載時光，王世襄與范遙青的書信談藝錄

王世襄，出身京城名門，當代著名學(xué)者、文博大家。范遙青，常州人，出身農(nóng)民，當代留青竹刻名家。這兩個出身懸殊的人，因為對留青竹刻藝術(shù)共同的雅好而結(jié)緣，自1983年5月兩人初識，到2007年10月之間，書信往來長達20多年、170多封。

《竹墨留青:王世襄致范遙青書翰談藝錄》一書，不久前由三聯(lián)書店出版，精選了王世襄寫給范遙青的135封書信。本周，《城事·檔案柜》記者走進范遙青家中，聽老人講述書信背后的藝術(shù)人生故事。

本報記者李樺通訊員陳期翁麗娟文攝

執(zhí)著竹刻的農(nóng)民讓大家青眼有加

今年74歲的范遙青，老家在常州雕莊。他的祖輩是做鳥籠的，他也做得一手好鳥籠，主業(yè)則是種地，但他一直對留青竹刻十分癡迷。后來，他結(jié)識了常州留青竹刻大家白士風(fēng)。文革結(jié)束后，常州工美研究所組織了一批能工巧匠，白士風(fēng)當時在工美研究所搞留青竹刻。有一次，工美所接了一批出口日本的竹刻鎮(zhèn)紙訂單，來不及做，就喊了范遙青去幫忙，他在那里待了一年半。

范遙青告訴記者，和王世襄先生結(jié)緣，還要感謝香港著名竹刻收藏家、鑒賞家葉義先生從中牽線。

葉義喜歡收藏竹刻作品，上世紀80年代，他便與常州留青竹刻名家白士風(fēng)和徐秉方有交往。有一年，葉義到常州來，一個偶然的機會，當時還寂寂無名的范遙青拿到了葉義的名片。范遙青按名片上的地址，請一位熟人的親戚帶了一件作品到香港，請葉義指點。當時，是不能隨便寄信到境外的。

后來，葉義在英國辦了一次留青竹刻作品展覽，徐秉方和范遙青均有作品入選，展覽結(jié)束后，出了一本作品集。葉義把這本作品集送給王世襄看，王世襄得知，范遙青是個地地道道的農(nóng)民，卻一直在堅持這門瀕臨滅絕的藝術(shù)，便對他青眼有加，從此，王世襄便以老師之職，對范遙青的竹刻進行全方位的指導(dǎo)，也深刻地影響了他的人生。

20多年，兩地談藝錄

1983年5月30日，王世襄給范遙青寄來了第一封信，從此拉開了一位文博大家與一位農(nóng)民竹刻家長達20多年的藝術(shù)筆談。

第一封來信，差點沒有收到

回憶起往事，范遙青很是感慨，“這封信我差點沒收到，當時信寄到了常州工美所，而我當時在雕莊鄉(xiāng)下，幸虧有一位熱心的徒弟重新寫了個信封，把王世襄先生的這封信裝在里面，轉(zhuǎn)寄到了雕莊我的家中。當時收到這封信，心情只有兩個字：狂喜！”

在這封信的第一段，王世襄就開誠布公，“對我來說，一切竹人我是一視同仁的，只是不出名的，藝術(shù)高于其聲望的，應(yīng)該替他鼓吹鼓吹，助一臂之力。我對竹人并無所求，也并不想要你們刻的東西，巧取豪奪。只是希望振興祖國這門傳統(tǒng)藝術(shù)而已?！?/p>

第一封信，王世襄就對范遙青的藝術(shù)創(chuàng)作提出了十分中肯的建議和看法：要自己打稿，自己設(shè)計，自己刻，這非常重要，今后如能高出他人一等，就應(yīng)該高在這一點上；要題材多樣化；要風(fēng)格各不相同；要有不同刻法，加上立體圓雕、透雕，不要全是留青。王世襄還提到，他請人拍了支慈庵（編者注：支慈庵，蘇州人，1904-1974年，著名竹刻大家，培養(yǎng)的弟子有徐素白、方錦霞等）刻的一塊臂擱，“一面是荷花蜻蜓，背面竹黃全是蠶桑，極精?！狈糯蠛笮Ч绾?，就寄給范遙青供揣摩學(xué)習(xí)。他還叮囑范遙青，“竹材非常非常重要，應(yīng)好好準備，入冬進山采竹?？傊磺惺乱J真，要下功夫。天下無不下功夫而能有收獲的事。”

“要自己創(chuàng)稿，自己設(shè)計，自己刻”，這個觀點，王世襄在后來的信中又多次提及和強調(diào)。范遙青告訴記者，他一直記著王世襄對自己的教誨，即使現(xiàn)在已經(jīng)是70多歲的人了，還堅持由自己畫底稿。

記者看到，這100多封來信，有些是用毛筆書寫的，字體灑脫雋永，令人忍不住嘖嘖贊嘆。小心翻閱這一沓沓書信，記者發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有什么家長里短，多為王世襄無私指導(dǎo)范遙青、提高他的藝術(shù)修養(yǎng)的殷切之語，王世襄對竹刻藝術(shù)的殷切愛護和扶持之心，隨處躍然字里行間，如1987年12月1日來信：“我認為刻十件尋常的，不如刻一件極精的?？唐綍r常刻的技法，不如刻沒有試過的技法。只有這樣才有長進和提高。我認為這就是奮斗的方向。”1998年3月1日來信，得知范遙青開始堅持自己設(shè)計畫稿，非常高興，在信中寫道，“一定要如此，才能有進步，有突破。否則總是寄人籬下，讓人牽著鼻子走，而且無法表達自己，一只鸚鵡而已?！?/p>

在王世襄的來信中，也不乏對范遙青在藝術(shù)上走了“偏路”的直言不諱的批評，如1985年11月11日的來信中，這樣說道，“黃老（編者注：指黃苗子，當代知名漫畫家、美術(shù)評論家）的字請用陰刻，刻后不可填色，填色便不大方了。一切竹刻恐只有對聯(lián)、匾額大字可填色，其他藝術(shù)品一填便俗，不知以為然否?！?/p>

范遙青告訴記者，他本名叫“范堯卿”，而“范遙青”則是他的藝名，是王世襄幫他改的，取自唐代大詩人韓愈詩句：“草色遙看近卻無”，意思是，做一棵小草，做好本業(yè)，不要去爭名利、爭什么大師，還囑咐他在竹刻上落款用“小技耳”較好。范遙青說，這是王世襄先生的衷告，讓他沒齒不忘，永遠銘記。

北京見面，有幸去故宮博物院看庫房精品

書信來往談藝20多年中，王世襄與范遙青曾見過幾次面。

第一次見面是在上世紀80年代，但具體是哪一年，范遙青說他不太記得了。王世襄的家住在北京芳嘉園胡同的一所四合院內(nèi)?！拔易疖嚾サ谋本?，把錢縫在褲子口袋里，呵呵，還帶了全國糧票。”范遙青回憶。

在北京，范遙青在王世襄先生的提攜下，在藝術(shù)上得以大開眼界。王世襄拿出自己收藏的竹刻名品給范遙青欣賞揣摩，還是沒過癮，他就帶著范遙青，去故宮找當時的故宮博物院副院長楊新，去庫房里看那些竹刻藏品，抬出了整整兩大箱，他們就戴著白手套，一件件觀賞，有明代的，有清代的?！爱敃r也沒有照相機，就拼命靠眼睛看、腦子記?！狈哆b青向記者回憶道。他說，記得當時看到了一件清代早期的陷地刻白菜筆筒，菜心深達六七層，手掌大小，精美異常，令他印象極其深刻，心靈極其震撼?？赐瓴仄?，王世襄說，可以嘗試把常州的留青技藝與陷地刻技藝融合，創(chuàng)造出有自己獨特風(fēng)格的作品來。后來，范遙青就以陷地刻為主攻方向。歷史上陷地刻只有荷花、白菜二種刻法，在這個基礎(chǔ)上，范遙青又新創(chuàng)了百合花、令箭荷花、蘭花等題材品種，留青與陷地刻技法相結(jié)合，突出了刻的味道，以少勝多。

通過王世襄，范遙青又結(jié)識了李一氓、啟功等喜歡竹刻雅好的知名文化人士。李一氓收藏的竹刻作品，大多捐給了四川博物館。李一氓還專門寫了一篇文章《農(nóng)民竹雕家》，發(fā)表在1985年3月6日的《人民日報》上，文中這樣評價范遙青的竹刻藝術(shù)：“精到之處，不比明清兩代的竹刻名家差，甚至，不管怎么說，可能還比他們好?！?/p>

2008年，得知常州竹刻成功申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當時已在病榻上的王世襄還特意打來電話祝賀，并對幾位常州竹刻藝人念念不忘。2009年11月，95歲的王世襄去世。范遙青說，王世襄先生留下了很多很多，有文化、有藝術(shù)，更有光風(fēng)霽月的品格，以及對常州竹刻藝術(shù)的源遠影響。雖然他和王世襄的書信所有權(quán)屬于他本人，但他認為，王先生的治學(xué)方法和美學(xué)思想應(yīng)該為學(xué)界公有，這也是他愿意把它們整理并出版的原因。

來源：cz001.com.cn

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