文/程大牛攝影/林金力

在中國傳統(tǒng)物質(zhì)觀念中，“木”是與宇宙構(gòu)成相關(guān)的重要元素之一，人類活動、生存狀態(tài)和它自身獨(dú)特的屬性有著緊密的關(guān)聯(lián)。可以這么說，人類文明的發(fā)展進(jìn)程與木材之間有著悠久的歷史淵源，對于木材的探索與運(yùn)用，是人類文明的一個縮影。

“木”與中國傳統(tǒng)的生命哲學(xué)

各異的木材，蘊(yùn)含著源自自然深處的精華，充盈著特殊且秀美的形式意味，以及源源不斷的生命力，質(zhì)樸且溫雅。仿佛在每一處肌理細(xì)節(jié)中都貫穿著富有生命感的吐息，凝聚著天地的妙趣。自然的原發(fā)性美感促使藝術(shù)家們不斷地發(fā)掘木材本身的表現(xiàn)力，同時，也促使他們發(fā)掘自己心靈深處對于審美的追求。它們稟賦天然，無須刻意的描摹就具備原始而真切的美，好似是微縮的自然精靈，“木”在人與自然之間構(gòu)建出的是微妙且鮮活的唯美樂章。

“木”兼具物質(zhì)屬性與精神意蘊(yùn)，深層的生命意味潛藏于看似冷寂的外觀之中，它在藝術(shù)家的表現(xiàn)過程中，會逐漸呈現(xiàn)出靈動鮮活的意味。藝術(shù)家從木材中反觀自身的生命歷程、人生體悟，同時也會感受到蘊(yùn)藏在細(xì)微木紋結(jié)構(gòu)之間的、來自茫茫天地萬物的深沉情懷，藝術(shù)家通過對具體木材性質(zhì)的探索，從而會對中華文化的精深智慧產(chǎn)生新的體悟，同時也會將這種體悟運(yùn)用到對于意境的表現(xiàn)之上。“木”與中國傳統(tǒng)的生命哲學(xué)有著奇異的呼應(yīng)，它是雅致的審美境界以及仁和淡泊的人生境界的象征物。

達(dá)摩祖師（黃楊木）

“七分天成，三分雕刻”

在種類豐富的中國民間工藝之中，木雕藝術(shù)是一個重要的構(gòu)成部分，中國的木雕藝術(shù)有著悠久的工藝傳承與文化內(nèi)涵，且具備鮮活的民族審美特色。比例準(zhǔn)確的形態(tài)，細(xì)致入微的雕刻技術(shù)，簡練清晰的線條紋理等藝術(shù)特點(diǎn)，貫穿在木雕創(chuàng)作的過程之中，傳遞出藝術(shù)家對于審美境界的探索，也彰顯出他們對生活的誠摯熱愛。

自古以來，我們的先祖就擅長選取自然界中的木材原料，并從中充分提煉出充滿美學(xué)韻味的元素，以因材施藝的手法來全面塑造出木材的深層表現(xiàn)意味，在長時間的鉆研創(chuàng)造過程之中，我國逐漸出現(xiàn)了豐富的木雕藝術(shù)門類，它們幾乎遍布中國的各個角落，其中，浙江東陽木雕、溫州黃楊木雕、福建龍眼木雕、廣東金漆木雕是四種最為著名的木雕門類。它們不僅擁有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和恒久的藝術(shù)活力，同時，也具備圓熟的工藝特征和地域文化傳統(tǒng)，是木雕藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)探索的永恒模本。

各異的木材在木雕藝術(shù)家的巧思中，充滿了靈動、鮮活的魅力，暗示著流動的生命感，藝術(shù)家能夠?qū)⑷松囊庠?、藝術(shù)的要旨體現(xiàn)在具體的技術(shù)創(chuàng)造之中，并從中體會自然天地的意志，感受中華文明的精深博大。他們致力于探索如何凸現(xiàn)木材所包含的美學(xué)意境，并逐步拓展它們的塑造潛力。

靜思羅漢（小葉紫檀）

當(dāng)木雕藝術(shù)家面對一塊看上去較為尋常的、或圓或方的木材之時，可以相對自由地去決定即將要創(chuàng)作的雕刻主題，藝術(shù)家們會運(yùn)用熟練的雕鑿、削切技藝去表現(xiàn)自己想要的視覺效果。也許此種處理方式會令人感覺普通甚至簡單，而事實(shí)上，藝術(shù)家要經(jīng)過深思熟慮才能真正實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的創(chuàng)想。木材存在一些不穩(wěn)定的因素，例如，它們有時容易被折斷、有時也容易自行破裂。因此，如果藝術(shù)家試圖在創(chuàng)作中突出作品構(gòu)圖的統(tǒng)一性，他們在創(chuàng)作過程中就要學(xué)會適應(yīng)那種源自木材本身特性的“束縛”，在這種情況下，他們通常會追求一種渾然一體的造型效果，盡量舍棄細(xì)碎的雕鑿處理，最終營造出一種統(tǒng)一、大氣的審美韻味。

擺脫原木材的物理屬性，采用機(jī)械化粘合或者人工堆疊的方法進(jìn)行創(chuàng)作，也是一種普遍的木雕創(chuàng)作方法。木刻藝術(shù)家在作品的某些位置添加上其它類型的木料，使用拼合聯(lián)接的處理手法，將原先創(chuàng)造出來的木雕作品的體量進(jìn)行延展，同時，也會令木材的紋理效果得到最佳的呈現(xiàn)。此法能夠讓藝術(shù)家在一種隨性的狀態(tài)下改變木材的體積，并與自己內(nèi)心的探索相互碰撞，直到意念與形態(tài)相互融合在一起。除此之外，藝術(shù)家以因勢度形的方式將原木進(jìn)行別出心裁的加工，還會使其原本具備的自然韻味以一種更為精致的方式釋放出來，隨之與自然意象共融為一體，變幻出特殊的意蘊(yùn)。

以巧雕的方式來針對材質(zhì)本身的自然紋理、形態(tài)加以創(chuàng)造，同樣是木雕藝術(shù)的主要創(chuàng)作方式之一。有些雕刻家將一些有著奇特造型的木材收集起來，時常揣摩它們的構(gòu)造與特征，將自然給予他們的啟迪與個人的生活創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)相互串聯(lián)，試圖能夠在自己的聯(lián)想與木材的形式之間構(gòu)造出一種對話。藝術(shù)家們憑借多年積累而成的經(jīng)驗(yàn)與技藝，充分發(fā)揮自己的想象力，順應(yīng)自然的木材肌理，根據(jù)其最為基本的形態(tài)變化走向，最終賦予既定材料以靈動的張力與雅致的魅力，將它的材料特質(zhì)與所要表現(xiàn)的主題相互融合，將其自然的情態(tài)再度深化，并加入了特殊的藝術(shù)語言。這個過程追求“七分天成，三分雕刻”的效果，看似這些木材的原本性質(zhì)會給藝術(shù)家們帶來一定的約束，而實(shí)際情況卻并不是如此，這種情況，恰好展現(xiàn)了藝術(shù)家們能夠巧妙地發(fā)掘材質(zhì)所蘊(yùn)含的靈韻的能力，以及他們內(nèi)在的藝術(shù)修為。

遺忘（黃楊木）

人性的溫度和自然的靈韻

我從幼年時就對傳統(tǒng)木雕藝術(shù)懷有別樣的興趣和探索的熱情，在進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作的過程之中，我憑借少年時代奠定的手工藝基礎(chǔ)以及多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷致力于在傳統(tǒng)木雕技藝中融入現(xiàn)代性觀念，將木材的自然性靈以及自己對于審美的理解，相互糅合。在中國木雕藝術(shù)所展現(xiàn)的形神兼?zhèn)?、靈動含蓄、虛實(shí)相生、大巧若拙的審美內(nèi)蘊(yùn)與自己對材料的理解之間構(gòu)建出一種微妙的對話。

在《達(dá)摩祖師》《一生清廉》《知音》這三件采用黃楊木雕刻而成的作品中，我試圖將這種質(zhì)地較為堅(jiān)韌且有著細(xì)致紋路的木材的特性盡最大的可能展現(xiàn)出來，達(dá)摩大師內(nèi)心的智慧與堅(jiān)忍的性情，隱藏在黃楊木光潔的色彩之間，經(jīng)過我一系列的雕鑿與打磨，原木的韻味與所要表現(xiàn)的禪思相互緊密地滲透在了一起。而《一生清廉》《知音》這兩件作品則將黃楊木的質(zhì)地與筆者個人對于“清廉”與“知音”這兩個概念的認(rèn)識，以一種具象化的形式展現(xiàn)了出來，我試圖通過這兩件作品為觀者帶來一種唯美、高潔的精神享受。

我使用印度小葉紫檀創(chuàng)作的《靜思羅漢》和《一葉知秋》，則是材質(zhì)本身的色澤、紋理與靜思冥想的境界的相互融合，是在自然物質(zhì)與人文主題之間構(gòu)建出的一種內(nèi)在呼應(yīng)。《靜思羅漢》在具象的形態(tài)中潛藏著抽象的幻覺，而《一葉知秋》則是類似于詩意化情感表現(xiàn)的一種嘗試。我以印度小葉紫檀本身的特質(zhì)來表現(xiàn)創(chuàng)作主題的內(nèi)在情懷，以此來喚醒觀者內(nèi)心關(guān)于冥想境界、季節(jié)變幻的思考。

木雕藝術(shù)在承繼傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的同時，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出當(dāng)代社會的精神訴求，木雕藝術(shù)中的質(zhì)樸精神在當(dāng)代社會的氛圍之中，在木雕藝術(shù)家的不斷揣摩與鉆研之下，煥發(fā)出的是別樣的魅力。藝術(shù)家在尊重材料本身特質(zhì)的前提下去體悟自然的妙義，與自然萬物相互依存，使木雕藝術(shù)能夠以微縮的方式呈現(xiàn)出宇宙自然的平衡規(guī)律。

木雕作品凝結(jié)了人性的溫度和自然的靈韻，它隨著四季的變化而源源不斷地生發(fā)出各異的魅力，在某種程度上，它與人的生命歷程都有著一定程度的關(guān)聯(lián)。木雕藝術(shù)家以個性化的表現(xiàn)語言和巧奪天工的技藝，將它們珍視的木材視為闡釋內(nèi)心情懷的媒介，在與其對話的過程中，將人的精神與木的精神合二為一，這其中貫穿著藝術(shù)家們對生命與藝術(shù)的理解。木材在他們的創(chuàng)想中映射出了新穎的光彩，構(gòu)建出了一種融合天地的感性空間。

來源：《古典工藝家具》雜志

上海市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局官網(wǎng)13日公布對本市生產(chǎn)的防腐木材產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行的專項(xiàng)監(jiān)督抽查。本次抽查了23批次產(chǎn)品，經(jīng)檢驗(yàn)，不合格2批次。
本次監(jiān)督抽查依據(jù)GB/T22102-2008《防腐木材》、GB/T27653-2011《防腐木材中季銨鹽的分析方法兩相滴定法》等國家標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)要求，對產(chǎn)品的下列項(xiàng)目進(jìn)行了檢驗(yàn)：邊材透入率；活性成分保持量；使用環(huán)境分級。
本次抽查發(fā)現(xiàn)有2批次產(chǎn)品不符合標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，涉及的不合格項(xiàng)目為：活性成分保持量；使用環(huán)境分級。

《陳龍觀音》《荷花觀音》《嫦娥奔月》

中國的木雕藝術(shù)流傳已久，在戰(zhàn)國和漢代即有大量木雕俑和動物雕刻，唐宋時有人物、鳥獸等木雕。明清時小型木雕擺件、建筑木雕裝飾和木雕日用器物迅速發(fā)展，并形成地方特色，如東陽木雕、廣東金漆木雕、福建龍眼木雕等。

木雕是民間傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)形式，主要有工藝木雕和藝術(shù)木雕。隨著現(xiàn)代人古典家具收藏?zé)岷湍静男星榈纳蠞q，木雕引起了收藏者的追捧。泉州收藏愛好者莊聰法收藏了一百多件木雕，主要以沉香、檀香、黃花梨木雕為主，令人嘆為觀止。

□本報記者曾廣太文/圖

愛上一件藏品往往因“機(jī)緣巧合”

莊聰法是一名企業(yè)家，同時是一名收藏家。他藏有不少名貴材質(zhì)的木雕，以沉香、檀香、海南黃花梨雕刻的作品為主。當(dāng)你走近這些木雕，你會驚嘆藝術(shù)家優(yōu)美的刀工、巧妙的構(gòu)思、深刻的內(nèi)涵。

為了生計(jì)，莊聰法從16歲那年開始學(xué)習(xí)木雕制作工藝。小時候，家的附近就是一家雕刻廠，還沒開始學(xué)木雕之前，他經(jīng)常會趁雕刻廠的師傅下班的空隙，悄悄地拿他們的鑿子來雕刻一些東西，慢慢地就與木雕結(jié)下了不解之緣。上世紀(jì)80年代中期，莊聰法開始創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦家私廠，在創(chuàng)業(yè)的過程中，他經(jīng)常要走南闖北，到福州、深圳、海南以及國外選購木材。

當(dāng)問及為何喜歡收藏木雕時，莊聰法說了四個字“機(jī)緣巧合”。有一次，他來到海南購買木材，傍晚華燈初上，閑著沒事，便來到木雕城轉(zhuǎn)悠，無意中發(fā)現(xiàn)了一件彌勒佛木雕作品，看起來不僅工藝非常精美，而且材質(zhì)是珍貴的黃花梨，當(dāng)他把這個木雕作品拿在手上時，突然有一種特別的親切感，冥冥中感覺和它有一種天然的緣分，于是毫不猶豫地買了下來，并且一直保存到今天。“收藏是一種緣分，只要看上了眼，哪怕價格再高，也會想方設(shè)法擁有它?！鼻f聰法說，對于自己收藏的東西，他沒想過變現(xiàn)，在他看來，那些都是跟隨他一輩子的寶貝。

“四看”判斷好木雕

木雕存世量較大，品種多樣，但品相完好的精品較為少見。好的木雕，帶給觀賞者以一種愉悅感、歷史感和滄桑感，給人以藝術(shù)的享受。

那么，如何鑒賞木雕的好壞？莊聰法認(rèn)為：首先看質(zhì)地。大多數(shù)木雕是用楠木、柏木、松木、黃楊木、樟木、檀香木等木材雕成，其底部由于年份較長，用肉眼很容易判斷，而仿制品的木質(zhì)較濕，作舊的痕跡明顯。如果木雕材質(zhì)是沉香，自古就是名貴的木材，也是木雕藏品中最好的原材料，明、清兩代宮廷皇室就喜歡用沉香制成各類文房器物，工匠的工藝精細(xì)，每件都是隨料而雕，用刀十分講究，否則雕件將失去價值。由于沉香木塊都是獨(dú)一無二，所以沉香木雕具有很高的收藏價值。

其次，看刀工。木雕藝術(shù)的創(chuàng)作過程，是創(chuàng)作者復(fù)雜心理變化的過程，優(yōu)美刀法的形成，是其技術(shù)達(dá)到爐火純青的表現(xiàn)。老的木雕刀法簡潔明快，線條流暢，過渡自然且圓潤。古代民間藝人在構(gòu)思一件作品時往往下很大的工夫，對作品的制作也非常認(rèn)真、嚴(yán)肅，所以技法往往很成熟、干練，有些民間藝人一生甚至幾代人都做這件事情。而現(xiàn)代人仿古大多是急功近利，內(nèi)心浮躁，做出的作品即便形似但缺乏神韻，遠(yuǎn)不如古代藝人作品有美感。

再次看品相。木雕作品容易造成磨損、脫落，甚至還會發(fā)生爆裂，保存起來比較困難，它對保存環(huán)境的溫度、濕度和通風(fēng)情況也都有很高的要求，所以品相很大程度上會影響木雕作品的價值。

最后看人文價值。作品在時空點(diǎn)上與歷史事件是否有過碰撞，如果一件木雕作品背后有淵源、打上了歷史的烙印，或者藏有故事，收藏價值自然就高；如果是名家收藏過的作品，或是名家雕刻的作品，收藏價值也會很高；有些雕刻大師的作品傳世罕少，流落到民間的就更少，因此價值會更高。

木雕保養(yǎng)怕暴曬怕潮濕

木雕有著悠久的歷史淵源，好的作品能體現(xiàn)雕刻大師的聰明才智和精湛的雕刻技術(shù)。對于收藏愛好者來說，收藏自己喜歡的木雕，能陶冶情操，能給自己繁忙的空間注入無限的活力，同時給自己創(chuàng)造出豐富的想象空間。但是如何讓木雕品永遠(yuǎn)散發(fā)生命的活力，那就需要收藏者下一番工夫保養(yǎng)了。莊聰法認(rèn)為：

首先，木雕品不宜長時間放在烈日下暴曬。木雕跟人一樣是有生命力的，一暴曬就容易“中暑”。所以在擺放的時候，就要有意識地避開陽光，特別注意不要把它們擺放在窗口。

其次，木雕放置的空間不宜太潮濕或太干燥。在過于潮濕的環(huán)境里，有的木雕就會長“毛”，這樣就會影響木雕的整體美觀；太干燥的環(huán)境，有的木雕可能會出現(xiàn)開裂，因此不要把木雕對著空調(diào)風(fēng)口，也不要把他放在暖氣管的附近，更不要放在明火或火爐的附近。

最后，不要用濕毛巾擦拭，最好用含蠟質(zhì)的或含油脂的純棉毛巾擦拭。平時根據(jù)室內(nèi)潔凈程度，可以用干棉布或雞毛撣子將木雕上的灰塵清除，展露其自然之美；如果發(fā)現(xiàn)木雕的光澤不好，可以將上光蠟涂于木雕的表面，用抹布擦一下即可；也可以用純棉毛巾蘸一些核桃仁油輕輕地涂在木雕的表面，也能收到相同的效果。

現(xiàn)代的精品

可能是未來的文物

木雕通常被業(yè)內(nèi)人士分為工藝木雕和藝術(shù)木雕。工藝木雕一般指流傳在民間、有悠久的歷史和強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)色彩，講究精雕細(xì)琢、巧奪天工的木雕品，供人觀賞的、小型的、單獨(dú)的藝術(shù)品，或是利用木雕工藝裝飾的、實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)品。而藝術(shù)木雕通常指構(gòu)思精巧、內(nèi)涵深刻、有獨(dú)創(chuàng)性，反映作者審美觀、藝術(shù)方法和藝術(shù)技巧，始終貫穿作者的意念和追求的木雕品。莊聰法說：“藝術(shù)木雕的創(chuàng)作方法除了與其他雕塑木材一樣，用形體表現(xiàn)客觀世界的人和物，或?qū)憣?shí)，或抽象，還要結(jié)合木材的特性，從原始木材的形態(tài)屬性中挖掘出內(nèi)在的美，充分體現(xiàn)木雕藝術(shù)的趣味和材質(zhì)美?！?/p>

近代的木雕從古典家具獨(dú)立演變而出，隨著古典家具收藏?zé)岷湍静男星榈纳蠞q，木雕引起了收藏者的追捧，其價格也進(jìn)入上升通道?！坝行┠镜袷詹丶覂H停留在家具上，藝術(shù)裝飾件往往被忽視，木雕市場的空間還能得到更大拓展。”莊聰法認(rèn)為，舊木雕流傳甚少，收藏難度大，而現(xiàn)代大師的精品有可能成為未來的文物。

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學(xué)會四招成為木雕收藏行家

木雕行業(yè)的市場非常廣闊，無論是發(fā)展前景還是經(jīng)濟(jì)價值都不可估量。但如何成為這個行業(yè)的收藏行家呢？

不斷積累知識。積累知識不僅僅局限于書本，在平時的市場中也應(yīng)該多逛，多聽，多問，將文本中的知識和實(shí)際中的作品結(jié)合起來，才能更好地做到學(xué)以致用，讓知識活靈活現(xiàn)地綻放出光芒。讀書的時候一定要選經(jīng)典之作，不斷地看，不斷地領(lǐng)悟。熟悉木雕的造型，辨別各種材質(zhì)，了解不同木材下的木雕所蘊(yùn)藏的含義。

多了解行業(yè)行規(guī)。收藏行業(yè)的水比較深，要經(jīng)常和一些專業(yè)人士聊天，看看他們的最新動態(tài)，了解這個行業(yè)中鮮為人知的那些“小秘密”，了解這個行業(yè)的專業(yè)術(shù)語，讓自己在這個行業(yè)中更加如魚得水。有些價值幾十萬元的木雕，最后可能僅僅用幾萬元就能得手，就看你對這個行業(yè)了解得多不多。

多騰出時間和空間。沒有時間和精力，就很難有進(jìn)步，作為新手一定要不怕累不怕麻煩，每天在忙完自己的事情后，抽出更多的時間去了解尤其是價格昂貴的木雕，看看造型，顏色，擺放位置等等一系列的知識。

做好策略。收藏不能盲目，要根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、專業(yè)知識和愛好傾向，來制定屬于自己的一套收藏策略。如果資金足夠雄厚，收藏類似于整套家具，當(dāng)然保值或者升值的空間非常巨大；如果專業(yè)知識過硬，那么可以選擇一些藝術(shù)裝飾件木雕，這在未來的升值空間也是很大的。

（曾廣太輯）

來源：泉州晚報

2016年1至11月，黑龍江綏芬河口岸進(jìn)口板材174萬立方米、貨值39039萬美元，同比分別增長40.3%和32.9%，主要進(jìn)口種類為、、、、等。據(jù)分析，板材進(jìn)口大幅上漲的主要原因是：自2014年至2017年，我國將分三步全面停止我國天然林的商業(yè)性采伐，天然林的商業(yè)性停伐使得我國對進(jìn)口木材的依存度大幅提升；俄羅斯關(guān)稅政策鼓勵板材出口，而對出口原木征收懲罰性關(guān)稅，刺激板材對華出口。為此，綏芬河局加強(qiáng)進(jìn)口板材檢疫查驗(yàn)力度，強(qiáng)化風(fēng)險評估，重點(diǎn)篩查高風(fēng)險的檢疫性有害生物，保障國門生態(tài)、生物安全；同時，加強(qiáng)對進(jìn)口板材的檢尺監(jiān)督管理，維護(hù)貿(mào)易各方的合法權(quán)益，促進(jìn)了的大幅增長。