金色光環(huán)下，一位老人躺在安樂(lè)椅上，正在閉目養(yǎng)神。似乎，他正在傾聽(tīng)他百聽(tīng)不厭的小提琴協(xié)奏曲《梁?！?更似乎，他在享受這一刻恬靜而溫情的午后陽(yáng)光……如果你再仔細(xì)地觀察一下環(huán)境，會(huì)發(fā)現(xiàn)“和諧”的秘籍，原來(lái)就是那低調(diào)而充滿(mǎn)歲月感的仿古磚。

這不是某個(gè)電影里的鏡頭，也不是某部小說(shuō)里的場(chǎng)景，而是我設(shè)計(jì)的一套中國(guó)家居中的某幾個(gè)鏡頭。為了突出該設(shè)計(jì)應(yīng)有的歲月感，從一開(kāi)始，我就計(jì)劃在地面材料的選擇上，采用仿古磚，企望通過(guò)仿古磚特有的文化、歷史內(nèi)涵和豐富的裝飾語(yǔ)匯，讓設(shè)計(jì)主題豐厚一些。但因業(yè)主的認(rèn)識(shí)等原因，導(dǎo)致這個(gè)設(shè)計(jì)一波三折。

讓我對(duì)這個(gè)設(shè)計(jì)開(kāi)始出現(xiàn)消極情緒的，首先是因?yàn)槭欠袷褂梅鹿糯u。記得最早和業(yè)主談設(shè)計(jì)創(chuàng)意時(shí)候，就談過(guò)要使用仿古磚。但等真正考察材料時(shí)，業(yè)主卻因?yàn)榉鹿糯u不菲的價(jià)格和“陳舊”的面孔，而打了退堂鼓。但偏偏我這個(gè)設(shè)計(jì)又沒(méi)法不用仿古磚，無(wú)奈的我在業(yè)主咨詢(xún)我選哪種拋光磚的時(shí)候，我酸酸地說(shuō)，用什么也無(wú)所謂了，只要看自己是否喜歡和價(jià)格是否合適就可以了。業(yè)主不是傻子，當(dāng)然看出了我已不想再在這個(gè)設(shè)計(jì)上下功夫了，考慮再三，他還是決定尊重我的意見(jiàn)，再考慮考慮仿古磚了。

就在我們?cè)俅慰疾旆鹿糯u的過(guò)程中，因我一再灌輸仿古磚鋪地面能給房間帶來(lái)“懷舊的魅力”的思想，業(yè)主也在不知覺(jué)中，開(kāi)始真正認(rèn)識(shí)到仿古磚確實(shí)能給家里帶來(lái)強(qiáng)烈的藝術(shù)感受。期間，他還開(kāi)玩笑說(shuō)，深入考察仿古磚的同時(shí)，已經(jīng)沒(méi)法再看那些亮晃晃的拋光磚了。

下面，我們就來(lái)詳細(xì)談?wù)劮鹿糯u。仿古磚最早源自西方，之后傳到我國(guó)，首先被稱(chēng)為泛古磚，之后又有稱(chēng)為古典磚、復(fù)古磚、仿古磚的，其中以“仿古磚”的名詞用得較多。“仿古”指的是磚的藝術(shù)效果，歲月感與歷史感都濃縮在“懷舊”的花色里。

很多人都知道，仿古磚是從彩釉磚演化而來(lái)，也可以說(shuō)是上釉的瓷質(zhì)磚，是近年來(lái)瓷磚領(lǐng)域風(fēng)頭強(qiáng)勁的一個(gè)新品種。

與市場(chǎng)上常見(jiàn)的拋光磚不同，仿古磚更接近“自然”，仿古磚的肌理以木、石材、皮革等為主，現(xiàn)在又出現(xiàn)了仿植物花草、仿幾何圖案、紡織物、仿墻紙、仿金屬等。通常，仿古磚多采用含蓄、內(nèi)斂的復(fù)合色彩，較少采用單色，如灰色、棕色、棕褐色、綠色、黃色、桔黃色等色彩常被廣泛使用。仿古磚的表面，有作成平面的，也有作成小凹凸面的。燒成后可以柔拋，也可以半拋和全拋。

恰當(dāng)使用了仿古磚的設(shè)計(jì)，通常奢華中不失雅致，傳統(tǒng)中不失時(shí)尚，肌理效果和色彩搭配都十分出彩，能給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

在這一設(shè)計(jì)案例中，我大量采用的磚就是外表酷似石材的圖案，無(wú)論是客廳等公共空間的地面，還是衛(wèi)生間甚至廚房的墻面，都采用一樣的花色，但通過(guò)多變的規(guī)格變化及不同的拼貼方式，將各個(gè)空間的特性作了強(qiáng)化。

值得一提的是，設(shè)計(jì)中用了木雕和紅木家具，在仿古磚的質(zhì)樸和厚重的襯托下，呈現(xiàn)出了華貴而不張揚(yáng)的魅力。對(duì)于紅木與仿古磚的藝術(shù)角色，我理解為：光亮華貴的紅木為陽(yáng)、素樸莊重的磚為陰，陰陽(yáng)和諧，才能譜寫(xiě)出優(yōu)美的旋律來(lái)。

1月4日，吉林省紅石林業(yè)局木材銷(xiāo)售處召開(kāi)了2019年度首次木材競(jìng)價(jià)會(huì)，拉開(kāi)了今冬明春木材銷(xiāo)售的序幕。局價(jià)格領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)成員及參與木材競(jìng)價(jià)的客商共36人參加了此次的競(jìng)價(jià)會(huì)。據(jù)了解，本次木材銷(xiāo)售價(jià)格雖然在以往木材售價(jià)基礎(chǔ)之上大幅提升，但競(jìng)價(jià)現(xiàn)場(chǎng)依然火爆，楸木、柞木、椴木、曲柳、榆木等近12個(gè)樹(shù)材種的三千多立方米木材花落多家，為企業(yè)增加收入30多萬(wàn)元，實(shí)現(xiàn)了木材銷(xiāo)售開(kāi)門(mén)紅。

對(duì)于紅木家具的材質(zhì)，我們總是有很多話(huà)要說(shuō)。關(guān)于紅木家具的用材范圍該不該擴(kuò)大，關(guān)于紅木材質(zhì)的真?zhèn)危P(guān)于紅木原材的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)于“紅木”這個(gè)詞本身，諸如此類(lèi)，等等等等。材質(zhì)是根本，紅木家具產(chǎn)業(yè)要發(fā)展下去，新中式紅木家具要發(fā)展下去，就必須要解決材質(zhì)問(wèn)題。

事實(shí)證明，目前我們還無(wú)法找到比木材更好的材質(zhì)來(lái)替代掉它。深色硬木是非常優(yōu)良的一類(lèi)木材，紅木更是被消費(fèi)市場(chǎng)認(rèn)定為是其中的佼佼者。木材不僅是呈現(xiàn)出紅木家具造型和雕刻的重要載體，更是紅木家具的藝術(shù)之魂。我們知道，木材是有生命的，即便它被砍伐下來(lái)之后，它的細(xì)胞還是“活著”的。也正因?yàn)榇?，紅木家具一直被視為有生命和靈氣的家具藝術(shù)。

科學(xué)利用木材、保證紅木原材的可持續(xù)性是近些年來(lái)我們談的最多的一個(gè)話(huà)題，因?yàn)榇蠹叶贾烙胁糠址N材已極度稀缺。東南亞多國(guó)相繼頒布實(shí)施的木材限制令，也讓原材市場(chǎng)緊張起來(lái)。新中式家具將是我們留給后人的瑰寶，材質(zhì)是其中的重要環(huán)節(jié)，要將這筆寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去，就由不得我們?cè)俅笫执竽_地使用這些材質(zhì)。“新中式應(yīng)當(dāng)改善大量耗材的問(wèn)題，進(jìn)入市場(chǎng)的就要節(jié)約。”王克說(shuō)。

當(dāng)然，對(duì)木材的保護(hù)并非只因?yàn)槠湎∪?。如果說(shuō)到愛(ài)護(hù)樹(shù)木，很多人都知道為什么，因?yàn)槲覀儚男【徒邮苓@種教育。但要說(shuō)到愛(ài)護(hù)木材，可能許多人會(huì)覺(jué)得離自己的生活很遙遠(yuǎn)。我們中的大部分人對(duì)木材都不了解，即使是我們的紅木家具的傳統(tǒng)用材。因此，普及木文化、木知識(shí)也應(yīng)當(dāng)是新中式在推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播中的一部分，從木材保健的層面宣傳、引導(dǎo)市場(chǎng)消費(fèi)。

重視木材，但并不等于“唯材”。“中式家具的美為什么都在談材質(zhì)?這么名貴的材質(zhì)為什么都做同樣的東西?”洪達(dá)仁的疑問(wèn)也是我們很多人的疑問(wèn)。如果只看重木材，那么為什么還要做成家具呢?不如把一整塊板材收藏起來(lái)，更能保證材質(zhì)和木紋的完整。

多年來(lái)，我們努力地給紅木家具下定義，在一個(gè)又一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中不斷明確。而本身的定義，似乎已經(jīng)把中國(guó)古典家具的發(fā)展之路堵死了。李凱夫認(rèn)為，“冠以‘紅木’二字，把中式家具框在了少數(shù)幾個(gè)樹(shù)種之內(nèi)。”而這個(gè)框框，讓一些紅木材質(zhì)被刻意炒高，讓消費(fèi)者偏離了本該重視的中式家具藝術(shù)核心。

關(guān)于紅木材質(zhì)的問(wèn)題，或許是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，持著“歷史上中式家具的原材本身就只有紅木范圍內(nèi)的幾種”的觀點(diǎn)堅(jiān)持不可隨意改變材質(zhì)有其道理，提出“創(chuàng)新就要大膽突破，不要拘泥于材質(zhì)”的想法也值得考量。最重要的一點(diǎn)是，我們要尊重歷史，也不能抹殺創(chuàng)新發(fā)展道路上的一切可能。而最終的結(jié)果如何，就留待新中式去實(shí)踐。

記者日前獲悉，3月16日開(kāi)幕的第37屆國(guó)際名家具（東莞）展覽會(huì)將啟動(dòng)名為“首屆中國(guó)（東莞）工藝傳承與創(chuàng)新展”的展中展（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“工藝展”），舉辦地點(diǎn)在厚街鎮(zhèn)展覽中心9號(hào)館名家居世博園。
業(yè)內(nèi)人士介紹，國(guó)內(nèi)不乏家具展和文博會(huì)，但缺少能夠?qū)⒓揖赢a(chǎn)業(yè)與工藝進(jìn)行銜接，進(jìn)而滿(mǎn)足家居業(yè)界對(duì)優(yōu)秀工藝的需要以及幫助民間藝人將工藝進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
此次工藝展分為三個(gè)板塊。分別是“藝在道傳”“藝在新研”和“藝在常悅”。其中，“藝在道傳”板塊關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝領(lǐng)域；“藝在新研”板塊主要對(duì)接有設(shè)計(jì)和創(chuàng)新研發(fā)能力的機(jī)構(gòu)并給予作品呈現(xiàn)；“藝在常悅”則關(guān)注民間手工藝人的技藝，著重展現(xiàn)民用器物的日常美學(xué)。展會(huì)匯集了對(duì)當(dāng)下生活理念、生活方式、生活需求的觀照研究，將“非遺、藝術(shù)、創(chuàng)意、生活、體驗(yàn)”五個(gè)主題板塊完美融合，展出100多件優(yōu)秀的工藝作品。
展會(huì)期間，中國(guó)工藝美術(shù)大師、南通藍(lán)印花布藝術(shù)館館長(zhǎng)吳元新等一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家和民間藝術(shù)大師會(huì)親臨展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
除了藍(lán)印花布之外，這次展會(huì)還請(qǐng)來(lái)了“嶺南九遺”，讓觀眾可以一次性欣賞到全套的“嶺南九遺”工藝作品。據(jù)介紹，“嶺南九遺”泛指嶺南工藝美術(shù)領(lǐng)域中各大類(lèi)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝，包括廣州牙雕、玉雕、粵繡（廣繡、潮繡）、端硯、石灣陶塑等。