中國(guó)古典家具的西方奇遇記\云南河口完成珍貴木材戰(zhàn)略儲(chǔ)備面積3333畝
文/李晶晶圖片提供/香港佳士得[微博]
19世紀(jì)到20世紀(jì)初，中國(guó)大漆家具和出口家具在歐洲非常盛行，尤其是法國(guó)。但從1920～1940年開始，一群住在北京的外國(guó)人對(duì)中國(guó)古典硬木家具產(chǎn)生了興趣，并使它們受到了西方的矚目。
德國(guó)畫家阿爾伯特·馮·凱勒(AlbertvonKeller，1844～1920)在1873年創(chuàng)作的《肖邦》一作中，身著綠裙的少女身后，擺放著一件六扇中國(guó)漆制圍屏，畫面展示了19世紀(jì)歐洲盛極一時(shí)的中國(guó)風(fēng)。這在當(dāng)時(shí)歐洲的繪畫中經(jīng)?？梢?。
1664年，法國(guó)在暹羅開設(shè)東印度公司，處理與中國(guó)的商品貿(mào)易。至1699年，直接貿(mào)易正式開通，該公司遷址廣東。中國(guó)也積極迎合歐洲市場(chǎng)的需求，據(jù)當(dāng)時(shí)出口至法國(guó)口岸的貨運(yùn)記錄顯示，貨品中有大批漆屏、漆柜和幾案。在此之前，荷蘭和葡萄牙其實(shí)早就從印度東南部的克羅曼多海岸和其他通商口岸進(jìn)口中國(guó)漆器。歐美珍藏中大批“克羅曼多”漆屏由此時(shí)而來(lái)。
盡管19世紀(jì)到20世紀(jì)初，中國(guó)大漆家具和出口家具在歐洲非常盛行，尤其是法國(guó)，但中國(guó)家具在這時(shí)期并沒有進(jìn)入到學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，它只是作為當(dāng)時(shí)流行的家庭陳設(shè)品被歐洲貴族階層所喜愛。1920～1940年，一群住在北京的外國(guó)人對(duì)中國(guó)古典硬木家具產(chǎn)生了興趣，并讓它們受到西方的矚目。西方介紹中國(guó)家具的肇始之作是謝思齊(HerbertCesinsky)的《中國(guó)家具》(ChineseFurniture，1922)，以及杜邦(MauriceDupont)的續(xù)篇《中國(guó)家具》(LesmeublesdelaChine，1926)，二者各收錄了法國(guó)和德國(guó)收藏家的50多件明清家具。以此為開端，在隨后的百年里，中國(guó)古典家具經(jīng)歷了“出國(guó)”與“回國(guó)”的過(guò)程。
2012年秋，香港佳士得秋拍推出歐美藏中國(guó)古典家具專場(chǎng)拍賣(圖1)。以往，家具的專拍都在紐約舉行，這是首次移師香港。2010年中國(guó)嘉德[微博]推出明式黃花梨家具精品專場(chǎng)拍賣，總成交2.59億元人民幣，并創(chuàng)造了幾個(gè)家具單品拍賣的世界紀(jì)錄。至此，由歐美主導(dǎo)近30年的中國(guó)家具市場(chǎng)轉(zhuǎn)移至亞洲。
在這次拍賣中，有一件清康熙褐漆款彩“滿床笏”圖十二扇屏(圖2)，康熙丁卯(1687年)款，是早期貿(mào)易的有力證據(jù)。屏風(fēng)分十二扇，一面通景雕填故事人物圖，描述唐代郭子儀“滿床笏”的典故。郭子儀平定“安史之亂”有功，相傳他六十大壽時(shí)，到賀的親友和滿朝文武絡(luò)繹不絕，一時(shí)間笏板堆滿床頭。圖中顯示郭子儀中堂正座，接受眾人的祝賀。人物圖上方圍博古紋，兩側(cè)飾四爪云龍紋，下方圍山水瑞獸圖。另一面刻楷書長(zhǎng)文，以壽字、仙鶴、八卦紋圈邊，邊上及左右圍博古及花卉紋，邊下圍折枝花紋。
圖4清中期黃花梨平頭案此屏人物圖刻畫細(xì)膩，建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，色彩配搭和諧，為清初漆屏的典型設(shè)計(jì)。銘文款署鄭開極。鄭開極(1638～1717年)，字肇修，號(hào)幾亭，福建侯官縣(今福州市)人。順治十八年進(jìn)士，選庶吉士，授翰林院編修。康熙皇帝年幼繼位，選為伴讀。后外放到云南主持官試，再以左春坊左諭德督學(xué)浙江，40歲辭官歸故里。此屏為康熙丁卯(1687年)他與30名當(dāng)?shù)毓倮袈?lián)名送呈的祝壽賀禮。這件屏風(fēng)可能于早期出口為海外私人藏家所有，1999年在紐約有過(guò)一次拍賣紀(jì)錄。
17世紀(jì)初路易十三時(shí)期，法國(guó)首相兼紅衣主教黎塞留(CardinalRichelieu，1585～1642年)的著名藝術(shù)珍藏中已有中國(guó)漆器和瓷器的身影，這些俱是明末以來(lái)中國(guó)與荷蘭及葡萄牙東印度貿(mào)易公司通商而流入歐洲的作品。17世紀(jì)末，路易十四與康熙王朝之間也開始了外交往來(lái)：法國(guó)君主亟欲與中國(guó)開展科學(xué)和文化上的交流，以增進(jìn)在華的政治和商業(yè)利益；中國(guó)皇帝則熱衷于掌握歐洲藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)。1670年，凡爾賽宮的特列安農(nóng)瓷宮(TrianondePorcelain)正式落成，是為西方最早的中國(guó)風(fēng)建筑。1695年，耶穌會(huì)傳教士開始在紫禁城設(shè)館從事科學(xué)研究，其中一例是設(shè)于廣州的平板及鏡子玻璃廠：1699年，朝廷從該處募集了一批能工巧匠，協(xié)助耶穌會(huì)教士在北京成立宮廷玻璃作。玻璃工藝在中國(guó)工匠手中漸臻完善，據(jù)稱其制成品猶勝西洋玻璃。康熙在位的最后一年(公元1722年)，清廷曾向羅馬教皇、俄國(guó)沙皇和葡萄牙國(guó)王致送玻璃器禮物，而葡萄牙國(guó)王收到的禮物中也有宮燈。
此次拍賣中，有一對(duì)紫檀畫玻璃宮燈連桿座(圖3)。燈座飾一冰裂紋寶瓶，四周透雕如意站牙，諧“平安如意”，寓意吉祥。一對(duì)燈架完好如新，原有的流蘇和內(nèi)畫玻璃一應(yīng)俱全，可見300多年來(lái)物主何等珍惜。就目前的藏家而言，其祖母于上世紀(jì)50年代收到這對(duì)宮燈為禮物，而送禮之人亦是一名古董愛好者:匈牙利裔舞臺(tái)和電影演員盧戈西(BelaLugosi，1882～1956年)。貝拉·盧戈西是著名的恐怖片演員，曾多次在銀幕上扮演吸血鬼、科學(xué)怪人等形象。他因1931年出演電影《吸血僵尸》而享譽(yù)國(guó)際影壇。盧戈西是哥特電影史上的一位杰出人物。至于盧戈西何時(shí)購(gòu)入這對(duì)宮燈，則不得而知。但從宮燈的內(nèi)畫玻璃看，康熙時(shí)期西方科技的影響和融合已一覽無(wú)遺。
40年代開始，也許是受到當(dāng)時(shí)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，喬治·蓋茨(GeorgeKates)和古斯塔夫·艾克(GustaveEcke)等先驅(qū)者開始收集黃花梨和紫檀為材料的中國(guó)古典家具，戰(zhàn)后他們帶著這股熱情回到歐美，通過(guò)夏洛特·霍斯曼(CharlotteHorstman)、愛麗絲·龐耐(AliceBoney)、安思遠(yuǎn)等古董商以及勞倫斯·西克曼(LawrenceSickman)等博物館館長(zhǎng)的努力，形成了西方早期的博物館和私人收藏。
清中期黃花梨平頭案(圖4)，此品源自摩爾少校(A.P.Moore)父子珍藏。1946～1949年購(gòu)于北京，后一直于家族流傳。摩爾少校(1916～1990年)成長(zhǎng)于美國(guó)弗吉尼亞州，1937年自華盛頓與李大學(xué)肄業(yè)后，曾短暫替菲利普·莫里斯(PhilipMorris)及參議員格拉斯(CarterGlass)工作，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，加入美國(guó)海軍。1946年他自海軍空戰(zhàn)部隊(duì)駐東南亞機(jī)師崗位退役后，遂擔(dān)任中國(guó)航空公司的民航機(jī)長(zhǎng)，并一直居于上海外灘HamiltonHouse至1949年離開中國(guó)。旅華期間他購(gòu)入不少中國(guó)藝術(shù)品、家具布置家居，藏品大部分來(lái)自北京。1949～1950年他返回美國(guó)家鄉(xiāng)，接續(xù)到母校服務(wù)，直至1981年退休。他珍藏的中國(guó)家具一直擺放于美國(guó)故居，直至1990年他逝世才傳到兒子手中。
圖5清初黃花梨鑲楸木圓角柜一對(duì)另一對(duì)清初黃花梨鑲楸木圓角柜(圖5)，源自法國(guó)外交官賀柏諾(HenriHoppenot，1891～1977年)伉儷珍藏。賀柏諾將軍曾擔(dān)任多份要職，包括1952～1955年任聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)法國(guó)主席、法國(guó)駐烏拉圭蒙得維的亞全權(quán)大使、法國(guó)駐瑞士伯爾尼大使兼美術(shù)館榮譽(yù)會(huì)員，1955～1956年他更是最后一位駐印支半島特派專員。這對(duì)圓角柜后于1991年由倫敦家具行家尼古拉斯·格林德利(NicholasGrindley)擁有。
在第二次世界大戰(zhàn)之前以及戰(zhàn)后初期購(gòu)買中國(guó)家具，價(jià)格十分便宜，到70～80年代，家具已不再“便宜”，而且僅有幾本書籍可以參考。雖然這時(shí)期貨源不多，但西方對(duì)于中國(guó)家具的興趣有增無(wú)減，這些早期的家具為了適應(yīng)西方人的生活方式而在造型、尺寸上進(jìn)行修改。90年代是家具從香港流出的黃金時(shí)期，當(dāng)時(shí)能接觸眾多家具，但是只有少數(shù)書籍和收藏出版讀物可以入手，因此整體的知識(shí)和賞析還是受到局限。今天，想要找到一件精彩的中國(guó)古典家具已非易事。
80年代末至90年代，雖然內(nèi)地有小部分人士開始重新認(rèn)識(shí)到中國(guó)家具的重要性及其文化，但畢竟經(jīng)濟(jì)能力與認(rèn)知有限。1985年王世襄的《明式家具珍賞》出版，據(jù)說(shuō)在鼎盛時(shí)期，大約有25萬(wàn)中國(guó)家具追求者在全國(guó)范圍內(nèi)找尋與王世襄書中相類似的家具。由于對(duì)這些家具最大的收藏多來(lái)自西方，因此大部分家具都通過(guò)香港輾轉(zhuǎn)向西，這也形成了西方許多早期精彩的收藏。
圖6清初黃花梨圈口欄桿亮格柜這對(duì)清初黃花梨圈口欄桿亮格柜(圖6)，為上格下柜的結(jié)構(gòu)，亦稱為“萬(wàn)歷柜”。這是明代萬(wàn)歷年間非常流行的一種柜款，據(jù)說(shuō)是萬(wàn)歷皇帝喜歡收藏鑒賞古董而產(chǎn)生的家具品種。這對(duì)萬(wàn)歷柜最初為香港電影導(dǎo)演李翰祥之收藏，1996年拍賣公司以“清水山房”的名義舉行了李翰祥家具專場(chǎng)拍賣。此對(duì)黃花梨圈口欄桿亮格柜便為當(dāng)時(shí)拍品之一，由內(nèi)地行家購(gòu)得，后轉(zhuǎn)至香港家具行家王就穩(wěn)手中，最終成為美國(guó)著名皮膚科醫(yī)生的收藏。
1996年可以說(shuō)是家具市場(chǎng)的一個(gè)重要時(shí)間點(diǎn)，這段時(shí)間里，一些或大或小的私人和博物館收藏紛紛形成，后者的著名例子是美國(guó)明尼亞波里斯藝術(shù)館在布魯斯·戴坦(BruceDayton)慷慨捐贈(zèng)下建立的館藏，至今仍是最佳的博物館收藏之一。中國(guó)境內(nèi)對(duì)于中國(guó)家具的興趣也由此時(shí)開始萌發(fā)，很快形成活躍的市場(chǎng)。
日前，記者從云南紅河州林業(yè)局獲悉，河口縣林業(yè)部門發(fā)展河口木材儲(chǔ)備的投資和森林資源管護(hù)，已累計(jì)完成投資338.7萬(wàn)元，完成木材戰(zhàn)略儲(chǔ)備項(xiàng)目建設(shè)面積3333畝，使河口縣出現(xiàn)了山更青、水更綠、民富裕的局面。
河口縣政府分管林業(yè)的羅副縣長(zhǎng)告訴記者，河口縣國(guó)土面積1332平方公里，山區(qū)面識(shí)就占97.8%，林業(yè)用地面積共85993.3公頃，其中僅大圍山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)就有29228公頃，河口縣森林覆蓋率占國(guó)土面積的47.3%，近年來(lái)，河口縣逐步加大對(duì)林業(yè)的投入，逐步發(fā)展起具有河口特色的珍稀用材林林業(yè)產(chǎn)業(yè)集群，使邊境地區(qū)的少數(shù)民族群眾走上了富裕道路。
作為河口縣木材戰(zhàn)略儲(chǔ)備發(fā)展的主要方面，河口縣林業(yè)局已累計(jì)完成投資338.7萬(wàn)元，完成木材戰(zhàn)略儲(chǔ)備項(xiàng)目建設(shè)面積3333畝。其中，以、、紫檀、、、格木、等為主的珍貴樹種示范基地建設(shè)項(xiàng)目完成投資162.669萬(wàn)元，面積1333畝。
“不要小看這3333畝的珍貴樹種示范基地建設(shè)項(xiàng)目，它能讓更多的少數(shù)民族群眾看到種植珍稀樹帶來(lái)的富裕希望，并因此改變河口縣林農(nóng)原來(lái)以種植香蕉、橡膠為主的單一意識(shí)?！焙涌诳h林業(yè)局局長(zhǎng)林偉向記者介紹道。
近年來(lái)，一股中國(guó)古代家具熱，正在海內(nèi)外悄然興起，大有方興未艾之勢(shì)。在國(guó)內(nèi)，古風(fēng)今漸，舊式家具的陳設(shè)已成時(shí)尚。由此，古典家具的修理、仿制及買賣生意興隆、顧客盈門;古代家具的收藏及研究也逐漸由冷趨熱，一些古典家具愛好者，成立了研究會(huì)并出版會(huì)刊。在國(guó)外，中國(guó)古代的家具藝術(shù)，也日益受到重視，明、清家具已成為國(guó)外收藏家的熱門貨。美國(guó)的文藝復(fù)興鎮(zhèn)，還成立了世界上第一家中國(guó)古典家具博物館。同時(shí)，也成立了研究學(xué)會(huì)，編印出版純學(xué)術(shù)性的季刊。這說(shuō)明了中國(guó)古代的家具藝術(shù)，作為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在被重新認(rèn)識(shí)。也許，這是中國(guó)古典家具藝術(shù)復(fù)興的前奏曲吧!
在選購(gòu)仿古老家具之前，應(yīng)該對(duì)老家具的知識(shí)有一定的積累。至少要弄懂明清家具的區(qū)別，老家具的用途和陳設(shè)方式等，對(duì)中國(guó)的歷史文化也要有個(gè)大概的了解，最好有一定的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
如果是為布置新居而選購(gòu)老家具，則在裝修時(shí)就要考慮周全，裝修格調(diào)及區(qū)域劃分要與老家具的式樣、色澤、功用等相協(xié)調(diào)，包括墻面的色調(diào)，門窗框套的油漆，地板的色澤等都應(yīng)該統(tǒng)盤考慮。
一般來(lái)說(shuō)，如果為新居而選購(gòu)老家具，我建議在客廳、餐廳、書房可以適當(dāng)放幾件，臥室里不必放得滿滿的。特別是床，中式的架子床與撥步床都與現(xiàn)代人的睡眠習(xí)慣有沖突，而且過(guò)于龐大的體量，在現(xiàn)代家居格局中的臥室內(nèi)會(huì)顯得臃腫不堪，使人活動(dòng)不便并有礙觀瞻。再說(shuō)，中國(guó)人對(duì)床是有點(diǎn)忌諱的，擔(dān)心前面的使用者會(huì)留下不衛(wèi)生的印記。西式的床因?yàn)榕c現(xiàn)代家居格局沒有太大沖突，如果不是過(guò)于繁復(fù)，可以考慮。
如果是為已經(jīng)居住了幾年的居室添幾件仿古老家具，當(dāng)然要考慮到現(xiàn)有的空間能否放得下老家具。因?yàn)槔霞揖叩年惲胁粌H是一個(gè)家具尺寸的問(wèn)題，還必須考慮到家具的環(huán)境。如果將老家具放置于局促的空間中，不利于使用和展示它的形象。特別是案幾類的中式老家具，需要從幾個(gè)側(cè)面來(lái)欣賞，放在墻角就委屈它了。西式的壁爐架前面應(yīng)該有一塊空間，不能給其他家具遮擋了視線。
所以，無(wú)論是為新居而布置還是為老家錦上添花，都應(yīng)該帶上居室的平面圖和卷尺走進(jìn)仿古老家具商店。
紅木形成期：個(gè)性飛揚(yáng)
我國(guó)是四大文明古國(guó)，在遙遠(yuǎn)的古代，我國(guó)作為東方文化的創(chuàng)造者，被眾多國(guó)家仰望著。紅木作為中華民族文化遺產(chǎn)的一部分，也有著悠久的歷史有迷人的文化底蘊(yùn)。
在中國(guó)古代魏、晉時(shí)代，人們習(xí)慣席地而坐，所以那時(shí)候的家居多以低矮為主，比如床、地面鋪席、幾、案等。在商、周、秦、漢、魏等，出現(xiàn)了凳、桌，但只是鳳毛菱角，不是主流。終于，漢代到來(lái)，胡床進(jìn)入中原人們的視野。
待到南北朝時(shí)期，垂足而坐風(fēng)靡社會(huì)，家具從低型陸續(xù)發(fā)展到高型，高型坐具逐漸出現(xiàn)在人們家中。在形成期，家具的款式?jīng)]有固定的要求，地域不同，差別較大，家具多為自用，材料豐富多彩，大多以天然材料為主，當(dāng)時(shí)，紅木相較于現(xiàn)在資源豐富，基于紅木的眾多優(yōu)點(diǎn)，我們智慧的祖先便將紅木改做成家具使用。顯而易見，紅木不僅在現(xiàn)當(dāng)代大受人們的追捧，在古代也展現(xiàn)出它獨(dú)有的經(jīng)典魅力：不易變形、材質(zhì)硬、耐腐蝕、外觀高大上等，這使紅木成為家具制作的主要材料之一。同時(shí)，這一時(shí)段位高權(quán)重、有一定社會(huì)影響力的人們用紅木家具來(lái)表現(xiàn)典雅，顯示自己的高檔、豪華與價(jià)值；表現(xiàn)尊嚴(yán)，凸顯自己沉穩(wěn)、大氣、富貴端莊的氣質(zhì)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力有明顯大幅度的提升，家具的制造技術(shù)也精湛不少，冶金、煉鐵等技術(shù)的發(fā)展為木材的加工帶來(lái)了巨大的變革，這一時(shí)期人們同樣習(xí)慣坐臥生活習(xí)慣，所以家具已幾、案等為主。
商周開始，我國(guó)有了使用屏風(fēng)的記載，屏風(fēng)在家居中起到了分割空間、美化環(huán)境等作用，同時(shí)也是身份與地位的象征。由此可見，從古至今，紅木就是高冷的存在，人們以擁有紅木為自己身份的體現(xiàn)，這一點(diǎn)從來(lái)就沒有改變過(guò)。
漢代人們生活以席地而坐為主，室內(nèi)家具以床、榻為主，從大量的漢代畫像磚、畫像石上可以看到，床不僅可以提供睡覺、吃飯，人們還在床上進(jìn)行商談等事務(wù)。床與榻有很大不同，榻比床更低、更窄。床上的設(shè)置的帳幔也有很重要的功能，夏日避蚊蟲，冬日御風(fēng)寒，又有美化的作用，更是身份地位的象征。幾在漢代時(shí)等級(jí)的象征，皇帝用玉幾，公侯用木幾或竹幾，在生活中起到重要的作用，置于床前。案的作用更大，作為飲食用桌，也可放竹簡(jiǎn)、伏案寫作。
從魏晉六朝到宋元時(shí)期，由于佛教的興盛，社會(huì)中開始大規(guī)模的建設(shè)廟宇，石窟，這期間出現(xiàn)了墫、椅、凳等高型家具。
紅木發(fā)展期：巧奪天工
經(jīng)過(guò)隋朝，紅木來(lái)到唐代，中國(guó)古代最繁榮的時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，人們生活熱情高漲，貞觀之治給社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化帶來(lái)了空前繁榮，在這樣的大背景下，紅木家具出現(xiàn)渾厚、豐滿、寬大、穩(wěn)重等特點(diǎn)，氣勢(shì)十足、外觀講究，但在工藝技術(shù)與品種上缺少創(chuàng)新。豪門貴族使用的家居色彩比較豐富，在裝飾上非常講究，唐朝的家具多出現(xiàn)復(fù)雜的雕花，大漆彩繪、圖案以花卉為主。這一時(shí)期，可以看到形狀簡(jiǎn)單的板足案、曲足案、翹頭案等。這時(shí)期的文人喜素雅潔凈，所以以立屏、圍屏為主的屏風(fēng)多素面無(wú)飾。床的種類多以箱式床、架屏床、平臺(tái)床、獨(dú)立榻為主。
晚唐至五代，士大夫與名門望族以奢侈生活為時(shí)尚，家具發(fā)展完善，有直背靠背椅、條案、屏風(fēng)、床、榻、墩等家具。
宋代也是家具普及的時(shí)代，宋代家具種類、形式多種多樣，有床、榻、桌、案、凳、箱、柜、衣架、巾架、盆架等。當(dāng)時(shí)的官宦為裝飾屋宇，競(jìng)相造訪，發(fā)明了燕幾，燕幾由七部分組成，可隨意組合，可聚可散、可長(zhǎng)可短、縱橫離合，滿足了上層社會(huì)使用需求。宋代家具在制作上有不少創(chuàng)新，開始使用束腰、馬蹄、螞蚱腿、云興足、蓮花拖等各種裝飾形式；同時(shí)使用了牙板、羅鍋棖、矮佬、霸王棖、托泥等各式結(jié)構(gòu)部件?？傮w風(fēng)格呈現(xiàn)挺拔、秀麗的特點(diǎn)裝飾上承襲五代風(fēng)格，趨于樸素、雅致，不做大面積的碉樓裝飾、只求局部點(diǎn)綴、以達(dá)畫龍點(diǎn)睛之效。
元代建國(guó)時(shí)間短，在政治、經(jīng)濟(jì)體制上沿襲宋代，在家具方面也秉承宋制，在工藝技術(shù)和造型設(shè)計(jì)上都沒有很大的創(chuàng)新。這一時(shí)間段出現(xiàn)了抽屜桌一大發(fā)明，這表明家具很大程度上增加了家具的使用功能。
遼、金歷時(shí)300余年里，家具的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展高潮期，各類家具發(fā)展愈加完善，家具種類也愈分愈細(xì)，如桌可分為方桌、條桌、琴桌、飯桌、酒桌、折疊桌等；幾可分為高幾、矮幾、固定幾、直腿幾、卷曲腿幾等各種形式。
中國(guó)禮儀文化深厚，羅漢床作為古時(shí)待客的最高級(jí)別，更是文化深遠(yuǎn)。
那么，何謂羅漢床？羅漢床的由來(lái)是什么？羅漢床為什么叫羅漢床？羅漢床的尺寸都有哪些？等等。
今天就為大家詳解羅漢床的前世今生。
何為羅漢床？
羅漢床，是我國(guó)古代臥式家具中的典型代表，是古老的漢族家具，稱之為床，其亦為榻，被王世襄先生稱之為"最理想的臥具"。
榻一般體形較大，又有無(wú)束腰和有束腰兩種類型。
有束腰且牙條中部較寬，曲線弧度較大的，俗稱“羅漢肚皮”，故又稱“羅漢床”。
羅漢床一直是備受歡迎的實(shí)用家具。
羅漢床的由來(lái)
古人隋唐以前的生活習(xí)俗是席地坐，雖宋以后演變?yōu)榇棺阕?，但盤腿打坐的習(xí)慣一直保留著。
彌勒榻，羅漢床都是為適應(yīng)國(guó)人舊俗而保留的家具品種。
羅漢床相傳最早是僧人坐禪所用，后來(lái)經(jīng)過(guò)不斷變化，在明清廣泛應(yīng)用，可見羅漢床的出身也是比較高貴的。
羅漢床和一般坐具不同，不僅可以作為椅子，而且還可以作為單人床使用，上配一個(gè)小幾，下配一榻，床上三面有圍子，人坐在上面頗顯尊貴，是待客最高級(jí)別的坐具之一。
羅漢床的由來(lái)及俗稱，至今尚無(wú)令人信服的解釋。
說(shuō)法一：
關(guān)于羅漢床的由來(lái)，一種推測(cè)與明人所稱彌勒榻有關(guān)。
說(shuō)法二：
羅漢床是原來(lái)漢榻（漢朝的坐具）的演變。
“羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，小的稱榻，如現(xiàn)代的“沙發(fā)”。
中國(guó)古代睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來(lái)待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來(lái)待客。
說(shuō)法三：
因?yàn)樵缙诹_漢床多為廟堂中的高層人士，如方丈、住持之類的用具，他們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺。
而一般的和尚是睡通鋪，他們的房中不會(huì)有羅漢床擺放。
有身份的大和尚才可以睡床，大和尚稱之為“羅漢”，故稱其為羅漢床。
說(shuō)法四：
羅漢床的由來(lái)，還有一種說(shuō)法，則是根據(jù)羅漢床的腿腳結(jié)構(gòu)而來(lái)。
因?yàn)榱_漢床的腿牙曲線向外，有較大的弧度，極像寺廟中的大肚羅漢，故俗稱“羅漢床”。
羅漢床的淵源
中國(guó)古代家具中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。
后兩種只作為臥具，供睡眠之用，而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。
古代中國(guó)睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來(lái)待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來(lái)待客。
我們知道，漢朝以前中國(guó)人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍，久而久之，形成了國(guó)人待客的等級(jí)觀。
清朝以前，甚至民國(guó)初年，國(guó)人待客的最高級(jí)別一直在床或上炕上，榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。
自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來(lái)，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見到古人以榻或羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。
明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式。
因此羅漢床由樸素向華麗發(fā)展，逐步強(qiáng)調(diào)自身的裝飾，三屏風(fēng)式羅漢床即為一例，原為美國(guó)的中國(guó)古典家具博物館所藏，三屏風(fēng)式，攢框裝入七塊黑白大理石，正面圍子略高一些，此床清式特點(diǎn)已明顯，但仍保留了明式的基本特征。
譬如圍子，正面圍子雖裝入三塊大理石，可仍采用通長(zhǎng)平式，有別于清式中間高兩頭矮的裝飾風(fēng)格，而且正面圍子僅略高于兩側(cè)的圍子，這在明式羅漢術(shù)中很普遍。
而清式羅漢床，往往正面呈現(xiàn)山家形圍子，兩側(cè)也常用臺(tái)階形式，形成一定落差，這要求正面圍，尤其中間一塊要高，才能使圍子幾經(jīng)落差不至于太矮。
清代羅漢床，五屏風(fēng)式、七屏風(fēng)式漸多，甚至九屏風(fēng)式也有出現(xiàn)，這就迫使正面圍子加高，高到令人難堪的局面。
按這種思路，羅漢床圍子越矮，年代就越古。
羅漢床的區(qū)分
明清時(shí)期羅漢床的制做有許多區(qū)別，首先用大理石做圍子是明代家具中不曾見的，其次是圍子裝石形式也與清代施工手法大異其趣。
清代工匠往往先用芯板夾住大理石，再裝入框架中，而明式做工往往直接裝石裝入框架，有時(shí)由于石板不平，框架打槽也隨形彎曲，凡此類施工手法，年代一般較早。
羅漢床腿彎曲度大，兜轉(zhuǎn)力，俗稱“香蔗腿”。
從床腿亦可區(qū)分出明做還是清做。
清式鼓腿彭牙與明式的大挖缺做工，區(qū)別完全在于對(duì)羅漢床腿的理解，是有力而含蓄，還是有力而夸張？
總體上，明式羅漢床挖缺腿足，給人有力度但十分含蓄，清式羅漢床的類似腿足，在力度上多了活潑，顯得夸張了一些。
羅漢床的尺寸
羅漢床尺寸有大小之分，常用尺寸主要有以下幾種：
一般羅漢床尺寸都為210X90X48cm。
大型抽漢煙用的羅漢床尺寸一般為220X125X50cm。
現(xiàn)代仿古紅木羅漢床尺寸更加靈活舒適，尺寸主要為：100X200X45cm、120X200X46cm、90X200X45cm。
羅漢床的擺放及其作用
從羅漢床的尺寸來(lái)講，羅漢床屬于較大型的坐具。
羅漢床擺放也十分講究，通常是在羅漢床的中間放置一幾，兩邊鋪設(shè)坐墊，典雅氣派，形態(tài)莊重。
羅漢床在使用上顯得比較隨性，或戶外，或室內(nèi)，羅漢床擺放較固定的位置主要是客廳、書齋和閨房。
因羅漢床兼具臥床和坐具的雙重功能，所以可將羅漢床擺放在臥室中，既可以雙人端坐其上，下棋交談，又可一人躺臥其中，享受輕松時(shí)光，將羅漢床擺放在客廳中也是不錯(cuò)的選擇。
羅漢床擺放在客廳中同樣可與客廳中現(xiàn)代風(fēng)格的沙發(fā)和諧一致，書房或許是最適合羅漢床的地方，將羅漢床擺放在書房中能夠與書香、茶香融為一體，充分彰顯其濃濃古韻。
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