家具是傳統文化最豐富的載體\紅木原材市場活躍度下滑闊葉黃檀走貨量不錯
故宮博物院古董家具專家胡德生來深參加觀瀾湖首屆藝術品收藏季
深圳商報記者杜翔翔
觀瀾湖首屆藝術品收藏季近日在深圳觀瀾湖舉行，北京故宮博物院古董家具專家、國家文物鑒定委員會委員胡德生出席了本屆收藏季。胡德生在故宮博物院從事古代家具保管與研究工作40年，曾發(fā)表古典家具專業(yè)論文及文章30余篇。家具在中國古代地位如何？歷史上有多少次家具收藏熱？該如何收藏明清家具？本報記者在開幕式后對胡德生進行了獨家專訪。
家具承載了
中國傳統文化
胡德生在北京故宮博物院工作40年，曾主編《國家館藏文物定級圖典》之《明清家具卷》，著有《中國古代家具》、《中國古代家具與生活》、《胡德生談明清家具》等，他告訴記者，人們以前說收藏陶瓷、玉器、書畫都是“收藏古董”，但隨著近年來“文化”一詞興起，收藏古董演變成“收藏文化”。
在故宮博物院，胡德生長期研究明清家具、明清家具史，近十年來，他也把對家具藝術的認識提高到文化層面，在他看來，家具與我們密切相關，朝夕相處，中國傳統文化與物質相結合，最豐富的載體首推家具?！爸袊鴤鹘y家具反映了中國傳統文化的諸多方面，如等級觀念、倫理觀念、審美思想、生活習俗等。故宮博物院收藏的都是文物，什么是文物？實際上就是文化和物體相結合，所有的器物都包含著豐富的文化信息?！焙律f。
為了說明“家具是體現中國傳統文化最豐富的物質載體”，胡德生還專門寫了一篇文章叫《傳統家具與傳統觀念》，里面列舉了八個專題，其中談到家具的造型、紋式以及我們使用習俗過程中包含了中國傳統文化的眾多方面，如等級觀念、倫理觀念、審美觀念、思想觀念、宗教信仰、生活習俗，都能在家具上得到體現，“我還說了兩句話，我說家具是體現中國傳統文化最豐富的物質載體，再換句話說，是中國精神文明與物質文明相結合，最豐富的物質載體，缺它別的門類哪個也不行?！焙律f。
古典家具熱體現在明清家具熱
中國古典家具是第一大收藏品，也承載最豐富的中國傳統文化，在我國，古典家具熱主要體現在明清家具熱，在胡德生看來，明清家具制造工藝優(yōu)良，成為了中國古典家具的巔峰之作，“明清家具采用堅硬細密、色澤優(yōu)雅、紋理華美的珍貴木材，運用精密巧妙的榫卯結構和豐富多彩的裝飾手法，具有文化性、藝術性、科學性和實用性?！钡律瑫r談到，那個時候把明清家具作為藝術文化爭相收藏，掀起家具熱潮的，不是中國人，而是外國人，“當時西方傳教士來華傳教的時候發(fā)現了中國家具的藝術，自此之后中國傳統家具在世界上出名，其價格在海內外市場上日益看漲，成為繼書畫、陶瓷之后的第三大收藏品。”
胡德生告訴記者，明清家具熱有五次高峰，第一次高峰是在明末清初，“清軍入關，明朝家具被統統掃地出門，剛好西方傳教士來華傳教，他們發(fā)現了中國明式家具，便買了一些回去，在歐美造成了很大轟動，自此之后，中國的明式家具始終是歐美國家人收藏的重點。”談到歐美人對明式家具的追捧，胡德生說，中國明末清初之際也正處西方歐美國家路易十六時期，當時西方的巴洛克家具過時了，迫切需要一種新的風格代替它，中國明式家具的造型、結構、風格特點正是西方夢寐以求尋求的風格，是一種動中帶靜，靜中帶動的感覺，所以，中國的明式家具首次在歐美國家盛行，形成了第一次收藏熱潮。
第二次熱潮是在鴉片戰(zhàn)爭時候，胡德生說，“1900年，八國聯軍入侵，皇宮里的各種藝術品遭到哄搶，他們爭相挑選珍貴的藝術品帶回去?！焙律J為，這次的收藏從嚴格意義上來講，不是主動性，而是歷史原因造成的。
第三次熱潮是在“文革”時期，胡德生說，“‘文革’時期‘破四舊’，明清家具被掃地出門，一些外國人瞄準了這個機會，大量購買中國藝術品運往外國。”
第四次是國人為了外匯賣明清家具，胡德生說，“文革”結束后，政府落實政策發(fā)還抄家物資，隨著一批批東西回到了主人手中，不少人選擇拋棄。而這時，一些外國人又瞄準了機會。胡德生說，“當時出現了一些專門做中介的‘二道販子’，他們專門收購明清家具賣給外國人賺取外匯?！?/p>
第五次是在1985年，這次是因為一本書，“王世襄的《明式家具》出版后，掀起了又一次收藏高潮，‘二道販子們’買了王世襄的書，按圖索驥，這次走私出去的都是精品?！焙律f，王世襄先生在政協會議上直流淚，說自己出的那本書沒起好作用，給‘二道販子’做走私指南了?！斑@次以后，明式家具被搜羅得基本沒有了，人們就開始搜羅殘件，桌子角、椅子腿……再后來，連殘件也沒有了，就買木頭做舊家具賣錢，一直延續(xù)到今天?！?/p>
古典家具收藏要實用
胡德生從事古代家具保管與研究工作40年，談到應如何收藏古典家具，他說，要從幾個方面考慮，“首先，要看家具上的團案有沒有文化，擺在家里是否能提高文化品位；再有，要講藝術，藝術體現文化，要收藏藝術水平高的家具；還有，家具榫卯結構要精、合理，拿膠水粘的不行，那是違反了文化范疇；最后，家具要實用，實用性是其價值之一。”此外，收藏古典家具也要講究幾個詞，“客廳家具要‘恭敬’，客廳是體現中國傳統文化，體現中國‘禮’的，家具要循規(guī)蹈矩；書房家具要‘雅境’，這是做學問的，不能到處是花紋、五顏六色，會打擾做學問情緒，家具最好是圓潤柔和，不浮躁不張揚；臥室家具要‘安靜’，睡覺的地方一合眼什么都看不見，沒必要雕刻、繪畫、鑲嵌得很豪華。”
現代人如果想要收藏古典家具，要如何觀看呢？胡德生在長期鑒定古典家具中總結出了“三步法”，他說，看家具不能走馬觀花，若腳步不停、眼神不定，那是不行的?？醇揖咭欢ㄒ€(wěn)住自己的腳步，而且不要著急到跟前去看。胡德生建議，用不同的距離來看，“先站在5米之外看看大輪廓、造型，看看器形是否協調和穩(wěn)重，圖案布局是否合理。如果大的形狀上沒有問題，再到3米之內細看。3米之內要多看一會兒，從上、下、左、右、中間五點出發(fā)，看看圖片布局是否合理，雕工是否精細。3米之內還沒看出大的問題，那就上前到1米之內再細看。1米之內主要看看木質，有沒有疤、結子和補丁，是機器雕工還是手工雕工。這些都可以在1米之內看出來。如果1米之內沒看出問題，那說明這東西該買。如果你5米處看這件東西說不出好，也說不出壞。3米處看是模棱兩可，似是而非。等到1米處看已經沒有可看的地方了，這東西你就別買了?！?/p>
收藏不一定要買老買舊
中國收藏熱已持續(xù)二三十年，在古典家具收藏方面，胡德生反復強調，不要走進收藏誤區(qū)。首先，有些收藏家非要收藏古董，這就是一個誤區(qū)，“當今家具收藏市場也是魚龍混雜，有人說自己的藏品是明代的，更有人說是宋元的，甚至歷史更加悠久的，令人啼笑皆非，其實即使是明代流傳至今的家具也是鳳毛麟角了，在市場上流通的就更難得一見。”
胡德生同時談到，現在有些現代藝術品比古代藝術品價格高，他認為這是好現象，“歷代都有精品，也有糟粕，舊的未必好，只有好的藝術品才值得收藏，升值空間也較大。與其去拍一個舊的糟粕，倒不如買一個現代的精品，多年后精品的藝術價值仍在，而糟粕無論多久遠都不具備升值的空間。”
收藏不一定要老的舊的，那么，應如何收藏呢？胡德生說，當今藝術品，只要是真材實料、傳統工藝、代表當代最高水平，都是瑞，都有文化，都可以收藏?！耙詹?，就收藏精品，雖然精品沒有統一的標準，但我理解的精品，是您喜歡，就是精品，比如買了一個柜子，自己喜歡，親朋好友都說好，就是精品?！?/p>
對于收藏的另外一個誤區(qū)，胡德生認為，有人把“收藏”和“投資”混為一談，“收藏是個文化活動，是滿足我們精神生活的，而不是投資。比如我買了一件東西，擺在家里，我時刻看都覺得看不夠，這就是精神上的享受。如果你把它作為投資了，天天想著我這東西什么時候升值？那么精神肯定不愉快，活得也累。投資是經濟活動，收藏是文化活動，是兩回事?！?/p>
據記者調查了解，雖然近段時間以來，原材供應收緊的消息刺激著紅木價格居高不下，并且讓不少投資者入市囤貨，但值得注意的是，目前市場活躍的主要是中間商，而實際需求者:家具廠卻還在謹慎觀望當中，這點從不斷萎縮的成交量可以看出一二。
據經營商家反映，11月中下旬以來，、巴里黃檀、奧氏黃檀等前期交易活躍的材種成交量不斷下滑，市場疲態(tài)重現，如此行情，建議商家還是謹慎為上。目前大果紫檀成交價集中在1.6-2.2萬元/噸，巴里黃檀成交價集中在2.2-2.7萬元/噸，奧氏黃檀成交價集中在1.8-2.3萬元/噸。平穩(wěn)。粗鋸枋由于市場供應不多，因此近期走貨量不錯，并且價格方面也在相對高位狀態(tài)，目前廣東市場闊葉黃檀粗鋸枋價格報1.6-1.7萬元/噸。不過板材方面，市場則顯得相對弱勢，雖然市場活躍度高于粗鋸枋，但價格和利潤空間則相對狹窄，商家經營積極性不高。目前廣東市場闊葉黃檀板材價格報1.0-1.4萬元/噸。
說起古玩各種門類中，最容易不慎被“整舊如新”的恐怕就是竹木制品，而最容易引起人的“拾掇”欲望的，當屬家具。因為家具經過長年使用，最容易表面風蝕、骨架變形、零件丟失。拿回家來如果不修不整，大多數根本無法使用，有的甚至都“站”不起來。但是怎么修，卻大有講究。我個人認為，所謂“修”，應該只限于“粘”和“擦”。
粘，就是用膠把要散架的東西粘牢，這里附帶要說的是，有人主張粘老家具只能用膘膠，我卻認為如果有膘膠，又有會使用膘膠的師傅，那當然再好不過。但如果一時沒有專門“伺候”老家具的師傅，那么現在流行的乳膠也不是不可以用，因為乳膠性平和，干濕之間膨脹系數不大，因此榫入卯中，概無崩脹之虞。而乳膠最大的優(yōu)點是見水即化，拆裝隨意，就算是修復絕世精品，在沒有遇到專業(yè)師傅之前，先把東西“立”起來玩著，將來一旦得遇高手再拆開按“經典”方法重裝，也基本于東西無損。但切忌不要用“502”和環(huán)氧樹脂之類的膠。這類膠都會增加木質的脆性，容易損壞木料。尤其是環(huán)氧樹脂，極易在卯眼中膨脹，造成崩裂。而最大的問題還在于這兩種膠的不可逆性，一旦用上，便再也無法洗凈還原。因此有人對這種不負責任的方法斥為“下絕戶手”。按我自己的體會，“粘”是為了“立”，東西一立起來，就有了玩頭，不然一捆“柴火”放在床底下，東西再好也活不起來。東西立起來了，有了使用價值，就附上了“人氣兒”。人們說玉最隨人，我說家具也隨人，它一旦投入“現役”，開始為主人所用，就會很快產生“靈性”，它的美也就會很快顯現出來。
再說“擦”。家具一投入使用，當然就要擦，恐怕再沒有比這更普遍的共識:家具，尤其是硬木家具，是越使越好，越擦越亮。這一點我有親身體會：一件快散架的家具，在當院日曬雨淋多少年，買回家粘好了就使，也用不著老打蠟，只用抹布每天擦擦，不出半年，原來白生生的顏色就會變深，原來干沙沙的表面就會現出包漿來，再也找不出原來的窘樣。
如果說普通人對老家具可以“動手”，我認為，也就只限于上述“粘”和“擦”兩項，其他工作一般水平的人是沒有資格做的。有人說這是不是有點故弄玄虛:不就是木頭嗎，有什么不能動的？其實不然，普通木頭當然可以毫無顧忌，可現在說的是歷經百年甚至數百年、具有古董甚至文物價值的“木頭”。人們都有這樣的常識，古畫講究原裝原裱，老鐘表講究原芯原套，老家具也講究所有的部件都是“原來當兒”。這里所謂“原來當兒”，除了指沒有“配活”(丟失的零件后配)外，還有一個重要含義就是要有原來的品相和“風骨”。尤其是紅木，性大性活，一旦散開，加之外界干濕無度，部件最易走形。
有人認為走了形的部件不好看，喜歡另外配料重做，這是最不應該的。試想，原來一件家具猶如一個嚴密的組織，現在忽然摻入“異己”，且不說將來有無“排異”問題(不是一個年份的木料，其組織結構及活性程度會有差異，季節(jié)轉換時極有可能因脹縮不一而導致開裂)，僅從視覺效果而言，一個后配的零件就是加工再好，也不是原汁原味，這就像畫中的一處敗筆，使整件家具美感大失。另外如桌面稍翹、腿略彎、花牙微殘、望板偶缺，作為一件古董家具，非但不是什么致命的缺陷，反而會讓人有一種濃郁的滄桑感。要知道缺憾美也是一種美，維納斯缺了一只胳膊，并沒因此而稍減美感，而有人企圖加上那只胳膊，倒讓人有狗尾續(xù)貂之感。
再說我那位朋友買家具必欲上火堿清洗，這又是玩家的大忌。凡老家具，因其年代久遠，室內溫度、濕度的不斷變化，四季粉塵的循環(huán)沾附，使用者的長期擦抹，久而久之，家具的表面就會形成一層堅韌的薄膜，這就是人們常說的“包漿”。這層包漿實際上是粉塵中的礦物質或其他微量物質與家庭生活中必不可少的各種催化物經過長期摻和附著、并在不同溫度和濕度下產生氧化還原或其他化。
漫畫漫畫
通訊員吳磊華娟記者劉娟繪圖袁亮
讀案提示
中國江蘇網5月18日訊揚州的一對老夫婦先后離世，留下6個子女和一套晚清紅木家具。對于這套晚清紅木家具，曾有懂行的人估算過，價值大概為100萬元。當初，老先生離世時，對于遺產的處置，未留下遺囑，如今，老太又突然離世，這套紅木家具該如何分配，一時間，幾個子女意見不一。
然而，就在幾個兄弟為爭遺產打官司時，老六之子突然拿出老太的遺囑，遺囑的內容是把這套紅木家具全給老六之子繼承，其他子女無權相爭。為此，引發(fā)一場叔侄之間、關乎6個家庭、長達兩年的真假遺囑訴訟。
老太的遺囑，為何子女不知，卻在孫子手上？這份遺囑是真是假？這樣的家務事，法官能否理得清？本期讀案，為您講述。
第一回
三世同堂相處和睦
一套家具燃起紛爭
陳老太生于1919年，早年和丈夫陳老先生在上海生活，后夫婦倆回揚州老家定居。和夫婦倆一同回來的，還有一套晚清紅木家具，其中包括1張紅木八仙桌和4張紅木椅子。
在當時，這套紅木家具不過是套普通的家具，但陳老太夫婦勤儉持家，保管得很好。隨著時間流逝，這套家具漸漸升值。老兩口做夢也不會想到，這套保留下來的家具，竟成為和睦家庭的“不定時炸彈”。
在共同生活期間，陳老太夫婦共育有6個子女，除了老五外，全是兒子。在夫婦倆的撫養(yǎng)下，6個孩子陸續(xù)成家立業(yè)。
1995年，陳老先生離世。此后，陳老太的身體狀況也一日不如一日。俗話說，養(yǎng)兒防老。令陳老太沒有失望的是，此時，孩子們也承擔起了贍養(yǎng)她的義務。
在接下來的時間里，陳老太像候鳥一樣，輪流在子女家生活。后因種種原因，陳老太開始與老六一家長期生活，生活費用除去國家相關補貼外，由幾個子女共同承擔。后來，老六搬家，陳老太和那套紅木家具，也一起住進了老六的新家。
2013年2月，陳老太去世。料理完陳老太的后事后，子女們想起了陳老太留下的紅木家具等財產。其中，那套紅木家具，曾有懂行的人估算過，價值大概在100萬元。
對于如何處置這套紅木家具，陳老先生當年離世時，未留下遺囑。如今，陳老太又突然離世，這套紅木家具該由誰來分？怎么分？一時間，大家意見不一。
常言道，長兄如父。眼看大家為此產生分歧，老大站出來，提出了一個解決辦法:召開家庭會議，通過協商的方式，和平解決遺產分配問題。
第二回
為爭遺產兄弟反目
對簿公堂遺囑現身
2013年2月21日，家庭會議召開。除了老五和老六外，其他幾個兄弟均到場出席。
會上，大家經過討論后認為，老四家的兒子陳一鳴是家族中的長孫，可以參與分配。于是，他們通過會議記錄的形式，確定了遺產分配方案，大致內容為：晚清紅木桌子由陳一鳴繼承，陳一鳴補貼其他法定繼承人該紅木桌子總價的10%；另4張損壞的紅木椅子由陳一鳴負責修整，拼湊兩張完好的椅子，并將該兩張椅子補給陳一鳴。
表面上看，這個分配方案和平解決了紅木家具引發(fā)的繼承糾紛。但實際上，卻面臨著一個很棘手的后續(xù)問題:“執(zhí)行難”。
原來，這套晚清紅木家具一直由老六保管。因此，必須讓老六交出這套紅木家具，分配方案才能執(zhí)行。但是，由于沒參加家庭會議，老六不認可這一分配方案，拒絕把那套紅木家具交出來。
對于為何不參加家庭會議，雙方各執(zhí)一詞。老六的說法是，自己沒有被邀請。而老四則說，老大打電話通知了老六和老五，只是他們不愿意參加。
好不容易討論出來的遺產分配方案，無法執(zhí)行下去，矛盾再次回到原點。其間，6個家庭各有各的想法，誰也說服不了誰，幾番交涉未果后，矛盾愈演愈烈。最終，老四想到了打官司。
2013年5月，老四把老大和老六訴至法院，要求繼承父母遺產份額50萬元。法院受理此案后，老六的兒子陳小山申請以獨立第三人身份參與訴訟。
這場兄弟之間的官司，跟陳小山有什么關系？他為何主動參與這場訴訟之中？起初，老四一頭霧水。但開庭后，這些問題很快有了答案。
在法庭上，陳小山拿出了一份遺囑。老四一看，頓時驚呆了:這是一份代書遺囑。所謂“代書遺囑”，是指非由立遺囑人自行書寫的遺囑，而是由代書人根據立遺囑人的意思表示代為書寫的遺囑。
陳小山當庭出示的這份代書遺囑上，立囑人是陳老太，立囑時間是2012年2月17日，見證人有兩個，一個是村里的調解治保主任，另一個是個體戶。遺囑的主要內容是，老太把她所有的主要財產，即那套晚清紅木家具，全部交由陳小山繼承，并強調，其他親屬子女無權相爭。
這份遺囑一出，法庭頓時一片嘩然。反應最強烈的，要數老四。老四認為，當初在商議遺產分配方案時，老六一家只字不提遺囑的事，如今到了法庭才拿出來，因此，他懷疑這份遺囑是偽造的，并申請對遺囑形成的時間進行鑒定。
不久，鑒定報告出來了。結論是，該份遺囑形成的時間是真實的。由于遺囑的效力顯然要高于家庭會議記錄和法定繼承的效力，它的出現，也就使老四的訴訟請求失去了基礎。2013年10月，老四主動申請撤訴。但是，這場遺產風波并沒有就此平息。
第三回
二上法庭叔侄對峙
證據登堂紛爭難平
2013年11月22日，老四再次訴至法院，請求法院確認陳小山提供的遺囑無效。
表面上看，這是叔侄倆的官司。但實際上，卻關乎6個家庭。在法庭外，6個家庭分成了兩派:老二、老三、老四是一派，他們認為遺囑是偽造的，紅木家具應按家庭會議記錄，由老四之子陳一鳴繼承；老大、老五、老六是一派，他們認為遺囑是真實、有效的，紅木家具應由陳小山繼承。
法院受理后，開庭審理此案。法庭上，老四認為，遺囑并非陳老太真實意思表示。他的理由是，陳老太與陳一鳴關系親密，與陳小山并沒有深厚的感情，不可能將遺產全部給他。況且，陳老太晚年已神志不清，生活已不能自理，不可能立遺囑，即使是真的要立遺囑，也會通知子女到場。但就陳小山提供的遺囑看，陳老太在訂立遺囑時，除老六外，其他子女均不在場，這與生活常理極不相符，且事后也從未聽聞陳老太立有遺囑，在辦理陳老太后事時，甚至在發(fā)生爭議訴至法院前，其他兄弟都不知道這份遺囑的存在。
陳小山反駁稱，陳老太晚年一直生活在他家，時間長達近20年，三代人之間感情都很深厚。除老四等3人外，老大、老五及老六均一致認為遺囑是真實可信的。立遺囑之時，陳老太神志清楚，有村里的調解治保主任等兩位見證人及當時的照片、錄像為證，且在前一次訴訟中，司法鑒定已經證實立遺囑的時間是真實的。
庭審過程中，原、被告除了書面證據外，均有多名證人出庭作證。老四的證人主要是家族中的人，他們證實，老太晚年生活不能自理且神志不清，加上她不識字、沒有文化，根本不可能想到找人代她立遺囑。
陳小山的證人除了家里人，還有兩位立遺囑時的見證人。這兩位見證人證實，立遺囑時，老太的神志清楚，意思明確，兩位見證人均在遺囑上簽名，并且還加蓋了當地村民小組的印章。老大也表示，父親去世后，母親與老六一起生活了18年，鄰居們也說他們的感情很深厚，雖然立遺囑時他不在場，但他確信這份遺囑是真的。
法庭上，陳小山還提供了陳老太在立遺囑時所拍攝的4張照片及錄像。
對于陳小山提供的證據，老四提出質疑，稱兩位見證人在細節(jié)表述上并不一致。如，遺囑是一份還是一式二份；是邊說邊寫還是先寫再宣讀；照片不能反映立遺囑的全過程，錄像中看老太的神志并不清楚，比如老太問，“什么桌子”，并沒有明確是紅木桌子；錄像并非一次錄成，無法證實老太捺印是在了解遺囑內容之后，等等。
陳小山則辯稱，關于遺囑的訂立過程中的一些細節(jié)，見證人回憶中有細微差別是可以理解的，不影響對遺囑真實性和效力的認定，并提出，老四對遺囑真?zhèn)魏托Яμ岢龅囊蓡柖酁橥茰y，均無切實可信的證據加以證實。
第四回
法院判決部分無效
老四不服
上訴被駁
由于雙方分歧較大，致使該案調解不成。法院經審理后，依法作出一審判決:陳老太所訂立的遺囑內容中，對于非屬她享有的十四分之五的財產份額處分無效。
對于為何這么判，主審法官給出了詳細解釋。法官認為，有效的遺囑應具備以下4個條件：一、立遺囑人有完全民事行為能力；二、遺囑內容是訂立人真實意思表示；三、訂立遺囑的形式合法；四、遺囑的內容合法。要判斷陳老太所立的遺囑是否有效，需分別考察涉案遺囑是否具備這4大條件：
對于條件一，法官認為，陳老太在立遺囑時已年滿92周歲，又非限制民事行為能力人，依照民法通則的相關規(guī)定，她具有完全民事行為能力；
對于條件二，法官認為，盡管老四認為陳老太神志不清，但所舉證人證言多屬主觀推測，不能直接證明老太的精神狀態(tài)。而陳小山向法庭提供了兩位見證人的證詞、現場照片和錄像，能夠反映訂立遺囑的基本事實和過程。對于這些證據，老四雖然提出質疑，但未能提出充分的證據進行反駁，不能證實老太在立遺囑時，存在受到脅迫、欺騙或其他不能表達真實意思的情形，因此認定老太立遺囑的內容是她真實意思表示；
對于條件三，法官認為，涉案遺囑形成時間已得到司法鑒定的證實，現場照片、錄像和見證人證詞能夠證實該遺囑的訂立形式滿足法律規(guī)定的要件。老四所提的意見，雖然能夠反映陳小山提供證人證言和音像資料存在一定瑕疵，但不能影響對基本事實的判斷。因此，遺囑形式合法；
對于條件四，法官認為，陳老太有權在遺囑中處分她所有的財產，而涉案的紅木家具是她和陳老先生的夫妻共同財產，陳老先生去世后未立遺囑，屬于陳老先生的一半財產份額實際上未發(fā)生繼承，應按法定繼承順序加以分割。由于陳老先生去世時第一順序繼承人有7位，即陳老太和6個子女。根據查明事實，法官確定，這套紅木家具中，有十四分之九的財產份額屬于陳老太。因此，她在訂立遺囑時，僅有權處分這十四分之九的財產份額，對于其余十四分之五的處分無效。
據此，法院依法作出了上述判決。一審宣判后，老四不服，提出上訴。
近日，揚州市中級人民法院二審此案后，依法作出了“駁回上訴，維持原判”的終審裁定。(文中人物均系化名)
來源：揚州新聞網-揚州晚報
十年前家具市場流行過黑胡桃木，之后水曲柳成了家具材質的主流，再后來出現了海棠木、榆木等。
近兩年來，烏金木受到家具商和消費者的青睞，市場上涌現出了數十個專做烏金木家具的品牌，不少傳統實木家具品牌也紛紛推出了烏金木系列。
一些業(yè)內人士預測，烏金木家具因其紋理和硬度不亞于紅木，又低于紅木家具的價格，或將成為今后幾年實木家具的主流。
市場調查>>>
西安實木家具市場烏金木家具占比近1/3
近日，記者走訪了西安市的部分家居賣場。在南大明宮家居城，記者隨機走訪了14家實木家具店，其中主打烏金木家具的有2家，還有3家實木家具店里有烏金木系列。
在紅星美凱龍?zhí)椎?，記者隨機走訪了16家實木家具店，其中有6家店面有烏金木家具；在中聯家居城，記者發(fā)現了5家銷售烏金木家具的店面；在明珠家居城，也有4家店面有烏金木家具。陜西本地家具如南洋迪克、真愛美家等企業(yè)也都推出了烏金木系列。記者粗略統計，烏金木家具在實木家具中的市場份額接近1/3。
記者在百度中搜索烏金木家具，出現了202000個搜索結果，根據百度指數，今年9月的搜索量顯示，“烏金木家具”的搜索量同比上升了25%、環(huán)比上升了3%。由此可以看出消費者關注烏金木家具的熱度在明顯上升。
紋理類似紅木價格卻比紅木低
在紅星美凱龍?zhí)椎?，消費者劉先生告訴記者：“我覺得烏金木花紋漂亮，和花梨木的紋理有點類似。一套臥房家具中，一般的紅木材質家具差不多要10萬元左右，如果換成烏金木，最多5萬元就搞定。所以，我決定買一套烏金木家具?！?/p>
據中聯家居城前進家具導購介紹：“烏金木紋理類似斑馬身上的紋理，所以又稱斑馬木。由于烏金木大概一百年才能成材，所以硬度較高。其氣干密度平均在0.83g/cm3左右，比一般的紅木還要高，和海南黃花梨差不多。所以有些人又稱烏金木為‘第九紅木’?！?/p>
業(yè)內人士陳先生分析認為，烏金木將成為實木家具的主流材質，一是因為烏金木比一般的水曲柳等材質要高檔，有點接近紅木家具，但價格又不是太貴；二是部分中高端消費者因經濟環(huán)境的影響，出手紅木相對謹慎，所以不少人將目光轉移到了烏金木上。
Tips>>>
“烏金木”和“烏木”完全不是一回事
烏金木是近幾年才出現的新生事物，而烏木大家比較熟悉，二者究竟有什么區(qū)別，部分消費者并不清楚。
其實，兩者之間差著“十萬八千里”。一是產地相差“十萬八千里”，烏金木盛產于非洲，而烏木主要出現在中國；二是材質也相差“十萬八千里”。
烏金木（又稱非洲斑馬木），主要分布于熱帶、亞熱帶及部分溫帶地區(qū)，主要產于非洲馬達加斯加、剛果、加蓬等地，在東南亞地區(qū)亦有出產。就產地而言，以非洲加蓬出產的最為上乘。
烏木（又稱陰沉木），是發(fā)生地震、洪水、泥石流時，將地上植物埋入古河床等低洼處的淤泥中，在缺氧、高壓狀態(tài)和細菌等微生物的作用下，經長達成千上萬年炭化后形成的（尚未形成化石），故又稱“炭化木”。主要出現在中國四川、江西等地。
簡單來說，烏金木是生長于非洲的一種木材，可以用來做硬木家具；烏木是埋在中國地下上萬年的炭化木材，不能做家具，只能用于雕刻。
本組稿件由華商報記者李振勇采寫圖
廣州新中泰木材交易中心董事長徐長宇在2015年對木材市場染料紫檀(非洲小葉紫檀、血檀)的市場預測，在2016年來看，諸多行情預測均已顯現。今年廠家的大量制造，經銷商的認可，消費者的喜愛，新的紅木品種，精工時代的到來。仙游由最初兩三家到現在的1000家以上，進入染料紫檀(非洲小葉紫檀)的時代，由此明年大量成品的面世，更是預示著木材市場新機會的正式來臨。
“2015年，絕大部分的木材都不好走，木材商家的日子相對較為艱難。然而危中有機，在困難的環(huán)境中，我們也要看到機遇，我認為染料紫檀(非洲小葉紫檀)正迎來發(fā)展期。”徐總如此分析：
一是非洲小葉紫檀的出貨相對較為暢順。經過這兩年的推廣和嘗試，目前國內已經逐漸形成了張家港、福建仙游和河北大城三個非洲小葉紫檀主要的交易市場。在成品市場方面，福建仙游現在有“非洲小葉紫檀一條街”，專門銷售非洲小葉紫檀佛珠及家具，每月消耗非洲小葉紫檀的數量大概在60-100條柜左右。
二是非洲小葉紫檀能夠穩(wěn)定滿足市場的供應。由于贊比亞政府的打壓，與去年相比“血檀”今年的到貨量有所減少，這使得近期非洲小葉紫檀的出貨量有所加快。現階段形成一個較為特殊的情況，那就是非洲小葉紫檀新貨銷售較快，舊貨銷售十分緩慢。出現這種情況，主要是因為不少非洲小葉紫檀舊貨都已經被采購商挑選過，遭到嫌棄。盡管非洲小葉紫檀同比到貨量有所減少，但國內的庫存量還是能夠滿足市場的需求?，F在張家港的庫存量最大，前往當地拿貨的商家也最多。大的木材商一般都有幾百到一千噸左右的庫存量。
三是非洲小葉紫檀市場細分得到大家的認同。目前非洲小葉紫檀按照直徑、長度、油性已經有了較為精細的市場劃分，價格梯度由15000元/噸、16000元/噸、18000元/噸、20000元/噸、27000-28000元/噸不等。由此可見，“血檀”的價格已經十分透明，中間水分的操作空間基本沒有，不少有資金的采購商開始有意識地囤積貨源。
四是非洲小葉紫檀作為家具常規(guī)用材逐漸得到確立。仙游大部分家具廠家，特別是大紅酸枝、小葉紫檀的家具廠家，由于原來的成品銷售情況很不理想，開始逐漸轉型，已經生產出較大量的非洲小葉紫檀成品來應對市場的轉變。從銷售情況等各方面來看，市場接受度還是比較高的，這也使得家具廠家加大了對非洲小葉紫檀的采購量，非洲小葉紫檀作為常規(guī)家具用材的地位已經基本確立，后市走勢值得期待。
